「しかし、(🥫)わ(❄)ずかの人材でも、その有る無しで(🛡)は大変なちが(🔗)いである。周(❕)の文(🚊)(wén )王(wáng )は天下を三分してその二を支(😲)配下(🛴)におさめて(⛳)い(🍉)られたが、そ(🍄)れで(🌕)も殷(🍡)に臣事(shì )して秩(🌫)序をやぶられなかった。文王時(shí )代の周の徳は(🔆)至徳というべきであろ(🥁)う。」
「ぜいたくな人は不(🥂)(bú )遜になり(🦌)がちだ(🆒)し、儉約な人(rén )は窮(qióng )屈(🐕)になりが(⚾)ちだが、どち(😠)らを選ぶか(🧒)というと、(⚽)不遜であ(💡)るよりは、(⬜)まだし(🚯)も窮(🚯)屈な方(fāng )が(🥚)い(⚓)い。」
「(🕎)典籍の研究は、(🔹)私(sī(🌞) )も人なみに出(chū )来ると思(sī )う。しかし(💰)、(😈)君(jun1 )子(zǐ(🎸) )の(🛢)行を実(shí(⏱) )践す(👒)るこ(👈)とは(🔉)、ま(🍎)だなかなかだ。」
こがれる(👂)ばかり、(🚃)
「(🖋)何(hé )と(🏓)いう(🛐)荘厳さだろう、舜しゅん帝(🚮)(dì(📥) )と禹う王が天(🈂)下(xià(🎵) )を治(🌖)めら(🏞)れた(🚅)すがたは。し(🎤)か(📷)も両者共に政治には何(❣)の(🐃)かか(🧑)わり(🏋)もないかのようにして(📺)い(♍)られたのだ(🦐)。」(👆)
二(èr )(二(🌀)(èr )〇七)(🌓)
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