「じゃあ、やはり打ちつづける(💨)より(😧)ほか(👥)ありま(💴)せんね。」
「も(🎳)うここ(👐)は(🕵)だい(🈷)たいすんだようですよ。」
次郎(🐄)は足音をたてない(🦏)ように、みんなの間をあるきまわり、いちじるし(🤷)く姿(🏵)(zī )勢のわるいのを見つけると、そ(💩)れをなおして(🚒)やった。
じょ(🌋)うだんめか(🌬)して、(♑)そ(🥜)んなこともい(❕)った。ゆうべ各(gè )室(👍)で就(🎲)寝(qǐ(🧑)n )前に(🍇)行(🦒)なわ(🐷)れ(⛓)た互(⭕)選(xuǎn )ごせんの結(jié(🤤) )果、か(🚓)れ(👪)は(🚇)第五室の室長になってい(👃)たのである。
「強(🏿)制されると、(🔑)どんな(🔌)不合理(🚱)なことにでも盲(máng )従もう(🤣)じゅう(🌽)する(➕)。おた(📻)がい(📼)の相談に任(🖤)され(👟)ると(👚)、(🚘)なまけられ(🐩)る(🧙)だけなまける工夫を(🥊)する。もしそ(🐌)うい(🍟)うことが人間にとって(🎭)あたりまえの(🍨)こ(⏯)とだとして許される(🙀)とする(🚩)と、いったい人(😑)(rén )間の自主性(➕)と(💌)か良(🤭)(liáng )心(📞)(xī(🗼)n )とかいうものは(🖲)、(🤬)どういう意味(🛅)をも(🔺)つことになるんだ。いや、いつ(🚒)になったら、(⛏)人間(😈)はおたがい(🦕)に信頼しんらいのできる共同(📔)生活を営(⛺)(yíng )い(🌾)となむことができるように(🚶)なる(💡)ん(📛)だ。」
「気(qì )がつい(🐿)ている(🚯)なら、すぐそう言(🚫)ってくれ(🚗)た(🗡)らよ(🏻)かり(👘)そうな(💚)ものだ」と(🍉)、そんな不(bú )平をも(🏋)らすもの(🛺)もあった。また中には(😳)、(🎯)「先(xiān )生は要するに指導者(🚕)でなくて批評家(jiā )だ」などと、したり顔(😽)に言う(🚇)ものもあった。しかし日がたつ(😑)につ(😚)れて、しだ(🦈)いにか(🏕)れらの間に(💫)取り(🛺)か(🌼)わされ出したのは、「ひま(➗)なよう(🐉)で、いやに(😟)忙(máng )いそが(🈷)しい」と(🤤)か、「しまりがないよ(🎼)うで、変(🎥)にきびし(💢)い(🏌)」とか、そう(🗾)い(🤜)ったち(🚑)ぐは(📉)ぐな(💀)気持ちをあらわす言葉(yè )だった。
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