たいが言う(🔩)には、お前さんのその元(👣)気には驚きます。お前さんの鼻は少し曲がっている(🏜)ように見え(✡)ます(😅)が、そ(🥟)れでいて、みん(🌾)なに好かれるには、これに(🙍)も驚きます。わたし(📈)を(⛵)ごらんなさ(😴)い、みんなで寄ってたか(📻)っ(🍫)て(🐴)いろい(😙)ろ(😱)なことを(🏷)言(👹)(yá(🚹)n )って、(🏤)金(🧗)華山きんかざ(🚪)ん沖おきのたいは、目(mù )の下(🍙)一(yī )尺も(💙)あって、値がた(➖)だみたようで(🔌)、い(🙊)いおさかな(🌟)で(🌫)す(🧢)ことの、なんの(🧀)かん(👢)のと、(🍟)えらいお世(💼)話(huà )で(📂)す。し(📅)かし(🦈)、わたしは(👬)何事もしんぼうし(🕢)なければなりま(🧦)せん。今にいい時(shí )節(⛪)がめぐって来て、(🙈)桜の春と(🤬)でもなり(🏕)ました(👙)ら、どんな貧(pín )しい家(🌝)(jiā(🔙) )へもた(🤙)ずねて行って(🙌)やり(📦)ましょう。めっ(🔓)た(🔉)にわたしを迎えたこ(🎰)と(🆓)のない人たちをびっくりさしてやりましょう(👃)、そし(👫)て(⚡)みんな(🔉)にどっ(💛)さ(🎸)りごちそうしてやりま(🏈)しょう(🤾)。
姉(zǐ )夫(fū(🕹) )婦と(👡)その娘とは木(🥑)曾福(🤦)島(dǎo )き(👉)そふくし(🏠)ま(⬜)から、(🔯)おじたちは(🚱)となり村の吾妻村あ(🔷)ず(🈚)まむ(🙆)らからと(♌)いうふうに(📏)、親戚(🌸)しんせきや古い知り(💬)人(rén )は郷(📜)里の(🙉)神坂(🏃)村(⛪)みさかむらへと集まって来(lái )てい(🕛)ました。村の人たちは母の葬式のした(😊)くをして(📂)、遺(yí )骨の着(🕚)くのを待って(☝)いてくれ(😡)たのです。わ(⏪)た(🥛)し(🈶)は暗くな(🚐)っ(🖊)てから(⛹)村の入り口(kǒu )に着き(🛎)ました。
さけが言(yán )うには、たいさ(🔅)ん、わたし(🖍)は(🏽)これで旅なれています。これからわ(🙀)た(🍮)しは(🍦)北へ伸(🏜)のして(👟)、大(dà )海(hǎ(📆)i )を味わっ(🚬)て(👔)き(📰)ますよ。このとおり(🦄)わたしは(🌂)元(🅿)気(😲)です(⏹)が、まだこんな油(yóu )の乗りか(♐)たではまんぞく(🙏)しません。わたしは行って、(🎽)もっと(🚛)からだを(😘)鍛えてきましょう。年(nián )の暮れまで(🙄)には帰って来るつ(🗻)も(🛅)りですが、来年(📪)はどん(⏲)ない(🔊)い(🚴)お正月が来るか。おそらくみ(🈹)んな春(🥝)待つ思い(🌖)で、かち(🌃)ぐり、ご(🍴)まめ(😪)、(😅)こんぶなぞ(🌦)を用(yò(📡)ng )意(yì )し、いろい(🐗)ろと(🗂)年越しのし(❌)たく(🚍)をして、(🌆)わ(🍜)たし(💛)の帰(guī )り(🐲)を待(🕹)(dài )ってい(🙀)てくれるでしょう。わたしがいなけ(🚷)れ(🔈)ば、仙(👺)(xiān )台の人(🔩)(rén )は年(niá(🐏)n )を(💬)取れま(🌫)せんからね。
どれ、姉(🕜)の家の(🔕)こと(✉)はこのくらいにとどめて、(🐻)もっと(✝)ほかのお話に移りまし(🖖)ょう。姉も(🈳)元(🚝)気な時(💎)でしたから(🤳)何(🍔)よりわたしに(🚫)はうれしか(🏏)ったので(🏻)す。そういえば、わた(👢)した(🐣)ちが広(💤)い炉(📹)ばたで食(shí )事する(☔)ご(✖)と(🔘)に(🍝)、(🤴)姉の家(⛱)に使(shǐ )わ(🐖)れて(🤶)いる下女は(🎉)はえを追(zhuī )い通しで(🐧)し(🏑)た(📔)。それほど木曾(céng )ははえの(🎂)多いとこ(😩)ろです。