日本《オナニー で 綺麗 に なる》2行目ライン
オナニー で 綺麗 に なるあらすじ
相(xiàng )談は(💣)安易あ(📶)んい(🍐)に(😵)すぎ(🌧)るほど、すら(🔛)すらと(⌚)はこび、ほとんど無修正(zhèng )だった(💆)。特(tè(🏆) )異とくいな行事を期待していた塾(shú )生(shēng )た(🏷)ち(💯)にとっては、多少物足(zú )り(🚅)な(🚺)く感じ(🏎)られた(🏩)らしか(👠)っ(💉)た(🐦)が、(🌨)そのために、(😾)これという強硬き(🕒)ょうこうな(📡)主(🔽)張(📓)も出なかった。最(🌜)も多く発言したのは飯島だった。しかし、それ(🍿)も、自分の存在を印象づ(🌳)ける目(🤕)的以(🎰)上(🔸)の発言(😡)ではなく、たいてい(🍀)は原(👄)案賛(👎)(zàn )成(🍄)の意(🎦)見をの(🌋)べ、同時に進行係(🌘)をつと(🙏)めるといったふうであった。田川(😽)は(❤)、(🚓)はじめ(👵)から終わ(🙍)りまで(💌)、(💡)一言も口をきかなか(🚭)った。
「けさ(🎿)の板木ばんぎの音、どうで(🎹)した？」(👒)
「いつもこ(✏)んな(🦓)に起きないんですか。」
(♒)この一週間は、塾生(shēng )たちにと(🧓)っ(😘)ては、まった(📕)く奇妙(miào )きみょうな感(gǎ(😮)n )じのする一(🥞)週(🏝)間だっ(🚉)た。朝(cháo )倉先(xiān )生(shēng )夫妻(🥐)も、(😐)次郎も、生活(huó )の(🐸)細部(🥚)(bù )の(🛵)運営につ(🐜)い(👂)ては、(🍭)自分たち(😭)のほうか(🐾)らは、何(hé )ひとつ指図(🚦)さ(👣)し(🌇)ずをせず、また、塾(🏘)生たちから何(💥)かたずね(♏)られても、「ご随(suí(❔) )意ずいいに」とか(🚩)、(🎹)「適(🐜)(shì )当に考え(🏉)てやって(🔼)くれ(🗣)た(😐)ま(🗑)え」とか、(🍉)「みんなでよく相(👻)談してみるんだな」とかい(🉐)ったような(🏏)返(🕍)事(⛅)をするだけだったので、と(🐠)か(💁)くかれらはとまどいした。中には、それをいい(🖲)ことにして、ず(🏸)るくかまえるもの(🎄)も(🏅)ないではな(🍢)かった。その(🏑)結(jié )果(guǒ )、むだとへま(🤭)とがつ(🌄)ぎつぎにおこり、(🤫)か(🥑)れらの(🚰)共(🌯)同(⛑)生活(🏅)のすが(🖲)たは、見た眼めには(🍚)決(jué )していいも(🤙)のではなかっ(😑)た。時(🧛)には、不規律(lǜ(🔐) )と怠慢た(㊙)い(🚹)まんだけが塾(shú )堂を支(🦖)(zhī )配(pè(🦂)i )している(🔺)のではないか、と疑わ(💗)れるような場面もあり、(🎟)もし学(🐾)ぶこと(🌥)よりも批評する(🤗)ことにより多くの興味(wèi )を覚えて(🕧)い(😅)る参(🗻)観者(zhě )がた(🔋)ずね(🙄)て来たとしたら、その(🚢)人は、批評の材(🔁)料を(📴)さ(🎸)がすのに、決して(🍽)骨は折(👮)れなかっ(🌏)たであろう(☝)。
「はあ。しか(🏁)し、(🍲)そ(🥤)れ(🖇)に(🐼)は、先生(shēng )のほうからもいくらかの強制を加(jiā )え(💍)ていた(🦊)だかな(🥟)いと――」
(🐜)板(☔)木を(🕸)打(dǎ )っていたのは、(🙃)はたして(⛴)大河無(wú )門だった。シ(👄)ャ(🎥)ツにズボ(⛵)ンだ(🚛)けしか身につけていず、(🐰)足袋たびも(🌵)はい(👈)ていな(🐫)か(🕖)っ(🛋)た。しかし、べつに寒(🤵)そう(🤱)なふうでもなく、(😱)両(liǎng )足をふんば(😵)り(🏬)、頭(⏪)から一尺ほどの高(gāo )さ(🧥)の板木(📔)を(🤯)、近(🛁)(jìn )眼鏡(🏋)の奥おくから見つ(🐩)めて、いかにも念入りに、ゆっくりと槌つちをふるっていた。
「すいぶん、(🗑)ちゃっかり(👍)しているな(🤜)あ。」
(📥)静か(😽)な空(🚠)気(🈺)の(🈚)中を、(🥕)えぐるよう(🔡)な沈黙の数秒(miǎo )が流れ(🖲)たあと、朝倉先生(🦓)の言葉が沈痛ちんつうにつづけられた。
(😑)やがて、最後のひ(🚺)びきが、澄(🤸)(chéng )すみわ(⤴)たった空に消(🐥)(xiā(🙊)o )え入る(🧡)の(🍼)を待っ(🈷)て、(🐚)和尚は侍僧じ(🍑)そうを呼ん(😬)でたず(♟)ね(⚡)た。
と、小僧はあくまでもつつましくこたえた。
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