御(📗)使(shǐ )番おつかいば(♑)んは早(🎵)馬で城(🌈)へ注(💴)進に行くと言って、(🎺)馬上か(📿)らその言葉を残(💣)した。あとの人(🎫)(rén )数にも早速さっそく出張するよ(👯)うに(🥥)そ(😡)の(💭)言(yá(💟)n )伝こ(👄)とづ(❇)てを御使番(😬)に頼(🚋)ん(🖌)で置(zhì )いて、物頭(😞)(tóu )もまた乗馬で種々さま(🌹)ざまな(🕷)打ち合わせに(😊)急(jí )いだ(🎩)。遠(yuǎ(😭)n )い山々は隠れて見えないほどの大降(💖)りで、(🔵)人も馬もぬれながら峠(🌵)の上を(👳)往(😧)い(😪)ったり(🕦)来たりした(🚣)。
この挨拶あいさつが公(gōng )用(🗽)(yòng )人から(🏏)あって、(📻)十(🥘)一(😷)宿(🧙)総代(dài )のものは一通(tōng )の書(shū )付(😮)を読み聞(wén )かせ(🤽)られた。そ(🎠)れには(🎖)、(🛢)定(dì(🦕)ng )助郷じょ(📆)うす(🌝)けごう嘆願の(🍾)趣ももっと(💰)もに(✴)は聞こえるが、よ(🚛)くよく村方の原簿をお糺(jiū )た(⬇)だしの(🗜)上でな(📩)いと、容易に(💝)は仰せ付けがたいとある。元来定助(🅱)郷(xiāng )は宿(xiǔ )駅の常備(bèi )人(💀)馬を補(🚀)充(🚨)するために(🦎)、(🥙)最(👼)寄もよりの村々(🧚)へ(🏷)正人馬勤しょ(📓)うじんばづとめを申し付(🚃)けるの(🙀)趣意(yì(💪) )であるから、宿(xiǔ )駅への距離(🚄)(lí(🙌) )の関係をよく(🙍)よく(🧠)調(diào )査し(📐)た上で(😞)ないと(📲)、定助郷の意味も(🏮)ないとある。しかし三人の総代からの嘆(tàn )願も余(yú )儀(👓)な(🐔)き事(shì )情(🐆)(qíng )に聞(🦆)こ(🌰)えるから、十(shí(🛀) )一(yī )宿(🍋)(xiǔ(🚉) )救助のお手当(🚎)てとし(🍊)て一宿(❄)につき(🚆)金(jī(🐛)n )三(sān )百両(🎒)ずつを下(xià )し(🤸)置かれると(🐵)あ(😛)る。ただし、右(💶)(yòu )はお回(🤖)(huí )まわし金きんとして、その利息にて年(🚶)々各宿の不足を補(🗼)う(🙄)ように心(😞)得(dé )よともある。別に、三人は請書(shū )うけしょを(🏤)出せと(❤)言(🤒)わるる三通(💼)の書(🕢)付をも公用人から受け取っ(🍧)た。それには十(👴)一宿(🥏)あてのお救いお手(🤐)当(🤜)て金下(🗯)付の(⏩)こ(🤲)とが(🍌)認(rèn )し(🎎)たためてあ(💮)って(🆖)、(🥕)駿(🚣)河するが佐渡さ(🏿)ど二奉行の署(shǔ )名もして(🎩)ある。
「青山(🗾)さん、あれか(🤾)ら宮川先生もど(💎)うなすっ(🏌)たでしょう。浜(⏺)の(✡)貿易に(🆗)はあの先生も(🚥)しっかりお儲(chǔ )も(🕊)うけでござい(👟)ましたろう(🌋)ねえ。なんで(🐆)も一駄だもあるほど(⏰)の小(xiǎo )判こばんを馬につけまして、(🐫)宰領の衆(zhōng )も御(📣)一緒で(🎼)、中(zhōng )津川へお(😘)帰(👙)りの時も手前どもから江戸をお(🌃)立(lì(🛡) )ちになりました(❔)よ(🆎)。」
これには半(bàn )蔵(📯)も答えら(👣)れ(🚘)な(🍟)か(🖐)った。彼は忘(🍜)れがた(🍄)い旧師(shī(🥀) )のことを(🛡)一(yī )時の浮(fú )沈うきしずみ(🍔)ぐらいで(🕣)一口に言(⏭)ってしまい(🥁)たくなかった。ただあの旧(jiù )師が(📆)近く中津川を去(🦍)って、伊勢(🦁)(shì )いせの(🈳)方に晩年を(⤴)送(sòng )ろう(🕊)とし(🧦)ている(📊)人(rén )である(📓)ことをうわさするに(👉)とどめていた。
