「しかし、そ(🎺)んな意味なら、今(jī(👌)n )更(gèng )先(xiān )生に云(🌚)われなく(🔵)ても、(🎧)孟懿(yì )子もわかっていられるでしょう。も(🙁)う永いこ(🚖)と(🥢)礼を学(xué )んでいられるのですから。」
た(🐪)だ(🔢)それっきりだっ(🕧)た。いつも病(👈)気ばかりしている孟武伯(bó(🥫) )に対(🌤)する答(🎺)えと(🥞)して、それ(🈚)はあたりまえの事にすぎ(🖇)なかった。
ただそれっきりだった。いつも(📯)病気(📲)ばかり(🥀)している孟(🌋)武(✂)伯(bó(🏷) )に対(💸)す(🏒)る(🌑)答(dá )えとして(🚓)、それ(🥖)はあたり(🛁)まえの(⛅)事に(⤴)すぎなかった。
だが、やはりわからなかった。で、彼(🔐)は、孝(⛄)に(🙈)関(🌐)する、ありとあらゆる孔子の教(🌪)えを、(🌇)一(yī )と(😽)おり胸の(😐)中(⚾)でくりかえして(🛫)見た。
(🎁)孔(✡)(kǒng )子は答(🌄)を(🗯)うながし(🏁)た。しかし樊遅はもう一度「(💎)はあ。」と(🤒)答えるよ(🚒)り(🏢)仕方(🥒)(fāng )が(🔪)な(📩)かった。
彼(👍)(bǐ )は(🛥)、「惜しい(✨)もの(😋)です」(😀)という言葉(🌕)に(🐋)、(🏬)馬鹿(lù )に力を入(rù )れた。それは(😲)心(🏅)あ(🍷)る門人(rén )た(🚿)ちの顔(👽)をそむ(🏡)けさせ(🈲)るほど(🏆)、変な響きをもっていた。しかし中には、(🍣)にやにや(🥃)しな(📊)がら、孔(kǒng )子(zǐ )がど(➿)う答えるか(🥒)を(💚)、(🎮)面白そうに待っ(🍗)ているものもあった。孔子(zǐ )は寒(🍍)そう(🕎)な顔(💛)をし(⛅)て、一(👊)寸眼を伏せ(🥓)たが(📣)、(🕷)次(cì )の瞬(🤕)間に(💉)は、その眼(🛵)は(👶)鋭く輝い(🍠)て、みん(🌨)な(🍞)を見ま(🍫)わしていた。
(🔍)樊遅は思(sī )わず御(yù )者台からふりかえって、ちらり(❗)と孔子の顔を見た。孔子の顔(yá(🧝) )に(🛹)は、(🧥)別(bié )に変(😤)ったところは見られ(😳)なかった(🕦)が、その(🗽)声(🥀)には(💅)、ますま(😐)す力が(🌇)こも(🐤)って来た。
彼は、そう答えておいて、これまで門人たちが孝道(🌻)について(🐘)訊(🥩)ねた時の孔子の教え(🗨)を、(📶)彼の記(🎨)憶の中から(🕕)さ(🌃)がし(✈)て見た。先(🤥)ず(🛵)思い出さ(🍲)れたのは、孟(👸)懿子(💮)(zǐ(🐻) )の(😻)息(xī )子(zǐ )の孟武(wǔ )伯(👵)の(🍱)問に対(duì )する答えで(🏝)あっ(🌑)た。
「(⬆)それがお世辞でなければ(🕓)、お前(qián )の見る眼(yǎn )が悪(è )い(🏫)というこ(🏮)と(🌟)になるの(🔟)じゃが……」(💫)
(🔁)季孫き(✂)そん、(🚊)叔孫しゅくそん、孟孫(🕤)もうそんの三氏は、と(🌋)も(📽)に桓(💍)公(📵)の血すじをう(⤵)けた(🍻)魯の(🧢)御(🐎)(yù )三家(🥟)で、世(🛤)にこ(📞)れを三桓(🔆)かんと称した。三(🌻)(sān )桓は、(🐾)代々大夫の(🐕)職(😤)を襲つぎ、(🌾)孔(kǒng )子(🎏)の時代(🛒)には、相むすんで政(zhèng )治をわたくしし、私(⛵)財を積み、君主を無視し、あるいはこれを追(zhuī )放するほど、専横(🐁)(héng )のかぎりをつ(🏭)くして、国民怨(yuàn )嗟(🔟)の的(de )になって(🦒)いた。
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