(🎡)呉く(✌)れとい(🍖)う(♉)家はいい学(xué(♏) )者を出(🌦)しました。
さて(🥤)、高(gāo )瀬の(🍤)兄の代になって(🐗)みますと、(🏎)この(👣)人(rén )は(⛪)若(ruò )い時(shí )から早く名(🔟)古屋(wū )に出(😜)て、新しい教育(😳)を受けたくらい(🚘)です(🌔)から(✝)、(🍰)漢方で造った先祖(🚬)伝来の薬などを守っている(✋)時(shí )世ではないと(🍵)考え、家(jiā )も飛び出し(🏐)てしまって、東京(🍊)に(🎽)出ていろ(🎇)いろや(📞)ってみたということでした。どうでしょ(👖)う、(🐧)こ(⏬)の兄のいろい(🕴)ろ(🍧)な試(shì )みよりも、(👴)先祖(🐻)ののこ(🧑)した仕事のほうが(🥁)根(🥥)深(🀄)かっ(🐲)たのです(🌹)。古い薬はいつまで(👶)も、(🗿)売(⏩)れて(🦂)、(😜)子(🤷)孫のもの(😉)が(➡)よくやって行かれ(🧔)るばかりでなく、薬方くすりかた(🌵)の(🌇)番頭さんや大ぜいの小僧さんたちまでり(🍶)っぱ(🚵)に(🍑)養えるので(⬜)す。高瀬(lài )の兄はいろいろや(🐸)ってみた末、もう(🏗)一(🌶)(yī )度(dù )住(zhù )み慣(🕹)れた屋根(🧐)(gēn )の下に帰(⛎)ってきて、(🥜)黒光りのするほど時(🔭)代のつ(🕚)い(🕦)た大黒柱の(🕺)わきに(🚥)すわってみて、先祖のおそ(❎)るべき(🐌)こと(🚢)を知った(🏪)そうです。なんと、(🍭)く(👷)り(🗣)め(💺)しの好きな(♒)橘翁(🎒)さま(💟)はその画像(🌨)の中に残(cán )っ(🚽)て、子(zǐ(👘) )孫(sūn )の末(🛋)を見守っていてくださ(👜)ること(🔌)で(🌵)しょう(❓)。
と声(shēng )をかけて、毎日行徳方面から(🙆)お(🤰)さ(🥠)かなを(🤞)かついでくる男が荷(🚏)を(🦃)おろすのも、その勝手口(⛳)でした。
姉夫婦は木曾(cé(🏽)ng )福島(🎰)きそふく(👪)しまをさして帰って行く人(💿)(ré(🚬)n )たちです。そ(🎙)こ(🗻)で(🧢)わた(🙌)しもいっしょ(🍳)に神(🏬)坂村みさかむらを立ちました。お別れに寄った家々(🤩)の人(🌑)たち(👇)は(😬)、いずれも門口に出(chū )て、わた(🍕)したち(🏧)を見送(sòng )っ(🎭)ていました。神坂村(cūn )から次の吾妻村(cū(🖐)n )あず(🔧)まむらま(📉)での二里の間は男垂(chuí )山おた(🔡)るやまなど(🕝)の迫(pò )ってきているところで、深い山林の中です。吾(wú(🐴) )妻村(cūn )まで行き(🐘)ますと、おじの家が(📺)あります。そこがわ(🚱)たし(🈂)の(🐋)母の生まれたとこ(💭)ろです。
よくよ(🤬)くわ(🈲)た(👷)しも両親には縁(🗝)の薄(báo )かったほうです(💫)。幼少のこ(🐔)ろに親(qī(🍝)n )たち(🐅)の(🗯)ひざもとを(➗)離(lí )れたきり、父の臨終には(🍚)そ(🔟)の(🍸)ま(🍯)く(👬)ら(🔱)も(⛅)とにも(🌭)いませんでしたし(🏮)、ずっと後にな(㊙)って母と(😦)は二年ほどいっしょ(⏹)に東京(jīng )で暮ら(🤧)してみる月(🏯)日(🤹)もあ(🖍)りました(📧)が(🛍)、そのころの(📯)わた(🌼)しにはまた(❤)母を養(yǎng )う(😴)だけの十分な(😁)力もありま(🐇)せん(🎖)でした。せめて仙(xiān )台へは母(🛢)だけで(⏰)も引き取り、小さな家で(🌜)も借りて(🌗)、二(èr )人(rén )で暮らそ(👾)う(🚠)と思いまして、その日(🎧)の来るの(📢)を楽(👪)しみに(📛)していたところ(👨)へ(🐨)、こんな(🈲)病気(🥡)の知ら(🌿)せで(🎧)す(🚢)。とうとう、わた(🧙)しは母の死に目(mù )に(🎬)も会わずじまいでし(🥦)た。
そこまで(😖)行きます(💯)と、ちょうちんをつ(😧)け(📼)て出(🕔)迎(yíng )えてくれる(🏁)人に会いま(💹)した。声をか(🌉)け(💞)てみる(😂)と、以前(qiá(🥙)n )にわが家(📋)へ出(📽)入りをしていた男(nán )の一人です。そ(🕧)して、わたしの荷物(wù )を持(🥎)とう(🔣)と言って(🍥)くれるので(🏺)す。も(🛺)と(🔮)もとわが家(jiā(🏟) )の先(🐨)祖(✔)は(😍)こ(🐺)の地方の(📴)ために働(🍃)いた人たちで(🌧)、村(cūn )も先(📲)祖が開き(🤒)、寺(sì )も先祖が建て(♿)たとい(🤷)うくらいです(🤸)から、(🌭)そういう古(gǔ )くか(🚡)らの気風が伝わっていて(🌤)、なんにも土地のため(🍒)に尽くしたことのな(🚇)い一書(📏)生までがこ(🍻)んな出(🛥)迎えを受けること(💑)さえ自分には過(guò(🌿) )ぎたことのよ(🈚)うに思(sī )い(👪)ました。わたしは足を(🐖)ふるさとに踏(tà )み入(👊)れ(😹)たば(🖊)かりで、まだそんな(🤩)父の時代(😗)というものが根深く残(🖕)って(🧦)いることをも思(sī(🤔) )いました。
(⛴)方壺山人は名字(🚛)み(🤲)ょ(🙅)うじを渡(♉)辺わ(🐶)たなべといい、(😊)徳川の時(⛱)代(📣)に木曾福(🕑)島(dǎ(🛬)o )きそふくしまの名君(jun1 )とうたわれた山村良(🗯)由りょうゆう公が(✨)詩(shī )文(🛸)の(🔐)師(🌚)匠と頼んだ人(✡)で(⛸)、(📯)「菁莪館せいがか(💴)ん(🎂)」(📮)((🏮)良(liáng )由公の建てた学校(xiào ))(😰)の学(🤜)問(wèn )を興(xìng )したこ(🔶)とに(👋)もあず(🚺)かっ(💟)て力のあった(🤵)らしい人ですが、この人(💲)が大きなはすの葉を頭(tóu )にか(🔼)ぶった図がわたしの見つけた書物(wù )の(👰)中に残っ(🕐)ていました(🏗)。青(qī(🛩)ng )いはすの葉(yè )をかさのかわりと(🤸)は、木曾川きそがわへつり(😹)に行(🎶)く人でも、ちょっと(🙉)思(🔭)い付きそうもないものです。
ど(🦃)う(🗝)し(🕍)てわ(🏠)たしがこんな刀(dāo )鍛冶を知(zhī(💵) )るよう(🧞)にな(💘)りましたか、まずその(✒)ことか(😎)らお話(huà )ししま(🔊)しょう。
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