この挨拶(zā )あいさ(🚝)つが公用人(🧕)か(🛥)らあっ(🍅)て、十(shí )一(🚚)宿総(🏵)代のものは一通(tōng )の書付(fù(🍩) )を読(dú )み聞(wén )かせ(👑)ら(🔍)れ(👉)た。そ(🥉)れには、定助郷(😭)じょうすけ(🥐)ご(🧟)う嘆(🐏)願(🎓)の趣(qù(🙎) )も(🕜)も(🍮)っともには(📟)聞(wén )こえるが、よくよ(🐱)く(👷)村方の原簿をお糺ただし(🔝)の上(shà(🐇)ng )でないと、容易には仰(yǎng )せ付けが(📦)た(🌓)いとある。元来定(🐚)(dìng )助(zhù )郷(🔣)は宿駅(☝)の常(cháng )備人馬を(🐹)補充する(🈸)ために、(🏛)最(📠)(zuì )寄もよ(🎆)り(💱)の村(cūn )々へ(🥊)正(zhèng )人馬勤(🌠)しょうじんばづ(🉑)とめを申(✍)(shēn )し付け(🔡)るの趣意であるから、宿駅への距離(💢)の関係(xì )をよくよく調査(🖋)(chá(🎠) )した上でないと、定助(zhù(🔯) )郷(xiāng )の意味(⛩)もないとある(🧣)。しかし三人の総代から(🏪)の嘆願(🥕)も(⬅)余(🎠)(yú )儀なき(🙋)事(📫)(shì )情に聞こえる(👏)から、十(shí )一(🔱)宿救助の(🅰)お手当てと(📌)して一宿(🕐)に(🗝)つ(🔦)き(🖋)金三(🎋)百両ずつを下し置か(🏖)れるとある。ただし(🕺)、右(🗃)(yòu )は(➡)お(🤕)回まわし金き(😤)んとして、その利(🐳)息にて年々各宿(🔽)(xiǔ )の不足を補(bǔ )うように(📏)心(💜)得(dé )よともある。別(⏰)に、三(sān )人は請(qǐng )書うけしょを出せ(🖤)と言わるる三(🗻)通の書付を(📃)も公用人から受け(🔧)取(qǔ )った。それには(🧡)十一宿あて(✳)のお救いお(🏼)手(👅)当て金下(🚱)付(🙍)のこ(🍷)とが認し(🥖)たため(🚰)てあ(🐀)って、駿河(😔)するが佐(🆔)渡さど二(🐼)奉行の署名もしてある。
(🈲)木(mù )曾地方における街(jiē )道付近の助郷(xiā(🕋)ng )が組(zǔ(🍱) )織を完備したい(🎐)との(🌆)願(🈯)いは、つい(🚊)にきき入れられ(🍾)なか(🎱)った。三人の庄屋は(🔧)定助郷設置(zhì )のかわり(🆗)に、そ(🍓)の(🚙)お手当て(😮)を許(xǔ )されただけにも満(🥜)足し(👨)な(⛴)け(🐿)ればならなかった(🍶)。その時、庄屋方から差し出してあ(🐚)った人(rén )馬(mǎ )立辻帳じん(😲)ばたてつじちょ(📝)う、宿勘定仕(shì(⛅) )訳帳(zhà(🚧)ng )等(dě(📴)ng )の返(fǎn )却(què )を受けて、そんなこ(💯)とで屋(😫)敷から引き(🚘)取(qǔ )った。
「火(🆕)事はど(🥙)こでございまし(🈁)ょ(💠)う。」
両国十一屋(😜)(wū )の方に(🤵)は、幸(xìng )兵衛、平(🔹)助(🐖)の二(🌗)人ふたりがもう草鞋わらじまではいて、半蔵(zāng )を待ち受け(🎣)ていた。頼んで置(🍃)いた(🔺)馬も来た。そ(💷)の日(🙌)は(🍄)お茶(chá(🎞) )壺ちゃつ(🦕)ぼの御通行があるとかで(📘)、なる(✨)べ(🤒)く(☔)朝(cháo )のう(🛥)ちに出発(🙇)しなければな(🤳)らなかった。半蔵(📼)は(🥪)大小二(èr )荷かの(👂)旅(lǚ )の荷物(🤹)を(🚞)引きまとめ、その(🦀)う(🥛)ち(🦅)一つは(〰)琉球(qiú(👧) )りゅう(😝)きゅ(➰)う(🎑)の莚包こ(🎻)もづつみ(👔)に(📃)して、同(🏓)行(🖐)の庄(🐋)屋たちと共に馬荷(🏗)に付(fù )き(💫)添(👼)いながら板(bǎn )橋経由(yóu )で木(👤)(mù )曾(🕧)(céng )街(jiē )道の方面に向かった。
「(♑)半蔵さんはまだ若い。」と幸兵(🈸)(bīng )衛は言った。「まるき(🏰)りお役人(📹)に誠(chéng )意のないものな(🤞)ら、一(😃)(yī )文(🎧)も(🍥)んだって(🎂)お手当(dāng )てな(🏛)ぞの下(😏)がるもんじゃありません(🈶)。」
(📒)もはや、太(tài )鼓の音だ。おのおの抜き(🌸)身の(🍔)鎗(qiā(🔄)ng )やりを(🌵)手にした六人の(📩)騎馬武(🤯)者と二十(🚓)人(ré(🕉)n )ばかり(🛅)の歩(bù )行かち武者とを先(🔀)頭(🕕)に(🚖)して、各部隊が東(dō(🎊)ng )の(🎧)方(fāng )角から順に街道を踏んで(🎚)来た。
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