ある夏、保(🍗)福(🙈)寺(sì )峠(🚡)ほうふく(🥫)じ(🗞)と(🐿)うげや鳥居峠とりいとうげを越(yuè(🦔) )して木(🤯)曾福島き(📪)そふくしまに姉の(💊)家をたずねまし(🤕)た。その(😱)時はわたし一人でもな(🥁)く、吉村のむすこさんを連れて行(🔐)き(🥔)ました。今の吉村さんも(📄)そのころはまだ中学(xué )生であっ(🏩)たのです。吉(🔵)(jí )村一家(🐖)の人たち(🥗)は木(mù )曾福(fú )島(🤑)の出ですから(🍂)、この中(📀)学生にとっても初めて両親の(😷)郷里(🎴)を見る時(shí(🦃) )でした(🍆)。
人(rén )の一生はふし(🏿)ぎなもの(🐟)で(🔺)すね。来助老(lǎo )人のような刀鍛冶(😒)が近江の片いなか(🎌)に(🎵)埋(🗽)もれぎ(🥕)り(🥎)になって(😇)しまわ(💾)ないで、また東(🎳)京に出(🧠)る日を迎えような(♈)ぞとは、老人自身(🚚)ですら(🐰)夢(mèng )にも思わなか(⛏)ったことでしょう。日(🕋)清戦争(🔋)が(📴)来てみると、(🎼)来助老人のよう(😮)な人の腕の(👺)役に立つ時がもう一(🐤)度(dù )来た(😅)のです。ちょうどわたしは、(🏓)東(🔉)京湯島(dǎo )ゆ(🥒)しまのほうにいて、郷(🍜)里くに(😳)から上京(jīng )した(🏀)母とともに(🚒)小さな家(🐵)を借りて(🥓)いる時でした。あ(🏢)る日(📣)(rì )、来(lái )助老(🛬)人(🐅)がその(🔮)湯島(dǎo )の(🖋)家へたずねて来てくれまして、(📺)
(🆓)その年の秋(🌩)、(📩)東(dōng )京に(👢)はごく(🏛)激しいコレラ(🐼)がはやり(✋)ま(⛎)して、(🚂)た(📨)くさんな人がその(🧚)た(👢)めに(💀)たおれたと聞きます。母も(🅾)その(🤱)ひとりであったのです。留守(😢)宅(zhái )には母よりもっとか(🏐)らだの(🈯)弱いものもいましたが、一(yī )番きれい好(hǎ(🌍)o )きで(😧)、働(dòng )くことも(🐻)好きで、ふだんから食(👨)(shí )べ物にも気をつ(🌌)けるほうの母(mǔ )が、そんな(🏀)病気(qì )に(🐣)かかりました。行って(🌓)見(📃)ますと、お(💟)まわ(🕳)りさん(⤴)は(👳)門口(kǒu )に(🏯)立(lì )っ(🏸)ていま(🏯)す。そ(🛅)こいらは消毒のお(💢)薬でぷん(🙁)ぷ(🍳)ん(🎅)におっています。母(📒)は本所ほんじ(🚉)ょ(🛶)の病院のほうへ送(sòng )られ(💦)て(🤾)、そこで(😠)なくなったあ(✅)とでした。
二(😥) (🐒)松島
わ(🚴)たしがこの人(rén )を知ったのは、(🐧)そのくつ屋さんの時(shí )代(👑)から(🔡)ですが、(🕐)それからも岩代いわしろの(🏺)国黒(hēi )森く(🥜)ろ(🥩)もり(🦕)と(🕳)いうところ(😊)の(💴)鉱山(shā(😔)n )の監(🕯)督になり、次に(🌷)株式(🐁)所の仲(🥛)買な(🌓)か(🛴)がい番(fān )頭(tóu )とも(🦕)なりま(📉)した。石蝋(😵)せきろうの製造職工ともなった(🤑)し、針(📢)(zhēn )商はりしょうと(🔸)もな(🐭)った(🐎)しそ(👜)れ(🙁)から横(🦒)浜へ行きました。そ(🎑)のす(🛰)こし(➗)前(qián )で(🍠)すけれど、電池(📹)(chí(⛳) )製造の助手とも(🛴)なりました(🤝)。ふた(🤙)た(🏮)び(🕟)また針の(🌄)商(❎)人とな(🔱)っ(🐽)て(🍯)、店(diàn )を(🆙)やめてから、こんどは(🌿)何に(🚧)なっ(💈)たかと(💣)言いますに、まあ、それも一つの何(hé )でした―(🎵)―(📕)煮(🔎)(zhǔ )染商にし(🚖)め(🎤)しょうとな(🙉)りました。
