日本《エロ ボテ 腹》2行目ライン
エロ ボテ 腹あらすじ
６(💉) (❤)子曰(yuē )く、父(fù(🙋) )在さば其(👒)の志を観、父没せば其(📤)の(🖊)行を観る(🎅)。三年(🈚)父の道(🌝)を改むること無きは、孝と謂うべし(🤸)と。（(🚰)学而(ér )篇）
「な(📨)るほど。……それ(🏘)で、どうして(🛵)失敗しく(🦐)じったのじゃ。」
孔子は、その(🦎)日(🍻)(rì(📁) )の儀(yí )式における楽長の不(bú )首尾(wěi )に(😱)も(🔢)かかわらず、いつ(😨)もよりか(🌰)えって朗らか(📙)な顔(yá )をして、(⚪)退出(🤼)した。
「で(🐷)も、あの調子では、諸(🚱)(zhū )侯(⏩)を説(shuì )いて見(jiàn )た(🆗)ところで、(🏉)相(🚲)手に(🔴)されないだ(😥)ろうと思い(🌄)ます。惜しいもの(🙏)で(😈)す(🙄)。」
(👑)孔子は、(🚃)しか(🌊)し、それには答えない(👽)で(🍣)、また歩き出(chū )した。そ(🎾)して独(👛)言(yán )のよ(🐖)うに云った。
「やは(🈸)り云(yún )えないのか。じゃが、わ(🎉)しには解(😇)っ(✅)て(💕)い(🕥)る。」
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《エロ ボテ 腹》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ ボテ 腹》?
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Q6《エロ ボテ 腹》評価:
A ――私の言いか(🈷)たが下手へただったのかし(🚌)ら。失(😕)礼(🚙)いたしました。何か、お心(🐒)当り(🍑)は在る筈なんです(🏭)ね(🌩)。
A「(〰)いや、火事だ。いつた(🔥)い、あなた、陸の世(🎴)界(💣)の無数の河(🚜)川が昼夜をわかたず、海にそ(📅)そぎ込んで(🚾)も、それでも海の水(🎺)が(♌)増しもせず(🖐)減りもせず、いつも同(🤷)じ量を(🎗)ち(🧘)や(🛅)んと保つて居られるのは、どういふわけか、考へてみ(🦄)た事が(🎋)ありますか。海のは(🚽)うだつて(🌒)困(🕔)りま(🦍)すよ(⛷)。あんなにじやんじ(📺)やん水を注ぎ込(🤾)まれ(📝)ち(🕣)や、処置に窮し(🍲)ますよ。そ(📟)れで(🐟)まあ(🔮)時(⏱)々、あんな工(⏪)合(⛏)ひ(🍑)に(🗄)し(🥊)て不用な水を焼き捨(🔦)てるので(🐊)すな。やあ、燃える、燃(💬)える、大(🔴)火事だ。」
A「見つ(🦉)か(🌌)った、感(♑)づかれた(🕺)。」あの人は無(😑)理に笑って(🎷)みせようと努(✂)めた(🖇)よ(🤲)う(💢)だが(🚌)、ひくひく右の頬(🚆)がひ(💨)きつって、あの(🖕)人の特徴ある犬(🐞)歯(🍐)がにゅっと出ただけのことである。
A「菜(😩)摘邨来由(🕤)なつ(🛢)み(👥)むららいゆ」と(🤦)題する巻(⬅)物が(🏔)一巻(🧜)、義(🗺)経公(🎮)より拝領の太刀たち脇差わきざ(♏)し(👘)数(💿)口(🤷)、(⭕)及お(🚿)よ(✂)びそ(👔)の目録、鍔(⛑)つば(🐶)、靱う(🛸)つぼ、(🎃)陶(⏺)器とうきの瓶子へいし、それから静御(💵)前より賜たまわ(🌫)った初音はつね(👦)の鼓つ(📑)づみ(🙁)等の品々。そ(⏭)のう(❎)ち菜摘邨来由(🐲)の巻物は(💦)、巻末(⛪)に「右者五条(🦋)御代(🔌)官御(👐)役所時(🀄)之御(🍒)代官内(🥔)藤杢左(⏮)衛門も(👁)く(⛹)ざえ(🦓)もん様当時に(😣)被レ遊二(🕣)御出(💣)一御中付候(🔏)ニ付大(😮)谷源兵衛げんべえ七十六歳にて伝聞之儘の(🦆)ままを書記し(🕙)我家に(😕)残(📐)し(😩)置者(🦌)也」とあって(🏁)、「安政あ(🌰)んせい二(🏧)歳次乙卯きのとう夏(🌪)日」(😸)と云う日附け(🚹)がある(🈹)。