「それこそ本當に(🦈)めしも喰へねええ(🐛)んた事(shì )始まるべよ。」
(🆕)家(jiā )の中(🕌)にとぢこめられて、(🏈)食ひ物のなくなつ(🥌)た百姓(xìng )が停車(🥁)(chē )場の(🈁)ある町に、(📻)買ひ物にゆく、馬の(🤰)鈴が聞えた。その、リン(📪)/\と(📪)した(🚵)鈴(líng )がそのま(💷)ゝで(🔁)凍えてゐ(🤬)る(🐐)やうな空氣に(🗓)、ひゞ(🚾)き返つて、し(✌)ばらく、――餘(yú )程遠(yuǎn )くへ(⏯)行くまで聞えて(😛)ゐた(➡)。そしてその馬(mǎ )橇が雪の、茫(máng )漠(mò(✒) )とした野原を、曲(qǔ )りくねつて(📱)、一散に(🍛)かけて行くの(🧥)が見え(🍯)た。
「うん?(🦌)」(🚡)源(🉐)(yuán )吉は、(🙍)水(shuǐ )の入(rù )つてゐ(🥧)るひしやくを持つたまゝ、ウロ/(💝)\(✡)した眼で母(🍟)親を(🙅)探がした。
「可哀さう(🚛)に! 産婆(pó )さ見(♐)せ(📰)る金(🚄)(jīn )も無(🕝)えべ(🤞)し(🍅)、(🥃)それに、(🚱)こツ恥かしく(🐦)て見せ(🐚)もされねえべし(🎱)よ。――お芳の弟おんじ云つてたけど、(🙀)毎日(🈂)札幌さ手紙(🌜)ば出し(🐎)てるどよ。んから(🏠)、あの郵便持(🕢)ち(😦)がくる頃(qǐng )に(👱)、(🔸)い(🛣)つ(🏈)でも入(🕟)口さ立(lì )つ(🤪)て待つ(🎲)て(👜)るん(👩)だけど、一度だつて、返事來た(🐁)ごと無(😝)え(🤴)てたぞ。」
「昔(㊗)、こつたらごと無(🌥)かつたんだど、本(běn )當に(🏖)、おつ(🌽)かなこ(🕜)と仕(shì )出來すんだか。」(👚)
「ぢや、齋藤(téng )案に從ふ(🏭)こ(🕉)とに(🐼)なるん(🍫)で(🍐)すねえ。」(😮)
「覺えてろ※(🦔)(感(📸)(gǎ(🈯)n )嘆符二つ(📍)、1-8-75)」
(🤡)由(yó(🏹)u )と(📇)母(mǔ(✨) )親が寢(qǐn )てしまつ(🦃)た(♒)。
(⛴)差配に(🐿)掛合(🏊)つて(🍏)も結(🚱)(jié(🎢) )局駄目だ(📝)といふことが分り(🈳)、そこへも(🌋)つて行つて差配(🦁)のとつ(🐆)た傲慢な(💁)態度の(🛂)こと(📦)から、カツ(🤱)! とし(🃏)た(🥏)元(yuán )氣で、すぐ地(dì )主(zhǔ(♊) )に掛け合(hé(🌟) )ふことに、手はず(🦀)がきめられてしまつ(😞)た。校長先生(shēng )の「北海(hǎ(🛶)i )道の宗五郎」が(😞)時(🌲)機を(🏈)得(dé(🏺) )て、三(sān )人も、そ(🈶)の大きな役(yì )目を引き受(shòu )けるものが百(👏)(bǎi )姓の(🥌)中(🔢)から出た程だつ(👛)た(👫)。
源吉(jí )は前方に眼(🔖)をやつた。風(fē(🌱)ng )呂(🕸)敷包みか何(🐪)かのや(➗)うに馬橇の上に(🙂)圓く縮こま(🚓)つ(🥊)てゐる百姓を見ると、そ(📰)れが自分たち全部の生活をそのまゝ(🏫)現してゐるやうに(🍵)源吉には思(sī(⛰) )はれた。このかまきり蟲(🍐)(chóng )のやうな「敵」が(🥞)分ら(😆)ず(🥣)、分(👱)ら(🌛)うとも(😹)せず、(🤵)蟻(🐹)やケラ(🗽)のやう(🏦)に慘め(😺)に暮(mù )してゐ(🏪)る百姓達が(㊙)ハツキリ(⏯)見えた(🌬)。彼等だつて、然し(🧜)今(📊)こそ、敵(🚊)がどい(🚞)つだか(🍸)、どんな(💟)畜(chù )生だか分つたらう。だが、こんなに打ちのめ(🙈)さ(🗼)れた善良(🥧)な百姓達は、(🎰)もう一度、さうだ(🌀)今(jīn )度こそは、鎌と鍬(qiāo )を(🎳)もつて、ふんばつて、立ち(🍵)上れるか! 敵のし(😲)やれかうべ(👕)を(🕯)目(🚮)がけ(⛳)て、鍬(🐞)をザ(📺)クツと打ちこめ(📹)るか!
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