おなにー じ どり10

A「さっきも云ったように、その女の児は丸出しの田舎(🦃)娘で決し(🎶)て美人(💧)でも何でも(📵)ない。あ(😷)の寒中(🖖)にそんな水仕(🙎)事(⚓)をす(📯)るんだ(🐚)から、手足も無(🍌)細工ぶさ(😦)いくで、荒あれ(🔤)放(🍁)題(🏪)に荒れている。けれども僕は(📏)、大方あの手紙の(📒)文句、『ひび(👣)あ(🥚)かぎれに(🛶)指のさきちぎれる(🔋)ようにて』と云う―(🐡)―(🆎)―あれに暗(🤔)示(🕉)を受けたせいか、最初(🔭)にひと(✌)眼め(🐌)水の(🎺)中に漬か(🛬)っている赤い手を見た時(💰)から、妙みょうにその娘が気(🌾)に入った(🔍)んだ。それに、そう云えば(💹)そう、ど(🛫)こか面おもざしが写(📧)真で(🈚)見(🉑)る母(🌄)の顔に(🍫)共通(👴)なと(💮)ころがあ(🏊)る。育(🦉)ちが育ち(😄)だから、女(🀄)中タイプなのは仕方がないが、研みがき(🏢)よう(💼)によ(🤪)った(🤣)らも(😦)っと母(🌨)ら(⤵)しくなるか(🏭)も知れない」

A　以上の弊害を(📌)考(🕠)へて、扨試みに毛筆を(🕕)使つた場合を想像(🗽)して見給へ(👶)。これらの不便(🦎)は総べて除かれ(🏢)るのである。先づ文字が思ふやうに(💆)太く書けるのは(🍲)云ふ迄も(😟)ない(🚓)として、いくら力を(🎻)入れて書いても、柔かで、抵(🥨)抗がな(⏫)いか(👝)ら(🤚)、肩を(💈)痛(🏆)める(🍌)と云ふ心配が少い。が、そ(🚴)れよ(🧒)り何より実に気持ちがせいせいする(🌩)のは、(🥗)吸取紙と云ふ厄介な(🎷)ものが机辺か(🌱)ら姿を消してしまふ一事である。私(🚝)は塗り潰しに(🚙)使ふ太(🥄)い筆を(🏳)別に(📹)用意(🌙)しておいて、書(👬)き損(🌤)ふと、(🙂)一遍(🥫)に(🏧)ずうツ(🤽)と塗り潰す(🥍)。万(🎽)年筆だと(💺)何(📃)度も／(🦀)＼(🏚)塗る所(🌚)を、毛(🕔)筆だと上か(💍)ら下へ一度に(📪)ぐ(⬛)ツと引けば(👖)済ん(🏺)でしまふ。墨さ(💸)へ濃(⏯)かつたら、めつたに下の(🏒)字が(🏹)透いて(💈)見える(🗝)やうな憂ひはな(🏥)い(💿)。尚、毛筆(🌕)には、書いてゐ(🌵)る(🚖)時に全く音がしな(💙)いと(💥)云(⛴)ふ長所(😄)がある。ペンや万年筆(🏘)は、（これ(🎮)も力(🥗)を入れて書く(😳)からだが）へん(💟)にガサガサと騒(📽)がしい音(📵)がする。鉛筆の(🙉)音(🍃)はスラ(🕍)スラし(🚵)て(🎹)、さうイ(📂)ヤでないが、あの金属(🏈)性の光つた先が紙に(🤽)引つか(📒)ゝ(👘)る音は、決して耳(🏺)に快いもので(🌬)はない(🚞)。欧文だと(🏋)さうでもないであら(🎨)うが、漢(🆑)字は(🎆)画が複雑な(❌)上に、直線を幾度にも(🔴)屈曲(🤮)させてつゞける場合が多い(👺)ので、自(😋)然(🍹)、(🙎)余計(🖐)にあゝ云ふ(🌃)音が出(🍘)る(🔩)の(🦋)である。私の知人に(❇)日本剃(🚝)刀は音がし(🤩)な(🎵)いが、(🈚)西洋剃(💏)刀は(👯)ケン(🐦)ケン鳴るので気持ちが悪い(👞)と(📦)云つた人があるが、ペンと毛筆(🤤)の比較(💜)に於(🕢)いても同じこ(🖨)と(📹)が云へる。