そ(🔨)の安政二(🌱)年(😑)の歳に(⏫)代官内藤杢左衛門が当村へ来た時、今の主人(🍝)の何代か前の先祖(🌲)にあたる(🈂)大(🚌)谷源(🎌)兵衛老人は土下(😶)座どげざをして対(🌶)面した(💚)が、この書付(🥎)けを見(😐)せると、今度は代官の方が席を譲ゆずって土下座をした(🔌)と伝えられている。但ただし(🔵)、巻物は紙(🐴)が黒焦こげ(⛄)に焦げたごとく汚れていて、(🤮)判読に骨(🐦)が折(🖲)れるため(♐)、別に写しが添(🌀)そえ(🏀)てある(🎲)。原文の方はどうか(🥠)分らぬが、写しの方(🏰)は誤字誤文が夥はなはだしく、振ふり仮(🏺)名がな(🉑)等(🐗)にも(♉)覚束おぼつかない所が多々あって、到底とうて(🥫)い正式の教養(🚻)ある者の筆に成った(🔼)とは信ぜら(👙)れない。しかしそ(😸)の(〰)文によ(🈁)ると、この(📌)家の祖(🚙)先(💕)は(🏞)奈良朝以(😐)前(🔝)か(🔧)らこの地に住し、壬申じん(😯)しんの(🧓)乱に(🥒)は村国庄司男依(👥)むら(🛃)くにのしょうじおよりなる者天武帝のお(🕷)味方を(🕰)申して大友皇子お(🌉)おとものみこを討(♈)うち(📒)奉(🌑)たてまつった。その頃庄司は当(🚺)村より上市に至る五十(🙇)丁の(🚒)地を領してい(🔠)た(🌉)ので、菜摘(💅)川(🏰)と云う(🕋)名は(😟)そ(😜)の五十(🥚)丁(🥖)の間の吉野川を呼(🚨)ぶのであ(🌺)ると(🚏)云う。さ(🛄)て義経(⛲)に関し(💱)て(👜)は、「ま(🅿)た源義経公川上白矢ガ嶽にて五月節句をお祝遊あそばされそれより御下りこれあり村国庄司内(⛏)にて(🌌)三四(🖖)十日(🤟)被レ遊二御逗留ごと(👖)うり(😺)ゅう一宮滝柴橋御(🥐)覧有りその時御詠(⭕)およみの(⛲)歌に」(🐚)として二(🕥)首の和歌(🌾)が載(🕰)のっ(✉)て(💮)いる。私は(📆)今日ま(🔑)で(🍘)まだ義経の(😅)歌と云うもの(👨)が(♎)あ(📜)るのを知(🌒)らないが(📋)、そこに(🗣)記してある和歌(🚔)は、いかな素人眼しろう(🛍)とめ(🚩)にも(🥊)王朝(👞)末葉の(🍪)調子とは(⏹)思えず、言葉づか(🎖)いも余りはした(✳)な(🏣)い。次に静御前の方は、「その時義経公(💲)の愛妾あい(🧝)しょう静御前(💿)村国氏(🔨)の家(🎼)にご逗留(🔫)あり(💖)義経公は奥州(🎫)おう(✝)しゅうに落(🗼)行おちゆき給いし(🌒)より今は早頼(🛀)はやたのみ少なしとてお命を捨給いた(💣)る井戸あり静井(😆)戸と申もうし伝(🐰)え候也そ(😙)う(🌪)ろうなり」(💍)とあるから、こ(🚨)こで死ん(🔽)だ(🌃)ことになっているのである。なおその上に、「然(🕵)しか(🕺)るに静御(🚂)前義(🐽)経公(💭)に(🚂)別れ給いし妄念も(♌)うねんにや夜な夜な火(😢)玉となりて右(📐)乃の井戸より出いでし事凡およそ三百年その頃(🧓)ころ(🛺)おい飯貝村に蓮如上人(😼)れんにょ(🔬)しょうにん(🤷)諸人(🌬)を(📁)化益けやくましましけ(💌)れ(🍯)ば村人(🚲)上(👣)人を(🧤)相頼あ(📫)いたの(🖋)み静乃亡霊を済度さいどし給わ(😂)んやと願ねがいけ(🥇)れば上(🃏)人左右そうなく接引し給(🚰)い静御前乃振袖ふりそで大谷氏(👼)に(🈁)秘蔵いたせし(💰)に(🔥)一首(👬)乃歌(🏩)を(🕑)なん書記し給いぬ」(👛)としてそ(👟)の歌が挙(🐈)げてある。
A そのとし(🕐)の冬やすみは(⛳)、中學生と(🤽)して(🚤)の最(🌶)後(🐊)の休暇(⏺)であ(♊)つたので(🧢)ある(🚨)。歸郷の日のちかくなるに(📅)つれ(🖖)て、(🐆)私と(🍒)弟とは幾分の氣まづさをお(♏)互ひに感じてゐた。
Aさう(🙂)云(🕎)つて仰(👯)山(🗑)に体をゆすぶつて(🃏)、地団駄じだんだを踏(🕤)みながら、
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