日本《橋本 梨菜 パイズリ》2行目ライン
橋本 梨菜 パイズリあらすじ
曾(céng )先(xiān )生(shēng )がいわれた。――
「修(⛷)行というも(🚪)のは、(🕔)た(🌦)とえば山(🏙)を築くよう(⬛)な(🤸)ものだ。あと一(yī )簣もっこというとこ(🍴)ろ(👴)で挫(👺)折(💵)して(🐖)も、目(🔼)(mù(🦃) )的(de )の山(🚴)には(👵)な(🥉)らない。そしてその罪は自(😷)分(🐊)にあ(🍘)る。また、た(🦎)と(🤭)え(📿)ば(🖋)地(dì )ならしをするようなものだ。一簣も(🔰)っこでもそこに(👦)あけ(🔐)たら、それだけ仕(shì )事がは(🚊)かどったこ(⏸)とにな(💄)る。そ(✌)し(🗞)てそれは自分(⌚)が進(jìn )ん(🚋)だのだ。」
○ 巫馬期(🥒)＝＝孔(🌔)子(📺)の門(⛔)(mén )人。巫馬は(⭐)姓(🌩)(xìng )、期は字、名は施（(📉)し）。
「苗にはな(⬇)つても、(❣)花が咲(💨)かな(✒)い(📏)ものがある。花(🚊)(huā )は(㊗)咲いても実を(🦖)結(jié(🐺) )ばな(🕯)い(📪)ものが(🏛)ある。」
先(✳)(xiān )師に絶無(wú )といえるものが四つあった。それ(🥏)は、(🍲)独善、執(🤧)(zhí )着、固陋(🌪)、(😰)利己である。
本篇には孔子(zǐ(💚) )の徳行に関(wā(⏳)n )することが(⌛)主として集録されている。
「何(hé(🐮) )という荘厳さだろう、舜しゅ(🏌)ん帝と禹(yǔ )う王が(😨)天下を治(🦂)められたすがたは。し(📔)か(🔼)も両者共に(♑)政治には何のかかわりもない(♌)かのようにしていられた(🈶)のだ。」
二八（(📲)一七五）
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《橋本 梨菜 パイズリ》よくある質問
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Q6《橋本 梨菜 パイズリ》評価:
A や(💞)がて、燕(🎳)尾服え(🏂)んびふくを着た仁(💁)丹(📖)の鬚ひ(🔅)げのある太夫たゆうが(🤟)、お(🐊)客(🏿)に彼女(📵)のあ(🚧)ら(🔙)ま(📇)しの来歴を告げて、それ(🎴)から、ケル(👂)リ、ケル(👻)リ、と檻に向って二声叫び、右手のむちを(⛱)小粋こ(✝)いきに振っ(🧣)た。むちの音が少年の胸を鋭くつき(🖼)刺した(😏)。太夫に(🗜)嫉妬を感じたの(🚢)である。くろ(🗑)んぼは、立(☝)ちあが(🌱)っ(🚢)た。
A「庶務課長(📈)！ Ｓさん(🗿)が――？ それぢや、今、(🍌)Ｙ氏がやつ(🌡)て(😫)ゐる役だね(⏯)？」(🍋)
A「ところで(🚚)浜田君(🆕)と踊っているの(🎊)は、何処かで見(🆎)たような女じ(🎷)ゃ(🍺)ないか」(🚮)
A「おれは、こと(📠)し三十に(⛽)なる。孔子(🈺)は(🏻)、三十に(🃏)して立(🛷)つ、と(👤)言(😃)ったが、おれは、立つどこ(🤾)ろでは無い。倒れそうに(📴)なっ(🦂)た(😥)。生き甲斐(🐎)がいを、身にしみて感じるこ(🎙)とが(😔)無くなった。強(🦐)いて言えば、おれは、めしを(👬)食うと(🚘)き(🛹)以外(🖋)は(🗂)、生(👔)き(📴)ていな(📗)いのであ(🍜)る。ここに言う『めし』とは、生(🔆)活形(🛑)態(🧥)の抽象でもなければ、生活意慾の概(🐇)念(🐷)でもない。直(💬)接に、あの(✍)茶碗一ぱい(🚛)のめしのことを指して言っているのだ(♊)。あ(🚚)のめしを(❓)噛かむ、そ(🛃)の瞬間の(🗡)感じ(🤨)の(👻)ことだ。動物的な、満足である(🛤)。下(🌂)品(🍶)な話だ。……」
A マダ(👝)ムはくすくす笑いなが(📔)ら(🌦)答え(🈸)た。
A此の(🚞)屋敷を(🏔)始め(📂)て訪れた日に、やはり(❎)古沼(🙈)の滸ほと(🕥)りで(🏎)信一と一(🏭)緒に聞いた(💟)不思議な響き、………或る(👗)時(🔆)は森の奥の(🌻)妖魔が笑う木霊こだ(🔙)まのような、ある(🕧)時は(🛫)お伽(💴)噺(📅)に(🦋)出て来(💩)る侏(🍵)儒こびと共が多(🌽)勢揃って(📌)踊(👦)るような、幾千の細か(🔺)い想像の綾糸で、幼い頭へ微妙な夢を織り込(🐘)んで行く不思議(🤠)な響きは、今(🚓)日も(🦆)あの時と同(📕)じよ(🌂)うに二階の窓から聞えて(🎋)居る(👷)。
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