「ど(👹)う(📑)も恥(🐬)かしい(🅿)次(📜)第ですが(🥉)、思い(🚟)当り(🆓)ません。」
彼(🧦)は(😳)、しかし(🍗)、もう狼(👰)狽うろた(🔭)えても恐(kǒng )れて(🦄)もいなかった。粛(sù(👡) )然とした空気(qì )の(🏐)中(😄)に、彼はかえって安堵(🚍)に似た感じを味(🎴)う(📀)ことが(🧚)出来(😪)た。そして(🎛)、も(👊)う(🍑)一(yī )度、
「仲(📟)弓も(🎼)このごろ(🚘)は仁者(zhě )の(🍹)列にはいっ(🐣)たか知(🏜)らないが、残(cán )念(🔹)な(🆔)こと(😾)には弁舌の才がない。」
(なるほど孔子は(🌊)音楽の(💝)理論には長(🏙)じ(🤧)ているだろ(💌)う。しかし、実(🔷)際(⛵)楽(🥪)器を(🐏)握って(📽)の技術にかけては、何(hé )といっても自(zì )分の方が(🦍)玄人(💳)く(📈)ろ(🤝)うとだ。)
陽貨ようか、孔子を見んと欲す。孔子(zǐ )見(jiàn )まみ(📕)えず。孔子に豚(🤫)い(🚮)のこ(🏈)を帰お(⬇)くる。孔子(zǐ )其(🌛)の(♑)亡きを時とし(🎠)て、(📪)往きて之(zhī )を拝(🏨)す(🈷)。諸(zhū )こ(🏠)れ(🗯)に(🏪)塗(💩)みちに遇う。孔(🚱)子に(❎)謂いて曰(yuē )く、来(🥙)れ、予わ(🈵)れ爾(ěr )なんじと言わ(🍐)んと。曰(yuē )く、其(qí )の宝を懐きて其の邦を迷(🐸)わすは、仁と(🤮)謂うべき(🚎)か(🏡)と。曰く、(🏿)不可なりと。事を従うを好みて亟(🧞)(jí )し(🎷)ば(🎢)しば時を失うは、知と(🌌)謂(wèi )うべきかと(📓)。曰(yuē )く、不可(🕛)なりと。日月逝き、歳我と与にせずと。孔子(📡)曰く、諾だ(🧜)く(👖)、(🗻)吾(wú )将まさ(🔪)に仕(🎞)えんとすと(🚂)。
樊遅は、案(💕)外平凡(🦉)(fán )だと(🌤)いう感(gǎn )じがして、こ(🖇)んなこ(🚇)とな(🔠)ら、(😯)あんなに考(⏰)えるのではなかった、と(🥍)思った。
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