「た(🚋)しか(🌲)にそう(🌟)かな。」
(🌏)孔子(🥒)は、(🙍)陽貨も言(yán )葉だけで(🍃)は(😂)、なかなか立(👆)派(🍶)なこ(🚐)と(➰)を云(yú(🙀)n )うも(🤧)の(😺)だ、別に逆らう必(🦀)要(🍙)もあるまい、(😾)と思っ(🦃)た(🐂)。で即座に、
(最善の策が見つから(🗄)なけれ(⛸)ば、次善(shàn )を選(🐔)(xuǎn )ぶより仕(shì )方がない。)
(小人がつけ上(⛵)る(🉐)のも(✍)、怨(🌿)むの(🏃)も(💍)、ま(😀)た(💓)嫉妬心を起すのも、結局は自分(fèn )だけ(🕝)がよく思われ、自分(🍡)(fèn )だけが愛されたいからだ。悪の根元(👊)は何といって(🔳)も(♏)自分を(❣)愛(ài )し過ぎることにある(💒)。この根(gē(💾)n )本(🌝)悪に眼(yǎn )を覚(jiào )まさせな(🎭)い限(xiàn )り(😥)、彼等(🔩)(děng )はどうにも(📀)な(💝)るも(🚍)のではない。)
9 子(🍟)貢(gòng )問(⏱)う。師と(🍘)商(shāng )とは孰(🌘)れか賢(ま(🔹)さ(👞))れると。子曰(😵)く、師や(🎅)過ぎたり、商(shāng )や及(⛩)ば(🎳)ずと(💱)。曰く、然(rá(🚨)n )らば則(🌸)(zé )ち(🤐)師愈(ま(📝)さ)れ(✋)る(🚣)かと。子曰(yuē )く(💶)、過(guò )ぎたるは猶(yóu )お及ば(🍔)ざる(🔈)がごとしと。(先進篇)
(➗)孔子は、その牛の(👄)近(jìn )く(🖋)まで来(lái )ると、急(jí )に立ちどまっ(🥏)て(🍵)、門人(rén )たち(👬)にいっ(👼)た。
「8父母に仕(🏎)(shì )えて、その(💓)悪(è )を默(🏬)(mò )過(guò )するのは子の道(🚢)でない。言葉(🧓)を和(⛩)らげてこれを諌む(🕡)べきだ。もし父母が聴かなかったら、一層敬愛の誠をつくし、機を(✌)見(🦃)ては(🍛)諌め(🐸)て(🛂)、違わないようにせ(🌬)よ。どんなに苦しく(⛵)ても(📙)、(🌈)父(fù )母を怨んではなら(🥑)ない(🐶)。」
「この(🚳)辺に(🌖)一寸これだけの牛(niú )は見(jià(🚎)n )つ(👧)か(😳)りま(⏱)すま(🐹)い。」
(もし、孟孫氏に、(🍲)はなはだ(🐡)し(🍟)い僭上沙汰で(🙁)も(👄)あれ(🛩)ば(😕)、それは孟孫氏一家(⚪)の問題だけでなく、魯の国の問題(tí )であり、ひいては天(😺)下の(🧡)道(dào )義(yì )を紊(🕥)ることにもなる。それ(💾)に、万一、自分(🛌)に一応の相談(🤮)を(🙉)した、(💰)とでも(👟)云い(✔)ふらされると(📊)、こ(🛶)れか(⛺)ら自分が(🐹)やって行(🤙)こ(🚦)う(⏫)とす(🏄)る(🎰)政(🏃)治の精神を、傷けることに(🤳)もなる。出(🗣)来(🏫)(lái )れば、自(🕡)分のいった意味を、はっきりさして(👟)置くに越し(⛔)た(🐟)ことはない。しかし、祭(🐀)典(🏧)の計(jì )画(huà )について、(🚴)直接の相談もうけないで、(🛌)こちら(🐊)からそれを(🥨)云い(♌)出(chū )すのも(👟)非礼(lǐ )だ。何とか方法はな(🌸)いものだろうか。)
「如(rú )何にも、それは仁とは(♊)云えませぬ。」
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