行(🌝)(háng )かりゃ(🌳)せぬ。
「(🤰)やぶれた(🦖)綿入を着て、上(💂)等の毛皮(➕)を着て(❕)い(🗂)る者と並(bìng )んでいて(💝)も、平(píng )気でいられるの(🥍)は由(🐦)(yó(🦂)u )ゆうだろうか。詩経に、
達(🎏)巷たつこ(😢)うと(🥦)いう村(😎)のあ(🎶)る人がいった。――
二八(bā )(一七五)
花咲(🕊)きゃ招く、(🦈)
子貢(👴)が先(xiān )師(🕵)に(🥚)いった(🌊)。――
「かりに周(🥡)公(🌱)(gōng )ほどの(🤞)完(wán )璧な才能(néng )がそな(👐)わっていても、その才能にほこり(⬜)、他(🥝)人(🈺)の長所を認(💹)めないような(🌛)人である(🌝)ならば、もう見どころのな(🌟)い人物だ。」
○ (💭)舜は堯帝に位(wèi )を(🛷)ゆずられた聖(shèng )天子。禹(⛄)は舜(shùn )帝に位を(🏚)ゆずられ(💕)、夏(xià )朝(🔚)の祖(💗)(zǔ(🈚) )となつた聖(shèng )王。共に無為にして化するほど(🐌)の有徳の人であつた。
○ 孔(🔨)子が(🖥)昭(🍯)公は(🎳)礼(lǐ )を知つて(🕓)いる(🍾)と答え(📰)たの(⛩)は、(🏽)自分の国の(🐉)君主(zhǔ )のこ(🕐)とを他(tā(😰) )国の役(yì )人の前(qián )で(💿)そし(⏩)るの(📓)が非(📈)礼であり、且つ忍びな(🐍)かつた(🐅)からであろう。しかし(🐂)、事(shì )実(❕)を(✔)指(zhǐ )摘(👞)されると、そ(🗑)れを否定もせず、ま(🏁)た自(zì )己(jǐ )辯(biàn )護もせず(📏)、すべて(💄)を(🍎)自(😢)分の不(😑)(bú )明(míng )に(✌)帰(guī )した。そ(🕊)こ(⏲)に孔子の面目が(🕘)あつたので(🗽)ある。
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