かれ(🛋)は心(xīn )の中で強く否定した。し(🤕)か(🆙)し(🅱)、否定(💴)した心(xīn )そ(➗)の(🚔)ものが(✍)、(💙)やはり、(🏙)ふだんの秩序(💰)を失った心でしかな(🎋)か(🏝)っ(🐁)たのである。
「(🚅)はじめ(🛰)から、自(zì )分が室(shì )長だと(🎯)きめてかかっている(😱)んだから、か(🚑)なわないよ。」
(🅱)次郎(láng )が入り口(kǒu )に立(👀)って様子を(🌬)ながめ(🎺)ている(🤺)と(🛀)、
「お(🌳)しまいの(🈁)ほう(🙋)は、実は僕が打ったん(📬)でした。」
「(❣)その時(shí(🌍) )、実(⬇)は大(dà )河君(jun1 )にいわれたこ(⚪)と(🛥)もあ(💊)るんですが、(💾)あとでゆっ(🐟)くり先生に(🗓)教えてい(🛴)た(🐹)だきた(😀)いと思っています。」
「(👑)けさの板木ばんぎ(🔒)の(🥩)音(yīn )、どうでし(🍾)た?」
(🌝)相談は安(🤰)易あ(🔎)ん(💧)いにすぎるほど、(🦐)すらすらとは(🕦)こび、ほとんど(🍤)無修正(📱)だった。特(🔵)異(yì )と(🍵)くいな行事(🎵)を期待(dài )していた塾生たちにと(➗)って(🤞)は、多少物(🍋)足りなく感(♑)じられたらしかっ(👢)た(🎗)が、そのために、これという(🕟)強硬きょうこ(🌹)うな主(🛌)張(🐳)も出なか(🍞)った。最も多く発言(yán )し(⭕)た(💽)の(🎃)は飯島だ(📲)った(🤾)。しかし、それ(💱)も、(🚪)自分の存(cún )在(🦓)を印象づける目的(de )以上(shàng )の発(🔸)言ではなく、(🧀)たいていは原案(à(🏥)n )賛(⏸)(zàn )成(📻)(ché(💋)ng )の意見(jiàn )をの(🆖)べ、(🍗)同時(✨)に進行係(xì )をつと(🐨)めるといったふうであ(👣)った。田(🐊)川は、はじめから終わりまで、一(yī )言も口をきかなか(🚓)った。
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