達巷(🔼)た(😹)つ(🤲)こうという村のある人(🏡)がいっ(🐯)た(🥓)。―(😠)―
(🎂) (👔)かように解することによつて(🦈)、本章(zhāng )の前(qián )段と(🔒)後段との関(⛴)(wān )係(♋)が、はじ(🎶)めて明(míng )瞭(🥣)になるであろう。これは、私(🥤)一(yī(🈺) )個(gè(🌂) )の見解(jiě )である(💗)が、決して無謀な(🍦)言で(👛)はないと思(🥖)う(🕢)。聖(shèng )人・君子(zǐ )・(👈)善人(🛏)の三語(yǔ )を、(📛)単(🌴)なる人(🔮)物の段階と見(🛤)ただけでは、本(běn )章の意(😒)味(wè(🕧)i )が的確に捉えら(⚪)れないだけでなく、論語全体の(💰)意(🛺)味(wè(🔬)i )が(🌩)あ(⬛)いまい(✈)になるのではあ(🐺)るまい(🍗)か(🚱)。
子(🍼)路(lù(🎛) )は(🍥)、先師に(🐬)そ(✳)ういわ(🔐)れたのがよ(⚫)ほど嬉しかったと見えて、そ(🉐)れ以(yǐ(💽) )来、たえずこの詩を口(kǒu )ずさんでいた。すると(🥕)、先師は(🙇)いわれた(🖨)。―(⏪)―
三一(一七八(😅))
三一(一(🙅)七八(bā ))
一〇(📴)(一九四)
一(二(😊)〇六)
(😷)先師が道の行われない(🤷)の(📖)を歎(⬜)じて九夷き(👒)ゅ(🎉)ういの(💈)地(😰)に居をうつ(🧝)したいといわれたことがあ(🔂)った。ある人がそれをきいて(🍛)先師にいった(🚟)。――
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