○ (🏳)矢ぐるみ==原文に「弋(yì )」(よく)とある。矢に糸をつけ、それ(📳)を島(👕)(dǎo )の羽(yǔ )根にからま(🚣)せ、(👀)生擒する方(🍢)法であつた(😃)。
○(🛰) 老子に「(🧀)善行轍迹無(😻)し」とあるが、(🤩)至徳の境(🏢)(jìng )地については、老(💱)子(🤟)も孔(kǒng )子も同(🕉)一で(🤡)あるのが(💘)面白い。
「共(🔸)に(🔟)学(🥂)ぶことの出来る人はあ(🔽)ろう。し(📕)かし、その人たちが共に道に(🏊)精進(♋)するこ(🏘)と(👩)の出(chū )来る人で(🐱)あるとは限(xiàn )らない。共に道(dào )に(🏂)精(🦃)進(🤥)することの出来(lái )る人はあろ(🍆)う。しかし、そ(🔓)の人(rén )たちが、い(💨)ざという時に確乎(hū(🍰) )たる信(🌂)念に立って行動(👿)を共にし(💪)うる人(🐓)(ré(🕓)n )であるとは(💧)限(xiàn )らない。確乎た(🕉)る信念に立(🥓)って行動(👲)(dòng )を共にしうる人はあろう。しかし、その人たちが(♍)、複雑(zá )な現実の諸(zhū )問(👑)題(🥃)に当(🛃)面し(💠)て、(🙍)な(🏞)お(🤞)事(shì )を誤(⛲)ら(🏕)ないで共に進(👱)(jìn )みうる人であるとは限らない。」
「三年(nián )も学(💎)問(😹)をし(🌷)て、俸(✳)祿(🐟)に野(yě )心の(🔰)ない(💭)人は得が(🛁)たい人物(👣)だ。」
(🕛)先師が道(📡)(dào )の行(háng )われないの(🚷)を歎じて九夷(📧)きゅういの地(🕟)に(🗞)居をうつしたい(🈵)といわ(🕧)れたことがあった。ある(👺)人がそれをき(🔴)いて(⛪)先師にい(😹)った。―(🍢)―
一六(二(🌟)〇〇)(🕺)
一(yī )五(😽)((🕥)一九九)(🕢)
○ 囘==門人(rén )顔(🌾)(yá )囘(huí )(顔渕)
一(yī )八((🦈)二〇二)
「修(⏫)(xiū )行(🏥)というものは(⚽)、たとえば山(⛴)を築くよう(🤐)なものだ。あと一(🔼)(yī(📝) )簣(🍊)(kuì )もっこというところ(🌾)で挫折(shé )し(🚁)ても(🚪)、目的(🕸)の山(shān )にはならない。そしてその罪は(🗡)自分にある。ま(➿)た、た(🖍)とえば地な(😽)らしをす(🧥)るよ(♍)うなものだ(✴)。一簣(🎏)も(🎭)っ(🍳)こでもそこにあ(👃)けたら、そ(🤨)れだけ(😮)仕事(🐜)がはかどったこと(🕘)になる。そし(🥪)てそれ(💪)は自(🥓)分が進(⚡)んだのだ。」
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