八(bā ) 佐久こ(😾)とば
こんな話が出(chū )ました。どん(🛤)な(🛫)にわたしも(👟)この(🤒)再(♋)会をよろ(🈵)こ(🍉)びまし(💻)たろ(🕚)う(🐛)。
小(xiǎo )諸の荒(huā(🎽)ng )町あ(🍀)らまちには、髪(🙉)(fā )を(🎾)昔風のチョン(🔰)ま(🍶)げに結ん(🌨)だ鍛冶(👿)(yě )屋(wū )かじやさんが(🌑)、たった(👼)一人残っていました(🖱)。明治の御(yù(🍻) )代みよと(🛋)なってから、そうい(🚁)う(🎫)風(fēng )俗(sú )はすたれ(🚣)、みんな(👩)簡易(♉)(yì )で軽(qīng )便な散(🦏)髪(fā(🤾) )に(😯)移りましたから、これは小諸へん(👰)に見(jiàn )られる(✳)最後のチョンまげでありま(⛏)し(❓)たろう。も(🈳)っとも(🅱)、手(shǒu )ぬぐいでうしろはち巻きにした(🍻)だけでも、からだが引きしま(➿)るように、昔の(🏞)人がかたく髪を(📣)束ね、そ(🎰)の根(gēn )を細(🏹)(xì )く強い元(yuán )結もとゆい(🧣)で引(yǐ(🐫)n )きしめて、頭(tó(🧒)u )に力(🙎)(lì )を入れたろ(🕹)うかと思いますと、いち(🐟)がいに(🧐)そ(🏧)れをは(🎉)や(🎿)りお(😘)くれの(🚕)古くさい風俗として笑えません。おそらく荒町の鍛冶(yě )屋(🥄)さ(🤪)んも、(💝)鉄の槌つちを(🚫)握る時(shí )の(🥏)助けとして、一生そんなチョンまげで通したので(🕷)しょう(💔)。この鍛(😴)(duà(🕋)n )冶(🈸)屋さんは(🏽)、わ(🖥)た(🖐)したちの学(xué )校の(🗿)体(👴)操教師(shī )で大井さ(🚋)んとい(🐔)う(🤷)人のおとう(🐅)さんで(🦖)した。わ(🏿)たしは大井さんを通して(🔹)、(🌙)この鍛冶(🎟)屋のおと(🤳)うさ(🤷)んに(💬)くわを(🌅)一丁(🌆)頼みました。さあ、これです、これがおやじ(🦕)の打(🧗)ったく(♓)わ(⚡)で(🍱)す(😹)と言(🧟)(yán )って、(😘)大(🗽)井(🐓)さんがさ(⚽)げてきてくれ(🆒)たのを見ました(🏫)ら、な(📽)るほど(😟)チョンまげ(🚱)で(🦋)通す(🐬)ほどの人の(😯)気象がそのがっしりと(💟)した柄のつ(🚜)いた一(🈴)丁のくわ(😹)にもあらわ(🐡)れていま(🥧)した。
七 鹿野山(📤)かのうざん(🧐)を越(🤲)えて(📊)
涼(🐑)し(🍋)そうなもの、(🏳)方壺(hú )山(🐖)人ほうこ(🥘)さんじ(🏄)んのは(🚭)すの(🐷)葉のかさ。
棧(zhàn )橋かけはしという(💺)ところま(🚣)で行(🍢)き(❕)ますと、わたしはおさるさんに会いました。そのおさる(🙍)さんは(🆒)休み茶屋に飼われてい(📱)たのです。
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