「でも、(🔗)近々行われるお祭(jì )は、ず(🈷)いぶん(🔘)ご(😁)鄭重(🗒)(chóng )だという噂ですが……」(👦)
孔子は、(📋)默ってうなずいたぎりだった。仲(zhòng )弓はもの足(zú )り(👘)なかった。だが、(🐥)仕(shì )方なしに、それで引(📘)(yǐn )きさがる(🤲)ことにした。
陽貨は(🥣)、そう云って、非(🈹)常に(🐻)緊張(😆)(zhā(🤯)ng )し(🛌)た顔をして、孔(🚈)子の答をまっ(🎊)た。
元(yuán )来孔子(🛃)はユ(📜)ーモリストではなかっ(✏)た。だから彼は(🕗)、生(🚂)(shēng )真面目に(👡)考(kǎo )えて、そんなことを思(sī )いつ(🦒)いたので(😕)ある。し(🌕)か(🖕)し(🤔)、思いつい(👩)て見(🐋)ると、いか(👌)にも可笑しか(💱)った。彼は思(sī(⛰) )わず微(⛲)笑(🐬)(xiào )した。同時に、何と(🚌)なく自(zì )分(fè(🤞)n )にはふさわしくない(♑)ような気がし出(😹)した。たしかに彼のふだんの(🕴)信念に照(zhà(🌔)o )らすと、それは決して気(qì )持のいい策(cè )だとは(🥣)云(yún )えなかっ(😁)たのである(✒)。そこに気がつ(🛥)くと、彼(🐁)はもう笑(🚨)(xiào )わなかった。そして、ゆっくりと、(😪)も(🖨)う(👒)一度(dù )考えな(🎶)おした。し(🔡)かし、それ以上のいい(🔛)考え(⛩)は、どう(💦)しても(🎥)思い浮ばなかっ(📐)た。
「口(kǒu )の(🙍)達者(🗞)(zhě )なものは、とか(🏴)くつまら(🚺)んことをいい出すも(🀄)の(👜)じゃ。出(🌮)まかせに(🍚)いろん(🐤)なこ(📴)とを云(🏋)っ(🛰)て(🗳)い(🔀)るうち(📻)に(🔟)は、(🐞)結構(⏸)世の中の憎ま(🍳)れ者(🌶)に(🐩)はな(👵)るだろう(😆)。仲弓が仁者であるかどうか(🤭)は私(🅱)は知(zhī )らな(🎯)い。し(♍)かし彼は口(😎)だけ(💑)は(🧗)慎(✅)ん(🍊)で(🦃)いるよう(🌃)に見受(🐤)(shòu )ける(🔠)。いや、(🥥)口が達者(zhě )でなくて彼も(❌)仕合せじゃ。誠実な(⏭)人間に(🎥)は、口などど(😤)う(🥩)で(💰)もい(🍝)いことじ(🆓)ゃでのう。」
2 子游(yóu )、孝を(🚮)問う。子(💹)曰く、(🔖)今(📺)の孝は、是(🌒)れ能く養うを謂う(✴)。犬(⏩)馬に(📹)至るまで、皆(😖)能く養うことあり。敬(jìng )せずんば何を以(yǐ )て別たんやと(🐾)。(爲政篇)
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