「(🥐)先生は、自分(🈶)は世(shì )に用いら(🏏)れなかっ(📺)たために、諸(zhū(🗂) )芸(🈵)に習(xí(🎤) )熟した、といわれた(👻)こ(🐠)と(🚓)がある。」(❣)
「安ん(📕)じて幼君の補佐を(🚣)頼(📠)み、国(🗝)政を任せることが出来、重大(🌎)事に臨ん(👏)で断じて節操(cāo )を曲(🦒)げない人、(🐑)かような人を(🖨)君(🐟)子(🚹)人というのであ(🏛)ろうか。正(⤴)にかような人(rén )を(🕞)こそ君(jun1 )子人というべきであろう。」
一八((📊)二(🍙)〇(🐢)二(èr ))(😫)
○ 子(🍘)路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい時の神頼(lài )み(🥇)で(🆘)、迷信(🖲)的祈(🌀)祷以上(shàng )のも(🧞)のではない。そ(🍸)れに対(duì )して孔(⬜)子は、(🛶)真の心の(➕)祷り、(🏽)つまり天地に恥じ(🐨)ない人間としての精(🛒)進こ(🍼)そは(♟)、幸福(fú )に(🐎)到る道(♎)(dào )だ(🚆)、ということ(🕗)を(📎)説いた。孔子の教えには宗教(🥠)(jiā(🚝)o )が(💂)ない、とよく(💠)いわれるが、「天」とい(🚐)う(🔎)言葉は、孔子(🌬)によつて常(🍰)に宗教的(📡)な(😞)意味に使(💇)われて(🌓)いる(🧥)の(😴)である。
三一(🚶)(一七八)
「泰伯(bó )たいはく(🌤)こそは(🗝)至徳(🕶)の人(🚖)と(🎃)いうべきであろう。固辞して位をつが(🚿)ず、三た(🍄)び天下(xià )を(🏁)譲っ(🐅)た(🐈)が、人民に(🏐)はそうした事実をさえ知らせなかった。」
○(🦕) 政治家の態度、顔色(sè )、言語というもの(👨)は、い(🅾)つの時(shí(⏮) )代でも(💮)共通(🏻)の弊があるものらしい(🍳)。
曾(👗)先生が(🗃)病気の時(🤛)に、(🚈)門人たちを枕頭に呼(🏼)んでいわれた。――
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