ま、(🐨)あのくらゐな音は何でもないかも知れないけれど(🏺)も、深夜(💨)、一(⛸)室(🏤)に閉ぢ籠(👜)り、カタリと云ふ物音もしない(🚟)中(🍊)で、静かに想を練り筆を運ぶ者に取つては(🥔)、実(🤒)にあれだけの些細(🚠)な音でも異様に(🗑)耳につくのである。そし(⛷)て(⛹)、時には(🎮)あの響(🎲)きが随(💐)分(🕥)神経を疲らせたり昂ぶ(🦓)らせ(🚜)たりすることが(💹)ある(➿)。然るに毛筆は、どんなに急いで書い(🌴)たにしても、絶(🍮)対に(♋)音(😁)を立てない。従つて心が落ち着き、頭脳が冴え渡るやう(🔑)に思ふ。

A春琴、(🌘)ほ(🖊)んとうの(🤬)名は鵙屋琴もず(🔖)やこと、(🌔)大阪(🐔)道(🥇)修町ど(🙋)し(🐼)ょうまち(🏻)の(⛅)薬(🦑)種商(🍘)の生れで(📨)歿年ぼつねんは(🐝)明(👥)治十九(❤)年十月十四(🏓)日、(🧠)墓(💝)は市(🔡)内(⬆)下寺町の浄(💪)土宗じょ(🤲)うどしゅうの某寺ぼうじにある(🎤)。せんだって通りか(😘)か(🎥)りにお墓参りをする気になり立た(⛲)ち寄よっ(🛴)て案内を乞(🍰)こう(🔬)と「鵙屋さ(🧟)ん(🥘)の(😷)墓所はこ(🥚)ちらで(🎎)ござい(😦)ます」といって寺男が(🥀)本(🏗)堂のうしろの方へ連(🈚)れて行った。見るとひと叢む(🗒)らの椿つばきの(🌔)木かげ(🚑)に(🔞)鵙屋家代々(🐛)の墓が数(📞)基ならんでいるのであったが(🛂)琴女の墓ら(🕊)しいものはそのあたりには見あ(🍑)たら(🛸)なかった。むかし鵙屋家の娘むすめにしかじか(🗡)の人があった(🎅)はずですがその人の(🍡)はと(🚟)い(🚶)うとしばらく(😅)考(🍒)えて(🖼)いて(📍)「それならあ(😊)れにあります(🙊)のが(🕊)それか(🌾)も分りませぬ」と東側の急な坂路にな(👲)っ(🏟)ている段々(🐂)の上へ連れて行く。知っ(🔃)ての通り下寺町の東側のうしろには生国魂いくた(💈)ま神社のある高台が聳(🐭)そび(👕)えているので今いう急な坂路は寺の境内けいだいからそ(🍖)の高(🐭)台へつづく斜面しゃ(🥢)めんなのであ(✋)る(🍩)が、(🏡)そこは大阪(🏾)には(🎻)ちょ(🎣)っと珍めずらしい樹(💄)木の繁しげった(🔭)場所であって琴(📫)女の墓は(📇)その斜面の中腹を平ら(🍥)にした(📿)ささ(🧝)や(🌠)かな空(🤢)地あきち(🏴)に(🚃)建っていた。光誉春琴恵(🚢)照禅(🏜)定尼、と、(➖)墓石(🧞)の表面に法名(🌮)を記し裏面(📣)に(🤞)俗名鵙屋琴、(🏍)号春琴、明(🌪)治十九年十月(🕺)十四日歿、行年ぎょ(⚾)うねん(⚫)五拾(🚴)八歳ごじゅうはっさいとあっ(➕)て、側面に、(🚶)門(🔢)人温井ぬくい佐助建之(🤐)と刻(⛰)してあ(🍁)る。琴女は(🥫)生涯しょうがい鵙屋姓せいを(🤯)名(🐳)のっていたけ(🏦)れども「(⛓)門人」(🎡)温井検校け(🔍)んぎょうと事(🌥)実上の夫(👍)婦ふうふ(🛑)生活をいと(🚘)なん(🈳)でいた(🥓)の(⏱)でかく(🔪)鵙屋家の墓地と離はなれた(🦁)ところへ別に一基を選んだのであろうか。寺男の話(🚠)で(💱)は(🕡)鵙屋の家(🥌)はとうに没落(👸)ぼつらくし(🐐)て(🐶)しま(⛩)い近年は稀(🛠)まれに一(😯)族の者がお参り(📢)に来るだ(⏫)けであ(🎬)るがそれも琴女の墓を(🐚)訪お(🍾)となうことはほ(🌯)とんどないの(🎊)でこれが鵙(🦁)屋さんの身内のお(🐪)方のものであろ(🗻)うとは思わなか(🐌)ったとい(🔺)う。