申(shēn )(💭)訳程の仕(🛫)切りがあって、女工たちの洗面所がすぐ続いていた。洗(xǐ )面所に(🌷)しゃがむと、女工た(🛰)ちの腰か(🥛)ら(🖌)下(💑)が見(jiàn )(🌑)え(😣)た。職工たち(💻)は腰から下だけの「格好」で、誰(shuí )(🚧)が誰かを見分(fèn )けるのに慣れてい(🕍)た。顔を(❌)何時(😵)ま(🔐)で(⏺)も洗(😳)って(🥣)いる(🚏)振(zhèn )りをして、職(🔍)工たちはそれを見(jiàn )ていた。 ――ざまア見ろ!
さす(🥧)がに(💱)手塚は目をぱちくりさ(🏑)せて言葉(📻)がでなかった。だ(🈺)がこ(🧞)の(📮)くらいの(⚓)ことに(➕)ひるむ(🛥)ような手塚では(🔣)ない。かれはこび(🦐)る(😪)よ(🆚)うな目をむけていった。
「いや、そこが可笑しいと言うんだよ。同じ苦労するならばだナ(🅱)、もっと大(dà )きなこと(😀)の為(👴)に苦労するが可(🗞)いいじゃないか。もっと世(shì )(🗿)の(⏱)中(zhōng )の(🔼)ために成るとか、人間(🕴)全体(🏾)のために益(yì )えきになるとかサ」
○ 本章の孔子の言(yán )葉は、宰我が「(📑)栗」を「戦慄」にひつかけ(🎡)て、恐怖(🗯)政治を示唆するような、よけいなこ(🎄)とをい(🔆)つ(🔑)たのを遺憾に思い(🏝)なが(🆙)ら、一(💘)旦いつてしまつたことは仕(🌓)方(fāng )が(🆗)な(🦎)い、(🏰)とあき(✅)らめた(😧)意味である。しかし(🤸)、同時に(🈯)、周代に栗(🧝)を植えた目(mù )(👇)的は宰我のい(😒)う通りで(🐔)あるが、それはもう過ぎたこと(🙍)で、今更(gèng )とやかくいつても仕(shì )(🎣)方がない、とい(🖕)う意味がその奥にあ(👰)るのである(🔭)。
と私(🚡)にい(🔐)つて見せた。
切手代(dài )を払うために蟇口をあけた瞬間、彼(🌄)はまた(🎮)、さっ(😰)きの父の(🍒)言葉を思いおこした。
……龍介(🎶)は今(🅿)暗がり(♌)へ身を寄(🧕)せたと(🐇)き、犬(⚡)より劣っている自(📳)分を意識した。
子夏(🚥)の(🎲)声である。子夏(xià )(📻)が再(zài )び峠に引きかえして来て、司(sī )(📧)馬(mǎ )牛を呼(🖍)んだのであ(👇)る。
(🐡)大沢(zé )は、その大き(🐊)な(💝)肩をすぼめて、右手で(🔞)後頭部をお(😛)さえ(✈)た。
皆(🧛)は一(🚂)人々々警官に腕を組れて(⛹)外へ出た(😊)。
(⛱)それ、えへん! と云(yún )えば灰吹と、諸礼(lǐ )躾方(fāng )しつけかた第一(yī )義に(🏤)有るけれども、何(🌿)に(🍣)も御馳走をしない人に、たとい※(😕)(「口+愛」(🙍)、第3水準1-15-23)おくび(🥐)が葱臭ねぎくさかろうが、干鱈ひだらの繊維が挟はさまっていそうで(🧢)あろうが、お楊枝よう(🐂)じを、(📀)と云うは(🐊)無礼(✍)に当る。
『参ス(🎢)リイ、(🍅)零ゼロ。』
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