「きっと(🖨)ご教訓(💀)を守り通(🔧)しま(🗝)す。」
(🏹)孔(👔)子(zǐ(🗳) )は、このごろ、仲(zhòng )弓に対して、そういった(🎙)最高の(🎰)讃(🈴)辞をすら(🥒)惜(🍱)(xī(🛹) )しま(🗽)なくなった。
「2(🍜)現今(➿)では、親を養ってさ(🚍)え居れば、そ(🤵)れ(🌉)を孝行だといって(🍠)いるよ(🆒)うだが、お互い犬や馬までも養ってい(🈯)るではないか(📯)。孝行には(🔊)敬(🏪)うや(🎖)ま(👀)いの心が大(dà(✳) )切だ。もし(🎀)そ(🏽)れがな(📡)かったら、(🧣)犬馬を養うのと(🤭)何のえら(🍁)ぶところもな(🎶)い(🏽)。」
「しかし、そんな意味なら、今更先生に云(yún )わ(🧑)れ(🚇)なくても、孟懿子(zǐ )もわ(🤪)か(💳)って(🎃)いられ(😝)るで(🤑)しょう。も(🧞)う永いこと礼を学んでいられ(🌎)るのですから(🏴)。」
「(🗝)8父母に(🉑)仕えて、(⏳)その悪を默過(🚇)するのは(⛵)子の道でな(📸)い。言(yán )葉を和(hé(🛄) )らげてこれを(❗)諌(😴)むべきだ。もし父母(👤)(mǔ )が(😱)聴か(👟)なかったら(🛑)、(🛍)一(🎃)層敬愛の誠を(☕)つく(💪)し、機を見(jiàn )ては諌め(😫)て、違(wéi )わないよ(🎶)う(🕎)にせよ。どんなに苦しくても、父母を怨(yuàn )んではならない。」
子曰く(🛩)、雍よう(🐌)や南(nán )面せしむべしと。仲弓(😿)(gō(🐨)ng )、(🚄)子桑伯子(🈺)(zǐ(😮) )を問(💚)う。子(zǐ )曰(🔒)く、可(kě )なり、簡なり(🥩)と。仲(🔆)弓曰く、(🆒)敬け(🗺)いに居(😙)りて簡(💟)を(✈)行(háng )い、以(🌛)て(🏅)其(🙏)の民に臨まば、亦(❌)可な(🛥)らずや。簡に居(📈)りて簡(jiǎn )を行(🎄)わば、乃ち大(🐜)(dà )簡たいかんなることなからん(🚤)やと。子曰(🍊)く、雍(yōng )の(💳)言然(rá(👒)n )り(🔱)と。
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