「堯(yáo )帝の君徳は何(🚘)と大きく、(🛡)何と荘厳な(🍐)こ(🗻)とであ(📸)ろう。世に真(zhē(✝)n )に偉大なものは天(🔑)のみであ(⛵)るが、ひとり堯(📓)帝は天とその(🌈)偉大さを(🔗)共に(🐱)してい(🌺)る。その徳(🈶)の(⏫)広(👼)大無辺さは何と(💚)形(🌽)容してよいかわからな(🙋)い。人は(📜)た(🚿)だその功業(💣)の荘(zhuāng )厳さと文(🏙)物制(zhì )度の燦然(👩)た(🐿)るとに眼を見は(🥍)るのみ(💈)である。」
○ 作(zuò )(原文(wén ))==「事(shì )を(🚽)為す」(🎥)の意(yì )に解(🔬)(jiě )する説もあるが(🥨)、一(📀)四(🎷)八章の「述べて作(👨)らず」(👑)の「作」と同(🐻)(tóng )じ(🤦)く、道理に(🌞)関(wān )する意見を(🎠)立(lì )てる(😜)意(🙋)味に解する(🔻)方が(🃏)、後段との関係(🏖)がぴつたりする(🍭)。
「先生は、自(⚪)分(fè(😕)n )は(🗓)世(shì )に(🔇)用いられなかったために、諸芸(✔)に(💪)習(😬)熟(shú )した、とい(📜)われたことがある。」
五(二(🐪)一〇(⛺))
行かりゃ(🌻)せぬ。
○ 本(🍷)章は孔子(zǐ )がす(🕷)ぐ(😪)れ(👄)た君主の出ないのを嘆いた言葉で、それを直(🍏)接いう(➗)のを(👂)はばかり(🗓)、(🎿)伝(🍡)説(shuì )の瑞祥を以てこれに代えたので(🚴)ある。
○ 綱==これを「網(🔀)(wǎng )」の誤りと見て「一(yī(💌) )網(🕗)打尽」の意(❤)味に解する(🎡)説(🏘)(shuì )もある。しかし(🐊)、当(dā(🈸)ng )時の魚獲法(🍲)に、(🛎)大綱にたくさ(🙅)んの小(xiǎo )綱をつけ、(💕)その(🖍)先(xiā(🍌)n )に(📻)釣(diào )針をつけて、それを水に流す(🌿)方法(🦀)があり(♏)、そ(👯)れを綱と(🧑)い(💜)つたとい(🖊)うのが正しいようである(🍟)。しかし(🌷)、いずれにしても、本章の結(🤕)(jié )局の意(🤽)(yì )味(🐟)に変りはな(♐)い。
○ (👎)囘==門人顔囘(huí )(顔(👏)渕)(🏀)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025