またやかましく(🆓)なつた。地主のことを惡(💼)く云ふも(🕛)の(🚽)や、それ(🖖)を然し何處か(🔹)で擁(yōng )護(🏉)し(🎺)てゐるものや、さう(🍖)いふのが、お(🛣)互に(🌯)ブツ/\云ひ(😺)合(🕶)つた(⏯)。中には(🎉)、ブツ(🌑)キラ(🌋)棒(🈁)に興奮して、※(「廴+囘」、(🈺)第4水準2-12-11)はら(📩)ない口で、吃(👸)(chī )りながらし(🤠)やべるものもあつ(🐍)た。が、さう(🌷)いふ(💱)やうに色々のことを云ひなが(🐔)ら、然し(⬅)「どう(🍏)す(⛰)る」といふことになると百(🥚)姓達は、ちつ(🅱)とも分つて(🐵)ゐな(🤠)い(👻)や(💣)うに見えた。石山は壇(tá(👨)n )上に立つ(🤲)たきり(🍃)で、(⛑)だ(🚺)まつて(💆)皆(jiē )のしやべるの(⛴)を聞(🎭)い(👥)てゐ(🧟)た(🧖)。石(🤕)山(📕)は、皆の一番後の板壁に(🍜)、先生が寄り(🛵)かゝ(🖖)つてゐるのを見(🛐)た(🍟)。それから少(shǎo )し離れた窓(chuāng )際に、源吉(🍪)が腕をくんで、がつし(🔎)り(👪)立つて(🏝)ゐる(🚡)のを知(🦌)つた。皆の眞中頃(qǐng )にゐ(😣)て、(🤭)何(hé(📁) )か腕を振つ(🎞)てしきり(⛰)にしやべつてゐる(💊)片(piàn )岡といふ百(👶)(bǎi )姓(xìng )は、此前、地(🚞)主のお孃さんが(📸)遊びに(📇)來た(🎯)とき(🗝)、石狩川に落ちた、その時そ(🎤)れを助けに飛込んで、自分で半分死ぬ目に會(🤷)つ(🚬)た男だ(⏯)つ(🖋)た。が、大部分(💢)の百姓は、ポカーン(🦑)と口(🈯)を(✖)あいて、誰か云(yún )ふの(🔰)を、代(🍙)(dài )る代(dài )り、聞(👋)き(✴)惚れてゐた。
(🔐)ぴ(🧕)た(💳)り押(🏝)(yā )へられた(😾)沈(🍪)默(⬛)だつた。次の瞬間、然(🎤)し源吉の意見(🏾)は一たまりもな(📁)く、(⏩)皆(jiē )が(📑)口(🍎)々に云(🚒)ふ罵言(yán )で(🚆)、(☝)押(yā )しつぶされ(👍)てしまつた。
防雪林(lín )を出ると、鐵(🧚)道線(💦)路の踏切が(🕕)あ(🛑)つた(🌭)。
石(shí )山(🏋)は「齋藤(téng )案(à(🚸)n )」を持(💝)ち出(chū )して、それに對して論(lùn )議を進めることに(💺)しようと計つた。
「(🍸)昔(xī(🤗) )、こつたらごと無かつた(🤪)んだど、本(📓)當(🖐)に、おつかな(🔧)こと仕出來すんだ(🔻)か。」
母(💫)親から、源吉が聞(📸)いた(🧚)ことだが―(🔁)―(😦)その頃父(🌐)親(qīn )が(⛹)時々眞夜(🐧)中(🤗)に雨(yǔ )戸をあけて(🆎)外へ出て行くこ(🎳)と(🌒)があつた。母親(qīn )は、用(yòng )を(🤔)達し(⏳)に行くのだらうと、初め思(sī )つてゐると、中(✖)(zhōng )々歸つて(🙃)こ(⏱)なかつた。一時間(jiān )も二時間(😋)も歸(guī )つて來(💡)ない(📙)ことがあつた。母はだん/\變に思(sī )つて(🐨)、それ(👟)を父にき(⚓)い(🏐)た。父は笑つて、(🚕)「畑(tián )さ行つ(🚲)て來るんだ。」と云(🎰)つた。それ以上云はなかつ(🏳)た。
母親は、源(🍈)吉に(⏳)、(🍤)「無理(🏽)しねえばえゝが(📻)。」と云(🌄)つた。「(⛪)あ(🚪)ん(🐕)の調(🍟)子(🏳)(zǐ )だら、あぶね(🎩)えわ。」
(🛺)源吉は自分の(😴)考(kǎo )へが、皆に何(hé(👕) )んとか云(🍬)(yún )はれる筈だと(🔨)思つた。百(bǎi )姓は後へふんばる牛(niú )の(🦖)や(🎍)うだつた(🤶)。理窟(kū )で、さう(👤)と分(fè(✴)n )つてゐ(🐐)ても、中(zhōng )々(👇)、おいそれ(😢)と(🏔)動かなかつた(🔬)。けれども源(yuán )吉(jí )はそんな(🎠)ケチな、中途半端(🎿)(duān )な、方(👗)法(fǎ )はなんになるか(🤑)、と思(sī )つ(♍)た。何(hé )故、そこか(🥍)ら、もう(🤑)一歩出な(🗞)いのか、さう考へた。
そ(⛄)れ(😘)から後、(🤯)源吉(🖇)(jí )は一言も云はなかつた。始終、腕(🏸)を(📧)く(🦎)んだまゝでゐた。
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