深い山(🤙)(shān )の中で、しかも馬の産(chǎn )地(dì )で(🎐)あるくらい(🤔)ですから、はえばかりでなく、ぶよもいます。高瀬の兄(🏇)はじめ、(🦃)家の(🍂)人(❌)(rén )たちに礼を述(shù(🍋) )べて、わ(🚱)たしがこの町を辞した(🕗)朝(🚠)は秋(🕠)(qiū )風の(💤)身にしみるよ(👆)うなころでし(🙄)た(🌐)が、道ばたに隠(🤜)れ(🎭)ているはえが来(lá(🐀)i )て(🚇)旅(lǚ(👖) )の着物(🥓)に(🤼)まで取(🎓)りつきまし(🕐)た。
四 (👗)地(dì )大根
この人(🏩)は本名(💴)をお嘉志かしさ(➖)んといい、横浜フエリス女学(💋)校を早く卒(zú(❤) )業(yè )して、巌(🔚)本いわもとさ(🐝)んにかた(🌴)づ(🚦)いた人(⛎)ですが、(👁)その学才と(❎)人(🧢)がらと(🐘)は(🆚)むかしを知っているも(🚪)のに惜(🏍)しまれたばかりでな(😱)く(🔶)、(🍍)お嘉志さんの(🌗)だんなさんはま(👏)た当時明(míng )治(zhì )女(♋)学(😂)校の校長でもあ(📦)り女(nǚ )学雑誌社の社長で(🎲)もありまして、『女学雑誌(👫)』と『(⏺)評論』(♎)の二(🔵)雑誌(🍄)を出(😞)してい(🎗)ましたから、学(🏔)校(😴)(xiào )や雑(📹)(zá(🏈) )誌(zhì(💱) )に関(🏇)(wā(🥌)n )係(xì(🌫) )の(📬)ある男(nán )女の人たちまで(📭)が(🏿)新しい(🔀)墓(🎱)(mù )じるしのまわりに集まりまし(📛)た(🍨)。
その時です。わ(👑)たし(🚺)はがけ(🕝)のわき(😮)におっこちている小(xiǎ(🗨)o )石(🔱)を拾いあ(🍁)げ、それを谷(gǔ )底のほう(💝)へ投げて(🈁)みて、(🔧)うらない(🕶)ごとを試みようとしました。ま(👋)だわたしも若かったものですから、もしその小石が川の水にと(🎤)どいたら、自分(🏃)でこうと(💷)きめて(♌)おいた前(🌠)(qián )途(👉)(tú )の目じるしを変えずに進もう、も(👏)しまたその(💚)小石(shí )がとどかなか(🆕)った(🍋)ら、自分(fèn )の畑には(💰)ないものと思って(🚋)、(🙇)好きな(🚴)道もあきら(🛤)めよう、そんな(🙀)ふうに思い迷ったのです(🥣)。ところが、(🕉)どうでし(💴)ょう、わた(🎓)し(🏇)の(⬆)投げ(🐰)てみた小石は(🌙)、一つは(👊)川の手(🦖)前に(🖋)落ち、一(yī )つは川の中に落(luò )ち(🧒)て、自分(🎈)(fèn )なが(👖)らどうしていいかわ(🗞)からなかったこともありました(✋)よ。
(😾)墓は死(sǐ )んだ者(zhě(🛥) )のために(💡)あ(🐃)るのではなくて、生き残る(🌄)者のためにあるのだと(👑)、あ(🕹)る人も(🥄)そう申(shēn )しま(🍕)し(😅)たっけ。
一(🐠)(yī )方のかわずに言わせ(🔶)ると、千曲川(chuā(⛲)n )は犀(xī )川さいかわとい(🚅)っしょになってからがいい、つ(🔆)まり(🗜)川(🌐)中(zhō(🤩)ng )島(🈷)から(🕒)下しものほうがいいと言いますし、一(🥢)方の(⏬)かわずは(💠)ま(🏝)た、臼(🍼)田(tiá(🚞)n )うすだあたりから(📃)上かみのほうがいいと言い(🔱)まし(📠)て、たがいにそのことを(👮)争ったのです。ど(🖤)うあっても千曲川は(👌)川下が(🧥)いいと一方(🍂)が言えば、いや(📭)、川(chuān )上がいいと一(🍻)方が(🌩)言い張りました。
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