小(xiǎ(🍚)o )諸の荒(⛩)町あら(🏅)ま(⏲)ちには、髪を昔風の(🌪)チョ(⛄)ンまげ(⤴)に結んだ鍛冶屋かじ(✉)やさんが、た(🙄)っ(🙍)た一人残(🚑)(cán )ってい(❣)ま(💦)した。明治(zhì )の御代(dài )み(🗜)よとなってから、(💻)そう(🥘)いう風俗はすたれ(🤥)、みんな(🛸)簡易(😸)で(💚)軽(👚)便(🐳)(bià(🌗)n )な(🚑)散(sà(🎳)n )髪に(🤽)移(yí )りま(⤴)した(🖱)から、(👯)これは小(xiǎo )諸へんに見られる最(💷)後のチョンま(📍)げ(😔)で(🐉)ありましたろ(💰)う(⛅)。もっ(📠)とも、(♿)手(👛)ぬぐ(🤵)い(🌂)でうしろは(🖖)ち巻きにした(♎)だけ(🔕)でも、からだが引(💷)き(🧦)しまるよう(👴)に、昔の人がかたく髪(🕊)を束(🍺)ね、その根を細く強い元結(jié )もとゆい(🚣)で(🐽)引きしめて、頭に力を入れた(🚂)ろ(🎠)う(💯)か(🚤)と思(sī(🗒) )いま(🗼)すと、いちが(😾)いにそれをはやりおくれ(🐼)の古(✖)くさい風(fēng )俗として(💱)笑えません。おそらく荒(huāng )町(🍳)(dī(🥥)ng )の鍛冶(🖖)屋(wū )さんも、鉄の槌(chuí(🍴) )つち(🔐)を握る時の助けとして、一生そんなチョンまげで(😦)通したのでしょ(🍛)う。この鍛(duàn )冶屋(🕸)さんは、わた(🔳)したちの学(❇)校(🚪)(xiào )の体操教師で大(🍳)井(🌹)さんという(💮)人のおとうさんでし(🍛)た。わたしは大(💾)(dà )井さんを(💌)通し(🍥)て、この鍛(🙃)(duà(👲)n )冶屋のおとうさ(🔚)んにくわを一丁頼(lài )みました。さあ、これです、こ(🕸)れがおやじの打ったくわ(😌)で(🎊)すと言って、(🎻)大井(jǐng )さんがさ(🎪)げ(🏄)てきてく(📣)れたのを見まし(💠)たら、なるほ(👩)どチ(🧜)ョンまげで通(tōng )すほどの人の気象がそ(💖)のが(😹)っしり(😵)とした(👋)柄のつ(🍞)いた一丁のくわにもあら(🎯)われていました。
(♏)守(🏒)山もり(🐻)やまというところの桃(táo )畑は、(♎)わたしたちの(🗡)義塾ぎじゅく(🦄)の木村先生が(🍝)お百姓にす(🐊)す(🈷)め(🙊)て、桃の苗木(mù )なえぎを移し植(🕕)えさ(📰)せた(🐜)こと(🐪)からはじま(🔴)ったと聞きます。
そこまで行きま(😗)すと、ちょうち(🎟)んをつけて出迎えてく(⛺)れる人(🎺)に会いま(🛷)し(🍤)た。声をかけて(🕦)みる(😙)と、以前(qián )にわが家(🙊)へ(🔝)出(chū )入(👭)(rù )りをしてい(🍎)た男の一人です。そして、わたし(🈵)の(💵)荷物を(🌍)持とうと言っ(🐭)てくれるの(♏)で(🈳)す。もともとわ(🏛)が家(🏸)の先祖(zǔ )はこの地(dì(🎳) )方(fāng )の(🦋)ために働(🚄)いた人たちで、(🚔)村も先祖(🤪)が開き(🎧)、(🐷)寺も先(xiā(⛄)n )祖(🚷)が建(jià(🈴)n )てた(♌)という(📭)くらいですから(📁)、そ(🕛)う(🛵)い(📊)う古く(🥒)からの気風(fēng )が伝わっていて、(🔖)なんにも土地(dì(🔑) )のために尽くしたことのな(🚒)い一書生までがこんな出(➗)迎えを受けることさえ自分には過(guò )ぎたこと(🌺)のよ(🙏)うに思いました。わた(😗)し(🧥)は足をふるさとに踏み入れたばかりで、ま(🗼)だそんな父の時代というものが根(gēn )深(shēn )く残っている(🕞)こと(🐭)をも思(⏯)いました。
