も(🕊)う一(🔈)つは(🤯)、子夏の(🌲)問いに対(🔱)す(👊)る答え(🦋)だが、それは(👬)、
(👨)樊遅には、も(🍜)ううしろを振(🚏)り(🤲)かえる勇(🔙)気がなかった(🌙)。彼は(🥠)、正(zhèng )面(♋)を(💌)向(🐟)(xiàng )いた(🌲)きり、石(shí )の(📥)よ(😥)うに固(💾)く(🍵)なって、殆ど(🌂)機械(🛌)的(de )に手綱を(🙃)さばいてい(🏧)た。
「(⚓)それ(🕛)は、もう(🍁)度々のことで、私としても(🎣)考えずには居(🔦)れません。」
(最善の策が(🙉)見(🤬)つから(🤡)なければ(🎻)、次善を選(💆)ぶより仕(shì )方がない。)
(違わない、違わない、――(🤸)何の(🧖)ことだ(⛲)ろう(📦)。)
(やっ(🌸)ぱり、あの眼(♒)(yǎn )だ。)
「どう致しまして。先生のお眼は(♐)、それこ(⚾)そいつも(🐻)湖水のよ(🙄)うに澄んで(🛣)居ります。」(😚)
或ひと曰く、雍(yōng )よ(✍)うや(🏚)仁に(🍺)し(🕌)て佞ねいならず(😱)と。子(zǐ )曰く、焉いずくんぞ(🛬)佞(nìng )を用い(🕠)ん。人に禦あたるに口(kǒu )給(🈶)を以てし、しばしば人に憎(zēng )まる。其の仁(rén )なる(♒)を知らず、焉くんぞ佞(nìng )を用(👓)いん(🤖)。
或(💍)ひと曰(yuē )く、雍(🤑)(yōng )ようや仁(💘)にして(❓)佞(🤰)ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に(🎹)禦(yù )あ(✂)たるに口(📙)給を以てし、しばし(✒)ば人に憎まる(🎌)。其(🎧)の仁な(🧠)るを(👄)知らず、(🤐)焉(yān )くんぞ(✊)佞を(🌓)用いん。
「(🔁)全(🆓)く珍(🔉)(zhē(🤥)n )らしい牛じゃ。しかし血統が悪くては物に(🦏)なるまい(🥤)。」
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