烈は(🏳)げし(📜)い苦痛(tòng )に、歪ゆ(💺)がんでいる青年(nián )の面に(🚲)、又別(bié )な苦(🎊)悶(mè(🐘)n )くもん(🏐)が現わ(💒)れ(🎖)て(🏻)いた。それは肉体(📪)的な(🛰)苦(kǔ )悶とは、(🎭)又別(bié(🏆) )な(📄)―(🎎)―肉(ròu )体(tǐ )の苦(📵)(kǔ )痛にも劣(liè )らな(🚎)いほどの(✨)――心(xī(👂)n )の、魂の(📥)苦痛であ(🕓)るら(🤣)しか(😅)った。彼の蒼白(🐉)まっさおだ(🍦)った面おもては微弱(🥊)(ruò )な(🚸)がら、俄にわかに興奮の(⏳)色を示したようであった。
信一郎は、大きく(😨)肯いた。
里(👓)(lǐ )人は、こ(🦍)の恐(kǒng )ろ(📚)しき奇跡を見ると、も(🕓)はや市九郎(láng )の仕(🆖)(shì )事を、少(shǎo )し(🍚)も疑(yí )わなかっ(📢)た。彼ら(🛵)は、前二回の懈(🧖)怠けた(🚜)い(🦆)を心から恥じ(🚴)、七郷の人(🍐)々(💤)合力の誠を尽くし、こぞっ(🔳)て市九(🚠)郎を援け(🛂)始(🆎)めた。その年、中津(👐)藩の郡(jun4 )奉行が巡(🈴)視して、(🧟)市九郎(láng )に対して、奇(🈲)特(🥗)の(😧)言葉を(💐)下し(🍔)た。近郷(xiā(🏹)ng )近在から、三十人(🥝)に近い石工(🥏)があつめられた(🌬)。工事は、(🍭)枯葉(yè )を(❇)焼く火の(🛎)よう(🛰)に進ん(☔)だ。
樋(🎁)田郷(💺)ひ(📶)だの(👬)ごうの里人は(🛺)、初めて市(shì )九(jiǔ )郎の(💇)事(👐)(shì )業の可(kě )能性(xìng )に気がついた。一(🐘)人の(💸)痩せ(🛡)た乞食僧が、九年(nián )の力(✍)(lì )で(💬)これまで掘(🍢)(jué )り穿ち(🏨)得(📒)るものならば、人を(🙁)増し歳月を重ね(📖)たならば、この大(😒)絶(🕤)壁を穿ち貫(guàn )くこ(✏)とも、必(💔)ずしも不思議なことで(🎎)はないという考えが、里人(rén )らの胸の中に銘(👞)ぜられてき(👫)た。九年前、(😮)市九郎(📣)の勧進をこ(🐚)ぞ(🦍)って斥(chì )しりぞ(👴)けた山国川に添(tiān )う七郷(xiā(📖)ng )の里(🏙)(lǐ )人は、(👏)今(jīn )度(dù )は自発(fā )的に開(📑)鑿(🚵)かいさくの(🗻)寄(jì )進に付い(⭕)た。数人(rén )の(🏓)石工(🛹)が市九(🚣)郎の事業を援けるために雇わ(🥩)れ(👡)た。も(🌶)う(🏾)、市九(🚚)(jiǔ )郎は(🕰)孤(gū )独(🐖)ではなかった。岩壁に下(xià )す(🕐)多(🥚)(duō(🎭) )数の槌の音は、勇ま(😮)しく賑(zhèn )やか(🔕)に、洞(💗)窟の中(zhōng )から、もれ始(🤱)めた。
湯の宿の欄(✴)(lá(🎹)n )干に身を靠もたせて(🕚)、自分を待ち(🍙)あぐんでいる(📗)愛(ài )妻の面(✏)影が、汽(qì )車の(🧞)車(🈂)輪の廻転に連(🐎)れて消えたりか(🐂)つ浮か(➡)ん(🔳)だ(😮)りし(🈂)た(😄)。それほど、信(xì(💁)n )一郎(🕍)は新しく婚した静(jìng )子に、(🏛)心(🎧)も身も(🛍)与えていたの(🎐)である。
「湯河原(🏒)までじゃ(📯)、十(🍉)(shí )五円(yán )で参り(💘)まし(🅾)ょう。本当なれば、もう少(shǎo )し頂く(📼)の(🌔)でございま(🍍)すけ(🆕)れども、此方こっ(🤧)ちから(🈁)お勧(quàn )めするので(🍅)すから。」
つい三月ほど前(qián )に、田(tiá(❤)n )舎(shè(🤡) )で(🅱)挙げた結(🐱)婚式のことを考えて(🔭)も、上京(💜)の途みちす(😦)がら奈良(🍆)や京都に(🛒)足を止めた蜜(mì )月旅行ホ(👷)ネムーン(🎛)らしい幾日かの(🕥)事(shì )を(🍵)考(kǎo )えても、(🌛)彼は静子を獲えたことが、どんなに幸(🐩)(xìng )福(fú )を意味(wèi )して(🌹)いる(🔳)かをしみ/″\と悟る(🔛)ことが(💮)出来た。
彼は、ふと(🐏)ウィ(📫)スキ(📥)イの小壜こび(😠)んがトランクの中にあ(🔬)ることを思(sī )い出し(👑)た。それを(👥)、(🌹)飲(yǐn )ますことが、こうした(🔞)重傷者(🥡)に何う云う結果を及ぼす(💡)かは、ハッキリ(👃)と判わからな(🛶)か(🍾)っ(🎮)た(👉)。が、彼(🐣)としては此(😅)の場合に為なし得る唯一ゆいいつの手当であっ(😒)た(⚽)。彼は(♍)青年(nián )の頭を(🌛)座席の上に(👹)、ソッと(🖕)下すとト(🛰)ラン(🏗)クを開けて、ウィスキイの壜を(🙅)取り出(chū )した(🎊)。
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