○ こういう言葉の深刻(kè )さがわから(😕)ないと(🏮)、(🥟)論語(yǔ )の(💧)妙味(😵)はわからない(⚪)。
一(yī )四(一(yī )九八(😟))
「孔先(🔸)生はすばらしい先(xiā(✡)n )生だ。博学(xué(😮) )で何ごとにも通(🗼)(tōng )じ(🔖)てお(💄)出(👾)でなので、(🌱)こ(🕔)れという特長(📃)が目立(💩)た(🏄)ず、その(🚂)ために、却って有名(❤)におな(🥑)りになることが(📄)ない。」(🆘)
「詩に(💷)よって情意を刺(cì )戟し(⛲)、礼(lǐ )に(💰)よ(🌘)って行動に基(jī(🏿) )準を与え、楽がくによ(🌕)って(🐫)生活(👅)を完成(chéng )する(👂)。これが(🌲)修徳の道(dào )程(🤟)(chéng )だ。」
○ 河=(🌌)=黄(huáng )河(hé )。
○(🔫) 孝経に(🌶)よる(👰)と(🍒)、(🧚)曾子(🚟)は孔(🚺)子(🥈)に「身体髪膚こ(🗿)れを父母に受く、敢(💯)(gǎ(👭)n )て毀傷(shāng )せざるは(📭)孝(🍀)(xià(😒)o )の始なり」と(🤶)いう教えをうけている。曾子は、それで、手や足(zú )に傷のないのを喜んだこ(🍉)とはいうま(🙊)でもないが、しかし、(🥅)単に身体のことだけを問(wèn )題にし(🐘)て(🏡)い(🏋)た(👱)の(⛷)でないことも無論(lùn )である。
「かりに周公(gō(👷)ng )ほどの完璧(👜)な才(cái )能(🍪)が(🕵)そな(🦐)わって(😸)い(👥)ても、その(👨)才能にほこり、他人の長(zhǎng )所を認(🥃)めないような(🏳)人(rén )であるならば、もう見(🌬)(jiàn )ど(🌥)ころの(⚽)ない人物(wù )だ。」(🏯)
先師が顔(😎)淵のこ(🗼)とをこ(📖)ういわれた。―(🔑)―
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