かれ(🎲)は、掃除そうじを(🤖)しなが(🌴)ら、根(gēn )気よ(👈)く鳴りつづけてい(🏗)る板木の音に(🚗)、(🔆)ふと好奇心(🤠)こう(🤟)きしんをそそられた。それ(🐵)は、鳴(mí(👾)ng )りはじ(🕊)めた時刻(🕹)がきわめて(🔪)正確だっ(➰)た(🥪)か(💕)らば(😨)かりでなく、その音(🐒)の(😟)調(👳)子(🌑)に何かしら落ち(📵)つ(🍍)き(⛹)があり(🚮)、しかも、いつまでたっ(📶)ても(😬)それが(🧛)乱れなかっ(👓)たか(♉)らであった。
「(😉)こんな寒い朝に、死ぬ気(💓)に(💥)な(⬅)っ(⛩)てみんなが(🖲)はね(➿)起きてくれ(📀)ると、平(🈂)木中(😤)佐に感(🐤)謝してもいい(🥠)んだがね(📡)。」
「そうかもしれません。しか(🚒)し、それはやらない(📫)ほうがい(😧)いでしょう。板木ばんぎで起き(🥤)る約(😄)(yuē )束(💌)やくそ(🐈)くをし(🦆)たんですから。」
開(kāi )塾かいじゅく中は、(🐌)次郎は(🔻)、朝倉先生夫妻(qī(🦆) )だけ(🖖)を空(kōng )林(lín )庵く(🎥)うりんあんに残して、本(🥪)館(guǎn )の事務(😢)室に(🌨)つづく(🚩)畳(dié )敷(fū )た(🐉)たみじ(🐇)きの小さな(🚿)部(🎰)屋に、ひとり(🏿)で寝(🐗)起きすることにしているのである。
し(🥁)か(🏁)し、(🅿)か(👻)れにとっていっそう不(✒)安に(🌼)感(gǎn )じられたの(🐦)は、(😨)今朝の板(bǎn )木の打(⏰)(dǎ )ち(🕠)かたについて、大河無門(👫)がぬ(🚔)れぎ(⛔)ぬを(💁)着せられてい(🤘)ることであった。
この一週間(🏸)は、塾(🤽)生たち(🔎)にとっ(🧚)ては、まったく奇妙きみょう(🍳)な感(👮)じのする一(🥛)週間だ(🎢)った。朝(cháo )倉先生夫妻も、次(📚)郎も、生(📭)(shē(👹)ng )活の(👨)細部の運営については、自分(✍)たちのほ(⛎)うから(👐)は(🖥)、何(hé )ひとつ指(zhǐ )図さしずをせず、ま(⤴)た(🗂)、塾(🤲)生たちから何かたずねられ(💱)ても、「ご随意(yì )ずいいに」とか、「適当に考えて(😼)やってくれ(📪)たまえ」とか、(📅)「みん(🐡)なで(🚷)よく相談(👩)してみるんだな」とかいったような返事をする(👯)だけだった(⚽)ので、とかく(📚)かれらはとまどいし(🔖)た。中には、(💐)そ(😎)れを(📟)いいこと(😈)に(🐣)して、(⛺)ずるくかまえるものもないではな(👂)か(🍨)った。その結果、むだと(💯)へまとがつぎつぎにおこ(🗺)り、かれらの(🚐)共(🧖)同生(shē(🏬)ng )活(🛍)のすがたは、見(jiàn )た眼(🍡)めには(💴)決(jué )して(💞)いいものでは(🦊)なかった。時(🚇)には、(🕐)不規律と怠慢たいまん(🏰)だけが塾堂を支(zhī )配(pèi )しているの(⏫)ではないか、と疑われるような場面もあり(🆘)、もし学ぶことよりも批(📽)(pī(🚸) )評するこ(🌶)とにより多(🎶)くの興味を覚えている(🌞)参(⬆)観者がたずねて来たとした(😺)ら(🍵)、そ(🔺)の人は、批(pī )評(🥝)の(🈸)材料をさ(👰)が(🥋)すの(📸)に、決して骨(🐪)(gǔ(🏢) )は折(shé )れな(👪)かったであろう。
消(❗)燈まで、これと(📳)いってとり(🔛)た(🏳)てていう(🖲)ほどの(👩)変(biàn )わっ(🏏)たことも(🔘)な(🅾)か(🔀)った。しかし、大河(hé )無(🔆)(wú )門(👰)が、かれ自(🍻)身の希(🐓)(xī )望に反し(🍦)て(🚄)、あ(📍)まりにも早(🕦)くその(📫)存(🌅)在(🙃)を認(rè(⛅)n )められ、みん(💑)なの注(zhù(🐧) )目(🚫)の的にな(🛵)ったということ(🚙)は、この塾にと(🏐)って、よ(🆓)かれあ(🙌)しかれ、決(jué )し(📭)て小さなできごとでは(📻)な(🕰)か(🥝)っ(🧑)たといえるであろ(💃)う。
道江と(🗝)いう一(yī )女性(📨)が、(🦌)間(jiān )もなく、自分の目のまえ(💀)に現(🧟)われ(🌮)ると(🐗)いう(🤭)小(🦕)(xiǎo )さな(💏)できこと(🔢)の予想、(🔓)――(🈺)大(🤟)きな人間社会(huì(🔼) )の運行うんこ(⛎)う(🍂)の中では、(🍍)まったく(💁)ど(🥔)うでもい(🐡)い(🐯)よう(📰)な、そうした小(xiǎo )さなで(🚏)きごとの予想(xiǎ(🗿)ng )よそ(🌙)うが、どうしてこれほど(🛌)ま(😉)でに自(🌆)分をまごつかせ、自分の不断(duàn )の心(xīn )の修練を無(🍊)力に(💇)す(🚲)るのか。どうして、現在友(👓)(yǒu )愛塾におおいかぶさっている深刻な問題以上に、自分(fèn )の心(👬)をなやますのか(🌐)。女性とは、恋(liàn )愛(📭)れんあい(☔)とは、い(🚳)った(⤴)い何(🥡)だろう。それは、(🧙)これまで自分が考(kǎo )え(👴)て来(lái )た(📙)人間生(❄)活の秩序とは、(🗓)全く次(🍣)(cì )元(🔧)(yuá(💏)n )のちが(🐹)った秩序(xù )に属するも(🚯)のだ(🧙)ろう(🌮)か。
だれの顔(🐁)にも、何(hé )か(❤)しら(📣)、(😗)ゆう(🌁)べとはちが(📜)った(💍)感(😩)情(qí(😳)ng )が流(liú )れ(👌)ており、(👐)互礼(🔋)ご(🚼)れいをすまして広(♟)(guǎng )間を出て行(😦)く時の(🈂)みんなの足(👫)音も、こ(🆎)れ(💃)ま(🚠)でになく静(jì(🐔)ng )粛(sù )せい(🔀)し(🎲)ゅくだ(👧)った(🕉)。
(🈷)朝倉(cāng )先生(shēng )は、それっきり口をつぐんでいる。次郎(😎)はいよいよ(🔣)不安(ā(🍑)n )だった。も(🐃)し先生の話(🔹)がそ(🗳)れで終わったとすると(🐡)、大河に対して(🧓)はむろんのこと、あ(🌯)とでほんとうのこと(🔓)がわ(💕)かった場(⏯)合、他の(🍿)塾(shú )生(shēng )た(👁)ち(🗒)に対しても、(🌁)このままでは決して(🙆)いい結果(🐖)をも(👉)たらさな(🤒)いだろう。
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