真木(mù )和泉の死を(🗳)聞(🌘)いた(👻)ことは、半(🏨)蔵(zāng )にもいろいろ(😳)なことを考(⛄)えさ(❇)せた。景蔵(zāng )の手紙に(🕜)もあるよう(🏠)に、対外関係のことにかけては硬派中の硬派とも(🎱)言うべき真木和泉らのような(🎟)人たちも、もは(😖)やこの世にいなかった。生(shēng )前幕府の軟弱な態度を攻撃(🈶)(jī )することに力をそそ(🥕)ぎ、(🔞)横浜(bāng )鎖港(🈸)さこうの談判(🎛)にも海(🐔)外使(♿)(shǐ )節の派遣にもな(🍆)んら誠意の(🥊)見るべきも(💊)のがないとし、将軍(🌖)の(🍺)名によって公布さ(🌛)れた幕府(fǔ )の攘夷(🔬)(yí(🗻) )も(😗)その実は名の(♒)み(🈲)であるとしたそれらの志(zhì )士たちも京都の一戦を最後に(🌶)して、それぞれ(🙂)活(huó )動の舞(wǔ(🛫) )台から去っ(🌲)て行(háng )った。
よく見れば、この(👥)頽廃(⏲)たいはい(🐆)と(🦔)、精神(🚧)の(🛶)無秩序との中にも、ただただその日そ(😹)の日(rì )の刺激を求めて(🌳)明(mí(🔨)ng )日(🥚)あ(🗞)すのこ(⛱)とも(🏐)考(kǎo )えずに生きて(🈸)いるような人たちばか(👷)り(🦌)が決して江戸(hù )の人で(😨)は(📊)な(❎)かっ(🔮)た。相生町(🌀)(dīng )の(🏪)かみさんのよう(🚵)に、(📽)婦人(🚚)として(🆖)の教養もろくろく受け(➕)る(🍹)機(🦄)会のな(🚎)かった名もない町(dīng )人の妻(👻)ですら、世の(📳)移り変わりを舞台(🧘)の上に(🔝)ながめ、(📡)ふとした(🏈)場面(mià(🛎)n )から(🤨)時の(🏗)感じを(🚭)誘われると、人(💯)の泣かないようなこ(🗺)とに(💂)泣けてしかたがないとさえ言(🔽)(yán )って(🎖)い(⛵)る(🍴)。うっかり連中(🥃)の仲間(🌱)入(rù )り(🖨)をして芝居見(🍹)(jiàn )物(wù(🍞) )に(💟)は出(chū )か(🈳)けられ(🕣)ないと(📴)言っている。
(🍟)和(hé(🚻) )田峠の上には諏訪(⚡)藩すわはんの(🥤)斥(😁)候隊が集まっ(📕)た。藩士菅(🏠)(jiān )沼(🦉)恩右衛門(😶)(mén )すがぬまお(🈲)んえ(🖼)も(⛔)ん、(🛁)同じく栗(♎)田市(shì(🍵) )兵(bīng )衛くり(🚬)た(🎼)いちべえの二人ふ(📆)たりは御(yù )取次(💤)御使番おとり(🆘)つぎお(🔮)つかいばんと(🍱)いう格で(🎁)伝令の任務を果(guǒ )たすた(🌟)め五人(🔼)ずつの従者を引率して(⛔)来ている。徒士(shì )目(mù(🛷) )付かち(⌛)めつけ三人(🍄)、書役かきやく一(🌩)人(rén )ひとり、歩兵(🌹)斥候(hò(🏯)u )三人(rén )、おのおの一人ずつ(🧜)の(💸)小者を連れ(👤)て集(jí )まって来てい(😵)る(📖)。足(zú )軽あしが(🗽)る(📩)の小(🥢)頭(tóu )こがしら(✡)と肝(😙)煎(jiān )きもい(🚒)りの率いる十九(jiǔ )人(🤤)の組も(🍐)いる。その他(💼)には、新式の鉄砲(❤)を(🦍)携えた(🔬)二人(rén )の藩士(🚿)も出張している。和田(🦅)峠口の一隊はこれらの(🏡)人数から編成されていて(🍖)、それぞれ手分け(🎪)をしながら(👃)斥候の任(🖊)務に就つ(🔻)いて(🌖)いた。
「妻(qī(🚪) )籠の方は(🙀)心配(pè(🤥)i )なしですね。そ(👭)んなら(🏏)、寿平(🦎)次(cì )さん、お願いがあります。あすはかな(🐖)り(💕)ごた(🚤)ごた(👀)するだろうと思(🍸)うんです。もし妻籠(📥)の方(fā(🤸)ng )の都(dōu )合がついたら来てくれ(🧜)ませんか。なにしろ、君(🚁)、(🥅)急な話(huà )で、(✏)し(🌃)たくのし(👥)ようもない(🚮)。け(🚗)さは会(👛)所で(🌠)寄り合(hé )いを(🎖)しまして(🀄)ね、村(✉)じ(🌥)ゅ(💪)う総(😌)がかりで(🍼)や(🤐)る(🈸)ことにしました(😙)。みんな手(🎿)分(💀)けをして(🥅)、出(chū )かけて(🏽)います。わた(📿)し(🕊)も今、一息(xī )入れてい(🚝)るところなんです。」
「いずれ(👢)浪士(shì )は清内路せいないじか(📦)ら蘭(🔤)(lán )あららぎ(⛔)へか(🤭)かっ(✳)て、(💺)橋(🎾)場へ出て(🌟)来まし(📖)ょう(🍉)。あれ(🖤)からわたし(🥚)の家をめがけてやって来るだろう(😠)と思(🔓)う(🎀)んです。も(👍)し来たら、わ(💡)たし(♋)は旅(🍗)人(🆔)として迎(yíng )えるつ(🥄)もりです。」
京都と聞いて(💚)、(💱)諏(🗯)訪の百姓は(🛷)言(yán )っ(👋)た。
(🐂)相生町ではこの調子(📿)だ。
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