六 (👃)上総(zǒng )行き(🌞)の船(chuá(🛌)n )が出る(😌)ころ
五 (❎)栗本先(🐂)生
六 (🙂)古着屋の亭主ていしゅ
それ(🔈)もそのはずです。あ(🔕)れは(👏)ただの俗謡(🦕)でもなくて、古い(🐑)歴(🆘)史のある朝鮮(xiān )征伐のお(🍌)りの凱旋がいせ(💝)んの曲だ(🥧)と聞きます。おそらく、昔の仙台武士は軍(🖇)いくさの旅から帰(🌽)って来て、(🥎)たがい(☔)に祝いの酒をくみかわし、手拍子でも打ちなが(❄)ら、心ゆくば(🧢)かりあの歌を合唱したものでありました(🍒)ろう。陣(📳)中(🌉)の着物(👢)も解き、(⛑)重い(🔳)刀もわきに置(zhì )い(👶)て、ふたたび妻子に迎えられた(💉)時のよろこびは、いくら歌っても歌いつく(⛑)せな(🌊)いようなもの(🤡)であ(🌂)りま(🖌)した(🚽)ろう。
布施ふせさんはそれ(🃏)をよく覚(jià(🍆)o )えて(🗡)いて、ある(🔫)日わ(🦅)たしに歌っ(🔉)てみせ(🛋)てくれました。どうして布施(📩)さんの口から(🏇)そんな古い(🦗)歌の(👯)節が出(chū )てきたか(🌐)と言いますに、君の(👉)家(jiā )が(🥉)ら(🐴)はこの地方(👡)の郷士とし(🌞)て代々仙台侯(🥅)に(🛐)仕えてき(🐱)た(🤦)歴史があ(🍠)る(🏺)か(🦆)らで(🚰)した。あの「(🥝)さんさしぐれ」の(⏱)歌は、甲(jiǎ )高い(⏸)女(🕘)の声よりも(🍀)、むし(👢)ろ低いところを歌え(🎿)る男(nán )の声(😢)に適していて(🈺)、ゆっくり歌(🍿)う(🛒)べきものだそうです。あ(🐫)れをわたしに歌って(🌶)聞(🔞)かせる間、し(🕣)ばらく(👩)布施さんは「時」(📇)とい(🕕)うものも忘(🚥)れて(🍎)い(📦)るようで(🎙)した(🦊)。い(🏨)か(🍑)にもゆったりと迫(pò )らないでしかも深(shēn )く(🤸)聞(wén )える古風な歌(♓)に耳を傾けていま(🧛)すと(🤒)、そ(💋)の抑揚(💾)の(🎇)ある(🤑)節(jiē )の一(🎳)つ(🚂)一つが実に(🍘)長くつづいて行きまし(🌈)た。切れたかと思うと(✡)、(😨)ま(🗜)だ(🧙)続い(👼)ている(🗄)ようなものでし(🏇)た。
瑞巌寺(📎)(sì )ずい(🏘)が(🏒)ん(🐑)じは東北地(dì )方に(📋)名高い、松(sō(🤜)ng )島にある古い大きな(🏮)寺で、そこ(🎄)に安置(🌻)してある(🧥)伊達政(zhèng )宗(❔)(zōng )だて(🧠)ま(🤳)さむねの木像(xiàng )も世に(🆔)知られています。ち(💤)ょうどわた(🧙)しの甥(shēng )おいが東(dōng )京(💒)から仙台せんだいの宿へたずねて(🎈)きた(🏟)ものですから、(😪)二(👠)人で松島見(✂)物を兼ねて(🐷)、木(mù )像(⏫)拝見と出(🗽)かけま(🍃)した(♟)。あいにく、その(🌃)木像はるすだとい(🌇)うのです(🦍)が、しか(🥙)し(💚)声は(😕)するのです。そこで(⛑)わたしが尋ねてみましたら、こんな返(👕)事でした(⏯)。
川(chuān )上を(🚾)見てきたかわずはまず岩村田(tián )い(😋)わむ(🎍)ら(🎬)だあたりか(📬)ら(🐨)始めました。あの(❣)町(dī(📝)ng )の大(🚓)(dà )字(zì )おおあざ金(⏫)かねの手てというところのかどに石(🔈)(shí(🚒) )があ(🐅)ります。その(💒)石が、(🏂)これよ(🚈)り南、甲州街道(😾)と旅人に教えていま(🌍)す(🚗)。
行(🛎)(háng )っ(⏩)て(📹)も行っても遠く(🛒)なるもの(🔲)、(😴)木(😝)曾(〰)きその園原その(🧑)はらの里(🍿)とい(👷)うところのははき木ぎ。これはわた(🐷)しの郷里(🎂)くにのほ(🛩)う(🎏)に(🦀)残って(🥅)いる古(gǔ )い言い伝えです。
(🏚)竹(zhú )の子がわ(🕺)らびに(😦)言うに(⏫)は、どう(🔀)し(🛺)てお前(qián )さんた(💏)ちはそんなに皆、首(👔)(shǒu )をかしげ(🆗)ながら(🎎)出(🚜)てく(Ⓜ)るの(😌)か。わ(🤰)たし(🎞)を(🧟)ご(💾)らん、この(👃)とおりわたしは(🦄)ひと息(xī )に延び(🚝)て行きます。なるべくまっすぐに、それが(😝)わたしたちの(📶)親竹(🍏)か(🐱)ら(🤝)教えら(🛐)れたこ(🍆)とです。
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