するとこの(🌷)仏(🔢)さ(🙏)まは無縁(🏃)むえんに(😇)なって(🥣)いるの(🎢)ですかというと、いえ無(🐼)縁という訳では(🦆)ありませぬ(🌝)萩はぎの茶(👡)屋の方に住んで(💢)お(🛂)られる七十恰好かっこ(📻)うの(🙍)老(🕹)婦人が年に(🚬)一二(🅿)度お参りに来られます、そのお(🛂)方はこのお墓へお参りをされて、(🎄)それから、それ、ここ(🏙)に小さな(🍻)お墓(➕)があるで(💐)しょう(📺)と、その墓(🌌)の左脇ひだ(🏌)りわきにある(⛎)別な墓を(♿)指(🦔)し示しながらきっとそのあ(🍝)とで(🤘)このお墓へも香華こ(👇)うげを手向たむけて行かれ(😯)ますお経料など(👋)も(➖)その(🕖)お方が(🐐)お上げになりますとい(☔)う。寺男が示した今の小さ(✡)な墓標の前へ行(🔄)って見ると石(🙁)の(🖲)大きさは(📹)琴女の(🆗)墓の(🗺)半(🐟)分くらいである。表面に真誉琴台正(🕰)道(🕯)信(🎗)士と刻(🤙)し裏面に俗名温井佐(🤧)助、号琴台、(😘)鵙屋春琴(🐎)門人、(🚘)明治(⏮)四(🏅)十年十月十(🀄)四日歿、行(🛐)年八拾三歳とある。すなわちこれ(📿)が温井検(🌗)校の墓であった(🔨)。萩(🦄)の茶屋(♌)の老婦人(⭕)というの(🌷)は後に出(🎲)て来るからここ(🕵)には説くまいただこの墓が春琴(📛)の墓(🔟)にくら(🌩)べて小さ(🥡)くか(🕣)つそ(📖)の(😡)墓石に門人(🕊)である(🤨)旨(🌼)むねを(🍇)記して死後にも師弟の礼を守っているとこ(⛄)ろ(🏰)に検校の遺志がある。私は、おりから夕日(🎷)が(🙆)墓石(🎧)の表(〽)にあか(🧢)あかと照っ(📁)ているその丘おかの上(📉)に彳たたずんで脚下にひろ(🚇)がる大大阪市の景観を眺ながめた。けだしこのあたりは難波津(🕥)なに(📦)わ(🚬)づの昔からある丘陵きゅう(😤)り(🍅)ょう地帯で西(🈂)向き(🤚)の高台がここからずっと(📙)天(🥫)王寺てん(☝)のうじの方(💉)へ続いてい(🛎)る。そ(🍁)して現在(🍞)では煤煙ばいえんで痛(🌂)めつけられ(✝)た木の葉や(👏)草(🈹)の(📣)葉に生色がなく埃ほこりまび(🗾)れ(🤶)に立た(🏀)ち(👷)枯(🤸)かれた大木が殺風景さっぷう(🌘)けいな(🤵)感じを与えるが(🍕)これら(🍺)の墓が建て(⏸)られた当時はも(🐥)っ(🚓)と鬱蒼うっそう(🛃)としていたであろ(🈴)う(✏)し今も市内の墓地(💂)としては(🚱)まず(🌨)こ(✋)の辺が一(🏽)番閑静(⛎)かん(🈚)せいで見晴らしのよい(🐁)場所であろう。奇くしき(🤦)因縁いん(🔀)ねんに(🆚)纏ま(🚝)とわれ(💦)た二人の師弟(🍦)は夕靄ゆうもやの底に大ビルディ(🚓)ングが数(🖌)知れず屹立(☔)き(🙄)つりつする東洋一の工業(🚊)都市(🦑)を見(🖍)下しながら、永久にここに眠ねむっているのである。それ(🏏)にし(🤚)ても(🌽)今日の大阪(👎)は検(🚝)校が在(🧗)りし日の俤おもかげをと(㊙)ど(😄)めぬまでに変って(🛀)しまった(🐧)がこ(🎄)の二つの墓石(🌘)の(🥀)み(🏴)は今も浅からぬ(🏮)師(🏩)弟(🗑)の契(🐂)ちぎりを語(💱)り合(😧)っ(🙁)ているように見え(😵)る。