小(xiǎo )諸こもろの四季は四月(yuè )、(🕚)五月(yuè )を春(🌇)と(🌈)し、六(liù )月、(👂)七月、八(bā )月を夏(📗)と(🌋)し、九(jiǔ )月、十(shí )月(yuè )を秋として、(🙊)十(🗃)(shí )一月から翌(💠)三月(🏷)の末(🕑)までは冬が(🐉)続き(🔊)ま(🎃)す。冬は五か月(yuè )もの(🈷)長さにわた(🍞)る(🥥)のです。春は(🌔)東京(🛵)あたり(🍆)より一月(yuè )もお(⏹)くれ(⏮)まして、梅の(💬)花がようやく四(sì )月(⚽)(yuè )に開き、秋(qiū )は都よ(🦏)り一(😌)月早く来(lái )て、(🌴)霜にぬれた葉は十(shí )月(yuè(✋) )にはすで(🎁)に赤(🍃)く(🤹)な(🛏)ります。十月(🌷)の(🖊)二十(shí )三(sān )日ごろといいます(❌)と(🧛)野べ(😘)に初霜を見(🔼)(jiàn )、十一(yī(🤱) )月の七日ごろに(🍬)は初雪(xuě )が浅(🏇)間へ来ました(⛺)。
ひどいも(😹)のですね。はげし(🔱)い風(fēng )と、砂(😩)と(🔈)、(🌸)やけ石の間のような火(🍳)山のす(🙌)そにも(👾)、住(zhù )め(🤥)ば住まわ(🛎)れるようにな(🎷)ります(📶)ね。まあ、その地(🍎)(dì(👴) )大根の(🔨)味(😤)をか(👁)み(📴)あてたこ(🌏)ろから、わたしの小諸時代がほ(💓)んとうに始(shǐ )ま(🖍)った(🎠)と言(yán )っても(⏫)いいのですよ(👎)。
桃に(⚪)ついて、かつてわたしは次のようなことばを(⬅)書き(🔡)つけてみたこと(🎮)があ(🔧)ります(🎛)。
海の口(🚐)村(🎾)は、もと川岸(àn )にあり(💃)まし(🌯)た(🏔)のが(🎄)、川水の(😝)あふれたために、村(🧙)(cūn )の人たちは高(💇)原(yuán )のすそへよって移り住んだとのこと。風や雪を(🚐)防ぐため(🕸)に石をのせた板(👍)屋根(gēn )を見ると、(🔋)深山(shān )みや(🗡)まず(👡)まいも思(🔵)いや(🐨)られ(🚉)ます。そ(🌄)のへんに住んで(🕹)いる人(🎳)たちの仕事には、飼馬かいば、耕作(🦉)(zuò )、(❔)杣そま(🌦)、炭焼(shāo )きなどありま(😂)すが(🎆)、わけても飼(🐱)馬かいばには熱(rè )心で(👃)、女(🏎)(nǚ )で(🕳)すら馬の性質を(🎾)よく暗記しているほど(🅾)です。そ(🚯)んな(❌)土(🍭)地がらで(🎳)すから、娘(niáng )ざかりの(🎒)ものが馬に乗って、暗い夜道を(🚦)通(🕠)(tōng )るなぞは平(🕠)(pí(📸)ng )気(🔸)(qì(🧠) )で(🐃)しょ(🐣)う。その人たちが男を助け(👌)て外でかいがいしく働く時の風俗は、ももひき、きゃは(💪)ん(🤴)で、めくらじまの手(🚱)甲(🏷)てっこうを(🎋)はめています。かぶり(❕)ものは(🤷)編(🌶)(biā(🕯)n )み(🥄)がさです。まあ、(🥐)か(🖕)わ(🔫)ず(🦕)ふぜい(🔚)がそんなことを言ってはなん(❇)ですが、これ(🔅)も(🏾)見(🌒)学のためと(🌜)思って見てき(🕍)たところでは、娘も(🌕)美しいと言(yá(🚻)n )いたいけれど、さて強いと言ったほうが至(🕓)当で、すこやかな生(🐃)(shēng )き生きとしたおもざしの(♿)ものが多いようです。
その時、老(lǎo )人は(🔧)名(🏗)(míng )刺(🏛)がわりにと言(🍈)って、自分で打っ(🎧)た小刀こ(🌭)がたなを持っ(🕗)てきてくれました(🖋)が、そんな小(xiǎo )刀一(🔽)本にも小さなこ(👵)とを(❇)おろ(🌕)そかにしな(⛵)い老人(rén )の気象があらわれていまし(🖲)た。
さ(💒)て、明治(🔥)の御(yù )代(dài )みよとなってみます(🕛)と、栗本(běn )先生たちが新しい(🍶)日本(🌛)のためにいろいろしたくをしておい(🦖)た(❤)こと(🐉)が、あとにな(🙀)ってわかってきま(🌇)した。この国(guó )を(🍵)開き(🏋)、世(shì )界諸(zhū )外(⬛)国と条(🖇)(tiáo )約を(🗜)とり結ぶと(📹)いうことも、先生たちのしたくしておいたことです。下しもノ関せ(💂)き償金(🌕)の(🃏)談判、(🥏)横(😔)須(🥠)賀造(🌐)船(chuá(🚠)n )所(😸)の建築、陸軍軍制(zhì )の(🧀)改革(gé )それ(👓)らはみな(🌸)先(⛹)(xiān )生があの小栗上(🎡)野介らとともに力(❓)をあわせて(🎴)したくし(🧘)て(🥩)おいたこと(🚀)なので(🏑)す。今(jīn )日(⛴)横(😾)須(xū )賀(hè )に(📬)日(rì )本(bě(💻)n )の船(chuán )を(😮)造ったり修繕したりする所(📵)があって東(🦇)洋に一つの(🏠)名物の(🎒)ような(💴)ドックがあるのも、もとをた(🔅)だ(👌)せ(🥏)ば先(xiān )生(shēng )たちが徳(🐳)川(🛀)(chuā(💟)n )の世の(🎂)あとしまつをしな(💟)がら(🤡)、よく「しんがり(⚡)」をつとめ(👄)て行ったそ(🧕)のおか(🤕)たみではあります(🥁)まいか。いっ(🌰)たい、徳(🌼)川の(🛵)世の末にあったことは(🐫)大(🏖)き(🅱)な(🖥)黒幕のうしろにかくれ(🈚)てしまって、(🔘)その舞台の上で働(🎋)いた人た(🎂)ちの辛苦もほねお(⚪)りも現われませんから、世の中にそれを知(zhī )るも(🥔)の(🛸)も少ないのです(🐅)。し(🔼)かし、(🙇)先(😆)生は自(zì )分の手が(⛎)らを(🍕)じまん(🈂)する(🏔)よ(🎒)うな人ではな(🏛)く、ど(🎪)こまでも徳川(😰)(chuān )時代(⛅)の(⏯)「しんがり」(⛹)と(🌟)して(🌫)、本(📫)所ほんじ(🕥)ょの北(🥠)二(èr )葉町(🐭)きたふ(🐼)たば(🛬)ち(🧗)ょうと(🏧)いうところに退き(🚅)、髪の(📎)白(bái )くなる(🤫)ま(🛒)で(🎎)徳(🅿)川の世(🐖)の中を見(🔳)送りました(🔩)。
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