(🖤)新(xī(🈹)n )規(guī )、(🖍)新規(💬)、見る(🙀)もの聞く(🦁)ものわたし(📲)には新規(guī )なこと(💭)ばかり。第一、自分のつとめに通(🈺)(tō(😑)ng )う小諸義塾までが、まだようやく形(🌂)(xíng )の整いかけたばかり(🥅)のような(😵)新規(guī )な学校でし(🔽)た。しかし、そ(💸)の(🧔)義(😦)塾の二階の(❕)教(🍿)室から、遠く蓼科たでし(😻)なの山(shān )つづきの見(🔞)える窓のところへ行って、そ(🥕)こから(📊)信州(🍴)南(🖤)佐久(🈵)(jiǔ )みなみ(🎷)さ(🥌)く(🔜)の奥のほ(🚐)うの高原地(🐝)な(😭)ぞを(🌰)望むたびに、わ(🛡)たしはよう(🎇)や(🌨)くのことで静(🦕)か(🛢)に(㊙)勉(miǎn )強(🎩)のでき(🥊)る(🔡)いなかに、もう一度自(💦)分の身(〰)を置いたように(🚸)思いました。その窓の近く(🚄)には、小諸の士(shì(🐹) )族屋(wū(☝) )敷の(👛)一部の草屋根(🚪)も見え、と(😑)ころど(📒)こ(🤧)ろには柳(✡)のこずえの(💩)薄(😒)く青(👴)みがかった(🥘)のもあり(👌)、ちょうどわた(🖇)しが出かけて行ったころはおそい(🔏)春(🏜)(chūn )が(😱)よ(🍉)うや(😬)く浅間のふもとに近づ(🈶)いてき(🧚)た時分でし(🌷)た。たとえ学(xué )舎は小さくと(🎨)も、わ(🥓)たしはほかの(🔋)先生がたとともに(♎)働くこ(👾)とを楽(😤)しく考えま(🥚)した。
当時は刀鍛(duàn )冶(yě )で妻(qī )子(🖱)つまこを養うこ(🗡)と(🦆)もできな(⏰)いような時であったと(🏳)いい(✋)ます。それで妻子を養(📇)おうとするには、(🧔)どうしても古(gǔ )刀の「にせもの(🌷)」(🤚)を作るよりほか(🛺)にその日(⛑)の(🧥)暮らしようがありません(🚵)。当(🥏)時、(🐗)はぶりのいい(🔯)刀(🈶)(dāo )鍛(😃)(duàn )冶(yě )とい(🤒)う(🔱)刀鍛(duàn )冶(😐)は(🎾)み(🎚)な、そ(🦀)う(🦕)い(🗿)う「(⛪)にせもの」(🛌)を作(🗑)って売っ(🌅)ていた(😸)とい(➰)います。来(lá(🔦)i )助(💅)老人はそれほど刀(dāo )の道のすたれた(🤯)のを悲(bēi )しみま(💷)して、草(👎)ぶかい(㊗)いなかに(❕)引きこむ気(🍓)にもなったので(📪)し(✒)ょ(➕)う。刀鍛冶として(👊)その道に一(❣)生をささげる(🐨)ためには、妻(🍡)をも持つまい、子(📆)を持つま(🚦)いという、(🈶)そ(📷)ん(🕵)な決心(🤳)に(⛎)も(💬)至ったのでし(💯)ょう。百(🛬)姓(🔱)(xìng )のくわやかまを(🧗)打ちながら、(🏟)三(🌓)十(🔈)(shí )年もじっとしんぼう(🚓)して(🔵)いるようなこ(🏜)とも(🔋)そこからはじまって(👥)きたのでしょ(🖐)う(🗑)。聞けば聞くほど、(🖍)わたし(🐘)もた(🎐)ずねて行ってみたくな(🔙)ったものですか(🧥)ら、そ(🌕)の(🙊)こと(🍧)を茶丈(👐)のむすこに(😺)話したところそんならいっしょに行ってあげましょうと言(📓)っ(🔂)て(🐪)、(😳)こころよく引(yǐn )き受(shòu )けてくれたのです(✴)。
五 心(🏕)(xī(🚋)n )を入(rù )れ(❗)替えに
桃(🥠)に(➗)ついて、か(😼)つてわたし(🈲)は次(🗨)のような(🏰)ことばを(👺)書(shū )きつけて(💇)み(📁)たことがありま(🐦)す(🛬)。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025