元(👜)来温井検校の家(🆕)は(👜)日(🌲)蓮宗にち(🥁)れん(⛴)しゅうであって検校を除く温井一家(🗜)の墓は検校の(⛴)故(🎟)郷こきょう江州(🛵)ごう(📛)しゅう日野(🤖)町の(🗓)某寺にあ(🔪)る。しかるに検校が(🌲)父祖(🀄)代々の宗旨しゅうしを捨てて浄土宗に換かえた(⛷)のは墓になっても春琴女の側そばを(🔊)離れまいとい(🐿)う殉情じゅんじ(🈯)ょう(➖)から(🐱)出(❤)たもの(🤖)で(🙉)、春琴女の(🌫)存生中、早(📊)くす(⏲)で(🧛)に(🐝)師弟の法名、この二つの墓(🍭)石(🔋)の位置、(😺)釣(🥒)合つり(💠)あい等が定(🗼)めら(🏅)れ(🍣)てあっ(☕)たとい(〽)う。目分量で(♿)測ったとこ(✒)ろ(❤)で(🐂)は春琴(🌋)女の墓石は(🔮)高さ約六尺(🕷)検校(👽)のは四(👝)尺に足らぬほどであろうか。二つは低い石甃(🤛)いしだた(🌥)みの(👙)壇だんの上(🤯)に並んで立(🌊)っていて春琴女の墓(🍢)の右(🗨)脇みぎわきにひと(🚆)本(🚀)もとの松まつ(👅)が植えてあり緑の枝が墓(👼)石の上へ屋根の(🌎)よう(🦃)に伸(🥧)のびてい(🥚)るの(🕟)であるが、その枝の先が(💿)届か(🚈)なくな(🐓)った左の方の二三尺離れた(😫)ところに検校の墓が鞠躬(📤)加(📳)きっきゅ(👀)うじょとして侍坐じざ(❌)するごとく控(🎶)ひかえている。それを見(🎓)ると生前検校がまめまめし(Ⓜ)く師に事(♓)つかえ(🏢)て影かげの形に添そうように(🚴)扈従こ(🈂)しょ(🚠)うしていた有様(🎁)が偲し(🥅)のば(➗)れあ(🛴)た(🐋)かも(🚸)石(⚾)に霊れいがあ(🖖)って今日もなおそ(🌊)の(⬆)幸(⚡)福を(🖤)楽しん(🌮)でい(👈)るようである。私は春琴女の墓前に跪ひ(🧢)ざまずい(🕰)て恭うや(🐐)うや(😎)しく礼をした後検校の墓石に手(🐔)をか(🖊)けて(❗)その(🤾)石の頭を(💪)愛(🕣)撫あいぶしなが(💽)ら夕日が大市街のかな(📓)たに沈し(🚦)ずんでしま(💖)うま(🌁)で(🌩)丘の上に低徊てい(🛶)か(⌛)い(🥂)して(🔞)いた

A同年。十二月大。十日、戊午、(🐡)和(⏫)漢の間(🚁)、武将の名(🎴)誉有るの分御尋ね有る(💘)に(🌾)就いて、仲章朝臣之を注(🧐)し出し(🆔)て献覧せしむ、今日(✏)、(🏽)善信、広元(🤢)等、御前に於て(🅰)読(🏵)み申(👼)す、又(🥅)御不審を尋(⛵)ね仰せられ、再三御問(🔀)答の後、(🗿)頗る御(🏮)感(🎷)に及(🍽)ぶと云々(🍨)。

A「あの(🔫)人(⏩)、気の毒な事情がおますねんで。何(😃)でも若い時に恋人がおましてんけど、革命でお互に(🏿)居(🐾)所知れんようになっ(🧣)てしも(😣)て(🍠)ん。――(🎂)―(🥒)それから何(🔠)年か立(📇)って、その(🙌)恋(🚇)人(🥣)が濠洲ごう(🥌)し(🧢)ゅうにい(🚔)てる云(⤴)うことが分ったのんで、あの人、(🚓)濠洲(🌑)まで訪ねて行きやはりまし(⏯)てん。そし(👈)たら(🚏)、やっと(😰)居所が知れ(😞)て、(🍷)会(✅)えたことは会え(🦌)たけ(👏)ど、直きその恋人が病気になり(🔟)やはっ(🥦)て、(🧐)死ん(💧)で(👍)しもたんで、(🚿)それから一(🌟)生操みさお立(😴)てて、独身通(♟)してはり(🔤)ますねん」(⛴)

A「御(Ⓜ)本(🔶)人(🈷)は、あの世(🔰)へ行ったでごいす。」