(🌁)海の口村は、もと川(✴)岸にありましたのが、川(chuān )水のあ(🥟)ふれ(🏹)た(😬)ために、村の(🕔)人たちは高原のすそへ(⬅)よって移り住んだとのこと。風や雪(xuě )を(🏒)防(🙆)ぐた(📕)めに石をのせ(🚨)た(🏅)板(bǎn )屋(wū )根(gēn )を見ると(🔁)、深山みや(🖍)まずま(✍)いも思(sī )いやられます。そのへんに住んでいる人たちの仕(shì(🥔) )事には、飼(🐌)馬(mǎ )かい(😠)ば、耕作、杣そま(🌚)、炭(tàn )焼(shāo )き(😧)など(🦓)ありま(🧚)す(📤)が、わけても飼(🍰)馬(🚃)かいばには熱(rè )心(🙎)で、(🕢)女(nǚ )ですら(🌴)馬の性質(🤰)をよ(🏨)く暗記(♒)し(🧡)て(🌅)いるほどです。そんな土(tǔ )地(😡)がらですか(💍)ら(⚾)、(🚌)娘(😷)ざか(👔)り(🤝)の(🚧)も(🔬)のが馬に乗(chéng )って、暗い夜(🕌)道を(⏪)通(🌹)るなぞ(😏)は平気でし(📬)ょう。その人たちが男を助(zhù )け(🖐)て(⛽)外(wài )でかいが(🚍)いしく働く(🤹)時(🌴)の風俗は、(🥦)ももひき、きゃ(🈁)は(👝)んで、め(🌹)くら(🌼)じま(🕯)の手(🚀)(shǒu )甲てっこうを(🆕)はめています(🙁)。かぶりものは(🈁)編みがさです。ま(🌱)あ、(🍼)かわ(🙈)ず(👎)ふぜ(💞)いがそんなこ(🏗)とを言ってはな(🀄)んです(🦁)が、これも見(jiàn )学のためと(📷)思って見てきたとこ(🥅)ろ(🤬)では(🛥)、娘(niáng )も美しいと(🔇)言い(👘)たいけれ(🔅)ど、さて強いと言ったほう(🌡)が(♌)至(zhì )当(🌬)で、す(🤠)こやかな生(😈)き生き(🐍)とし(🥄)たおもざしのものが多いよ(🚿)うです。
(🐶)わたしがこの人を知(zhī )ったのは、そのくつ屋さ(🤾)んの(🌄)時代からですが、(🏂)それからも岩代いわし(🌆)ろの(🛄)国黒森くろもりとい(🏩)うと(😋)こ(👝)ろの鉱山(✖)の(😠)監(🌳)(jiān )督にな(🛷)り、次に株(zhū )式(shì )所の仲(zhòng )買(🕙)なかがい番(🍍)(fā(🚡)n )頭ともなりました。石蝋せきろ(⛴)うの(🐟)製造職工(🎇)とも(👰)なったし(🕒)、針(🔼)商はりしょ(🚿)う(🎖)とも(🦕)なったしそれから横(héng )浜へ行(🌍)きました。そのす(📳)こ(📔)し前です(🐦)けれど(⛳)、電池製(❔)造の助(🎧)手とも(👞)なりました。ふた(🍐)たびまた針の商人とな(📧)って(🗻)、店を(🏍)や(🛰)めてから、こ(♓)ん(📭)どは(🤦)何(hé )になったかと言(yán )いますに、まあ、それも一(🚯)つの何でし(🚷)た――(🤥)煮染商(shāng )にしめ(🚮)しょ(🐕)うとなりました。
第五(wǔ )章 宮城野みやぎの
夏(🎨)のさかりのことで、白い着物に白いうしろは(🛩)ち巻(quàn )き、檜木(🍂)笠(🥎)ひのきがさを肩にかけ、登(🌶)山のつえをつ(😟)いた御岳参(cān )りの人たちが、(⬜)腰の鈴(🐲)を振(📛)り鳴らしながら(🐞)、威勢よく町へくりこんでくるところでし(💡)た。
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