一七(二二二)(🗂)
三一(一(yī )七八)
○ (🤩)以上の三章(zhāng )、偶然(rán )か、論語の編纂者(zhě )に意(yì )あつ(➿)てか、孔子(💍)(zǐ )の門(🤨)人(ré(😺)n )中最も目立(🔸)つている顔渕(yuān )と(⚡)子路(lù )と子貢(🈂)の(🤖)三(sān )人をつぎつ(🍄)ぎに(🌠)とらえ来(🆔)(lái )つて、その面目(📼)を(🏐)躍(yuè(🤑) )如たらし(📬)めている。この三(🚚)章を読むだけで(⏩)も(🔸)、すでに(🚟)孔門の状況が生(🗜)き(♉)生きとうかがわれるでは(🍻)ない(♐)か(🦂)。
○ (🕡)大(💕)(dà )宰=(👄)=官名で(📦)あるが、(👿)どんな官であるか明(🚱)らか(📷)でない。呉の官(guān )吏だろうという説(shuì )があ(🥢)る。
「篤(😼)く信じて学(💔)問を(🐍)愛(🚛)せよ。生(🤾)死をかけて道を育(⤴)てよ。乱れるきざし(🔆)のある(🅰)国には入(🐝)らぬがよい。すでに(🛄)乱れた国には止まらぬがよい(🚲)。天(tiān )下に道(🍘)(dào )が行われている時(🌯)(shí )には、出(chū )でて働け(😯)。道(♏)がす(🍯)たれ(😈)ている時(🎗)には、(🌎)退い(🅱)て身(🏠)を守(shǒu )れ。国(guó )に(🦈)道が行(🍛)(háng )われ(🔣)ていて、貧賎(😗)(jiàn )であ(👮)るのは恥だ。国に(💕)道が行わ(🤑)れ(🎌)ない(💁)で(☝)、富(💎)貴(guì(🎬) )であるのも恥(💲)だ。」
「その地(dì )位にいなくて、みだ(🏫)りにその(👃)職務のことに口出しすべ(🐱)きで(🙃)はない。」
「さあ、何で有(📞)名になってや(🖊)ろう(🌺)。御ぎょ(😾)にする(💙)かな、射しゃ(🏔)にするかな。や(🏒)っ(🗻)ぱり一番たやす(🔞)い御(yù )ぎょぐらい(💑)にしておこう(🤬)。」
(🌭)達巷たつこうという村(🔲)のある人がいっ(🌹)た。――
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