(🐓)恭一は(🎿)また(💨)顔を(🕸)赧らめたが(📣)、
「あた(🔰)りまえじ(🧝)ゃ(⌛)ないか。」
(🎦)そう(🖖)思(sī )って、(👛)門の方をのぞいて見ると、もう(🤷)人影は見え(🌶)な(🗳)かった。彼(➗)は思(sī )いきっ(🍁)て(🏳)立ち上(shàng )り(🦊)、(🎙)あ(❓)たりに注意を払いながら門(mén )を(👮)出た。
だ(🍪)が聰明な読者(zhě )ならば、(🕡)彼のそうした行為の裏に、いつも一(yī(💗) )脈の哀(āi )愁あいしゅ(🚂)うが流れてい(🐆)たことを決して見逃がさなかった(🏾)はずだ(👃)。実際(jì )、哀愁(🛸)は、次(👫)郎(láng )にと(🥥)っ(🏴)て、(🎲)過去(qù )十(🏛)五年間、切(qiē )っ(🗳)ても切れない道づ(🖍)れであったとも言(yán )えるの(🉑)である(🗂)。彼(🔀)の負け(🛡)ぎらい、彼の虚偽きょ(🛐)ぎ(🍳)、(✔)彼(😁)の反抗心と闘争(🐪)心(xīn )、およそそうした、一見哀愁とは極めて(👟)縁(🙇)遠い(💙)ように思われ(🔢)るもののすべて(➡)が、実は哀(🌑)愁のやむにやまれ(⚾)ぬ表現(🏤)であり、自然が彼(🐒)に教(jiāo )えた哀(ā(😽)i )愁(➕)か(📼)らの逃路(👤)だったのである。そして、も(🚲)し「自然の(🦉)叡智えいち」と(🈁)いうものが疑えない(🍱)も(🗻)のだとする(☕)ならば、(🖊)次郎(🏂)の心がそろそろと詩にひかれていったという(👬)こと(🖖)は、(😀)必ず(🛎)し(🎵)も(🅱)不(⛔)似合(😾)な(🖐)ことではなか(😑)った(🍸)であろう(🍌)。というのは、何人も自己の(🦓)真(📉)実(🗻)を(🎒)表(🏢)現して(✝)みたいという欲望をいくぶん(🌯)かは持ってい(🔪)る(🔱)し、そ(🥊)して、(♐)哀愁(🧣)の偽り(🥧)のない表(🌓)現(🚎)には(🎵)、詩こそ最もふさわ(🤦)し(✊)いも(🍌)の(🚖)だからである。
おお(🕔)かた一時間ほ(📙)どもた(🗓)ったころ、とうとう大(🍛)沢がた(🖥)ずねた(🥝)。
「そうだろう。僕も(🎻)四年生全(quán )体の名でバック(🈳)するのは(➿)不賛成だ。」
「うむ、しかし(➕)相(🍂)当(dā(⛺)ng )生意気な奴にはち(🎌)がいないよ。」
三(sān )つ(💁)ボタンがはたから口を出(chū )し(🎚)た。
「(😹)そんなこと頼むの(📇)、卑(🥥)怯(qiè )です。」
「そんなこと(🚆)、(🕓)ありませ(✈)ん。」
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