(📗)布施ふせさ(💣)んは(🤦)それをよ(⤴)く覚(🦌)(jiào )え(🗯)ていて(🚡)、あ(🚾)る日わ(☝)たしに(👢)歌(🌜)って(😽)みせ(🌏)て(🛐)くれ(🥊)ました。ど(♓)うし(💑)て布施さんの(🧦)口か(🤬)らそんな古(gǔ )い歌の節が(🥄)出てきたかと言いますに、君(✳)の家がらはこの(🤷)地(dì(📃) )方(🧢)(fāng )の郷(🚗)(xiā(🗯)ng )士として代々仙(🍑)台侯(hóu )に(🧚)仕え(🐼)てきた歴史(shǐ(❇) )があ(👹)るからでし(🐁)た。あ(🏏)の「さんさ(🍴)しぐれ」の歌は、甲高い(⛳)女の声よりも(✖)、むし(🗾)ろ低(🔴)いところを(🥘)歌(💂)える(🐻)男の声に適し(🙃)ていて(🧞)、ゆっく(🎃)り歌(💭)(gē(🤧) )うべきものだそうです。あれを(🍹)わたしに(🏮)歌(gē )って聞か(🥊)せる(🌂)間、しば(📄)らく布(bù )施(shī(🔽) )さんは「時」とい(🆔)うもの(🍬)も忘(😅)れている(🛂)ようでした(⏸)。い(🥪)か(🍅)にもゆっ(🥋)たりと迫らな(🐍)いで(🏙)しかも深く聞え(📀)る古風な歌(gē )に耳(😴)を(㊙)傾けて(👠)いま(✈)すと、その抑揚(yáng )のある(🎶)節の一(❎)(yī )つ(🦐)一つが実に長(zhǎng )くつづいて行(⛎)(háng )き(♊)ま(🐔)した(🍻)。切(qiē )れたかと(🐬)思うと、まだ続いているような(🍈)ものでした(🙋)。
「(➗)行徳ぎょ(🌒)うとく(📸)」
あれはわ(🐆)たしなど(🤩)のまだ青(👪)年のころのことで(✡)したが、その日の(😮)葬式に(😄)ついて、今だにわ(🏗)たしの胸(xiōng )に浮かん(🤞)でくることが一つあります(📝)。それは(🕥)『小公子』(🛣)の訳者(zhě )を(🎷)記念するため(🤪)に、いろいろな(🚛)書物や雑(🏊)(zá )誌(zhì )の類(lèi )が(🌇)数多く(🎤)その(🧢)墓のほとりに(🍫)うずめられたこ(㊙)とでし(❌)た(⏰)。ま(🏗)あ、(🕥)堅(jiā(🎱)n )い石(shí )の棺かんの中に置い(🦑)てすらどうか(🚹)と思(⌚)わ(🕖)れ(🌊)るようなもの(🐁)を、まして漆(👑)もはいっていな(🚸)い木の箱の(💔)中(zhō(🐷)ng )に納め(🖍)たのですか(🌍)ら、よく(🛑)いく日もちこ(🐄)た(🙈)えようとは掛念(🐝)けねんされましたが、しかし土の中に書(shū(🥔) )物の類を(🚤)しまいましたら、何(🚼)がなしにそ(♒)の墓(🥢)(mù(🌱) )のほとりを立ち去りがたく(💀)思(🚢)わせました。あれか(🔒)ら、もうかなりの年(nián )月がたちます。しかし(😜)時(📹)を記念しようと(🥇)する人々(💏)の(💮)心は長(zhǎng )くそ(🐷)の土に残りました。
九(jiǔ ) (😶)耳の(😈)いい人
なんと皆(jiē(🌚) )さん、世の学者が(🍚)どこに(🔋)昔(xī )の代よをさがしだすか(🔺)といいますに、多くは(🔪)それを土の中(zhōng )から見(jiàn )つ(🔛)け(😻)てきま(🐬)す。父、母、兄(💹)弟、親(qī(🚢)n )戚しん(🥟)せ(🏌)き、お友だち(⛸)、そのほかかつて親し(📫)かった人たちで、この(😥)世にお(🔍)いとま(😌)ごいをして(🗡)行くもの(🌕)がうずめ(🎹)られたりほうむ(😾)ら(🔕)れたりするところは、み(🌪)な土の中(🕴)(zhōng )です。土ほどなくな(🏔)った人を思い(🥂)出させ(⚽)る(🏺)も(🚿)のもないかわりに、ま(🙁)た(🥊)それ(✳)ほ(🦊)どい(🈂)ろい(🤝)ろなも(💊)のの生まれてくる場所もあり(💌)ません。
小諸こもろの(🌎)四季は四月(yuè )、五月を春(chūn )とし、六月、七月(yuè )、(🍜)八月を夏(xià )とし、九月、十(shí(🏸) )月を(🕠)秋として、(🛢)十(🍋)一月から翌(yì )三月の末(👾)(mò )ま(❣)では冬(📄)が続(😫)きま(🙅)す。冬は五か(🤛)月もの長さに(🌦)わたるのです。春(chūn )は東京あた(🚥)りよ(👝)り一(📝)月も(❗)おくれま(💰)して(🥇)、梅の花が(👐)ようやく四(📭)月(🍩)に(🐜)開き(✉)、秋(qiū )は都より一(💁)月(yuè )早(🖥)く(😾)来て、(✍)霜にぬれた葉は十(❎)月にはすでに赤くな(👎)ります。十(shí )月の二十三日ごろといいますと野(yě )べに初霜を見、十一月の七日ごろには初雪が(🦌)浅間(🚙)へ(💑)来(lá(🕑)i )ました(✔)。
どうでしょ(✳)う、こんな朝寝坊(fāng )に(🤽)も早(😬)く目のさめる時が来ましたよ。気(🈸)がついてみると(🏃)、にわ(🖱)と(💲)りは暗いうちから起きて生徒を呼(hū(👐) )んでいま(💵)し(✡)た。
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