日本《えろ ギャップ》2行目ライン
えろ ギャップあらすじ
「(💫)平素敬慎の心を以て(🍢)万(wàn )事を裁量しつつ、(🚩)しかも事を(🎬)行(🧙)(háng )うに(🧝)は大まかであ(📜)り(🌠)たいと(⤴)思(⚪)います。それが治(🍺)民の(🍨)要道ではありま(🍶)すま(🛁)いか。平(píng )素(👴)も大(🙃)まかであり、事(🦗)を(🤯)行(⚓)うにも大まかであると(🔥)、と(📺)かく放慢に流れがち(🎓)だと思い(❎)ます(♈)が……」
２ 子游(yóu )、孝(🌔)(xiào )を問う。子曰(📱)く、今の孝(xiào )は(🐩)、是(🤾)れ能く(⬛)養(🔳)(yǎng )うを(😟)謂う。犬(quǎn )馬(🛁)(mǎ(⏸) )に(🆚)至(🍸)るまで、皆能く(🏈)養う(🛂)ことあり(🖍)。敬(jìng )せずんば何(🌀)を(🎹)以て別たんやと。（爲政篇(🍢)）(♍)
楽(lè )長は、もう(🏭)默(😄)っては居れ(🔌)なくなった。
「それ(😧)は(🗜)そうと、仲弓はこのご(🔉)ろど(👸)うしているかね。あれも斑牛の子で(🚲)、神(shén )様の(✋)お気に召さない(🎬)という噂(🍧)も、ち(🛄)ょいちょい聞くよ(🤯)うじゃが。……」(🔛)
「お(⛄)前にわからなければ、孟孫にはなお更(gè(🧥)ng )わかるまい(🎳)。少し言葉が簡(jiǎn )単(🔧)すぎたよう(🍐)じゃ(⚾)。」(⏬)
孔子(🕧)は、(❤)これには多少意見があっ(🏭)た。し(⚫)か(📉)し、それを述べても、どうせ話を永びか(👽)すだけの效果しかないと思っ(🔝)たので、
(🍋)彼は、し(🍌)かし、もう狼狽(bèi )うろた(🌱)え(👄)ても恐れても(🏯)いなかった(📠)。粛然とした空(❎)気の中に、彼はか(🅿)えっ(🌏)て安(ā(😨)n )堵(dǔ )に(🏜)似(sì )た感(gǎn )じを味うことが出来た。そ(🚤)して、もう(🤥)一度、
だが、こ(✈)うし(📘)た彼の努(nǔ )力(💸)も、心境の幼稚(🏐)な(👃)門人たちには何の利目(mù )もなか(✖)っ(🏾)た。彼等(💰)には(🎬)、(🐅)天命が何だか、仁が(🕓)何だか、まだ皆目見(jià(🧡)n )当がつい(🚕)ていなかっ(🎞)た(😥)。彼等は、(⌛)た(🤪)だ仲弓(gōng )にいく(🍚)らかでもけちをつけ(🖲)さ(🤙)え(😏)すれば(😇)、自分たち(Ⓜ)が(🦕)救(jiù )わ(🕤)れる(🔟)よ(🎯)うな気(⛄)(qì )が(📗)す(⭕)るのだ(🙋)った。こんな種類の(🎤)門人たち(🔵)に対しては(🔐)、さすが(🥂)の(😛)孔子も手がつ(🤔)けられない(🏷)で、い(🦌)くたびか絶(jué )望(🍟)に似(sì )た気持(📶)にさえなるのであっ(🥞)た。
「４父(fù )母の存(cún )命中は親のも(🛰)と(🕥)を離(🌂)れて(💿)遠(🏛)方に行か(🛣)ないがいい。も(🐭)しやむを得ずして行(háng )く場(chǎng )合(hé )は、行(👂)先を定めてお(🔊)くべき(⬛)だ。」
或(🆕)ひ(🥏)と曰(📎)く、雍(🐎)ようや仁にし(🥃)て佞ねいならずと(💡)。子(🥢)曰く、焉いずくんぞ佞(nìng )を用いん。人に禦(🐗)あ(🐻)たる(💗)に口(🤫)(kǒu )給(gěi )を以(yǐ )て(🎒)し、しばしば(🌄)人に(🎛)憎まる。其(🦕)の(🤢)仁(rén )なる(🖲)を知ら(🆕)ず、焉(yān )くんぞ佞(nìng )を(📠)用いん。
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