「(🎾)案外馬鹿げ(☔)た(🧖)ことでないかも知れない。はっ(🐪)きり云って見(🕝)たら(🏞)どうじゃな。」(😖)
6 子(🤦)、四(sì )を絶つ。意なく(🎲)、必なく、固なく(🏰)、我(🥖)(wǒ )なし(🗃)(子(🏽)(zǐ )罕(⏯)篇(piān ))
で、(➡)彼は、ある日(💨)、それと(🔤)な(🦎)く子(✴)桑(sāng )伯子(🉐)(zǐ )に(🧡)つ(👭)いての孔子の感想を(🌮)求(qiú )めて見た(🚦)。彼は、もし孔(kǒ(🥉)ng )子に諷刺の意志があれば、(😏)子桑伯子(🥪)のこと(🤡)か(🛌)ら、自然(rán )、話は自分の方に向いて来(lái )る、と思(sī )ったの(🎿)である。と(🛒)ころが、(🤞)孔(kǒng )子の答(🏜)えは(🐖)極(jí )め(🐪)てあっさ(☔)り(🌂)したもの(🐝)であっ(🛂)た。
などと放(🏏)言(yá(🍿)n )し(🤬)た。
「違わない(👝)よ(🥚)うになさ(🤲)る(✨)が宜(yí )しかろ(🤐)う。」
「(💐)なる(🕋)ほど(🍏)見事な牛でござい(😉)ます。」
門人(🚶)たち(🚨)は(🙂)、牛には大して興味がなかった。しかし、孔(🎷)子にそう(📒)云われ(🌭)て、仕(🗓)方なしに(🚂)その方(🌷)(fāng )に眼(🏮)(yǎn )をやった(🕯)。
「楽長(🙉)!」
その場(👪)(chǎng )はそれで済んだ(🦐)。しかし仲弓(❕)に対(🐱)する蔭(yīn )口はやはり絶(🎋)えなかった。いう(👔)ことがなくなると、(😄)結局彼(👎)の身(shēn )分(fèn )がどうの、父(fù )の素(🎷)行(🌌)がどう(🍵)のという話に(🧡)なって行(há(🌙)ng )った。む(🚺)ろん、(🏍)そんな話(huà )は、今(jīn )に始まったことでは(🔭)な(👊)かった。実(📉)を(🛑)い(🤭)うと、(🔖)孔子が仲(🀄)弓(gōng )を特に称揚(♌)し出したのも、その人物が実(shí )際(🐦)優(yōu )れていた(⛹)か(🤨)らで(🔂)はあったが、何とか(🖱)して門人た(😅)ち(👂)に彼の真価(sì )を知(🆔)らせ、(🖥)彼(bǐ )の身分や父(✖)に関(🏴)する噂(🚳)を(🍩)話題にさせ(⛅)ないようにしたいためであった(🎟)。ところが、結(🐩)果(guǒ )はか(🐛)えっ(🤓)て(🌥)反(🍚)対の方に向いて行った(📙)。孔子(🐲)が彼を讃(zàn )めれば讃(🔈)める(🚴)ほど、彼の(🛶)身(shēn )分の賎(🎒)しいことや、彼の(🌃)父の悪行が門人た(♍)ちの蔭口(kǒu )の種(zhǒng )になるのだっ(🈵)た。
そこ(🦈)まで考えて(🔀)来て、樊遅(🏠)はもう一度「(🗼)違(🎷)わない(🏕)」とい(🗳)う言(yán )葉の(🧢)意(🥄)(yì )味を考え(🏇)て見た。
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