気持ちよく オナニー8

Aこう(🎆)云っ(⛓)て、ぽん(🆖)と(⤴)、二人(💸)の肩を叩くと、忽ち私も仙吉も化か(⛽)さ(🔂)れて了い、

A「ふうん」

Aと、老人はさっ(😑)きか(🛥)ら二度も三(🎣)度も小用を足しに立(🍡)っ(😛)て行(🐣)った。が、誰よりも困っているのは(➖)お(🦍)久で(🗣)、実は(💀)場所柄(💹)が場(🔇)所柄(👅)だ(📭)から、なるべくそん(✖)な(😵)こ(🤤)とがないように出がけに済(🔙)まして来(🚡)たの(🤯)だけれど、気にするとな(🚫)お(🎮)催すものだし、莚の(🕴)下から背す(❤)じ(✖)の方へ冷(🏭)めた(😰)さが這い上って来るのに加えて、いけぬ口なが(🥦)ら(🛀)二つ三つ老(❌)人(🤾)の(🏦)相(🧗)手をしたり、重箱の物を摘まんだり(👪)した(📇)のが(🕉)覿面てきめんに利きいて来た(⏰)のである(🏘)。

Aけれども妙に間が合わなくな(🦂)った(🗑)夫(💛)婦の気持は、二(🎶)た幕目(📎)の「治兵衛内う(😆)ち(📳)の場」を見ている内に一層変にさせられてしまった。たとい(🦆)人形(🚭)の演ずる劇であり、奇怪な誇張(🏅)に充ちている(👻)浄(🖖)瑠璃(👵)の物(🏙)語(👹)であるとは云え(🏤)、治兵衛(🤣)と(♒)お(😃)さ(📠)んとの夫(🚹)婦関係には、二人がそっと(🌬)相(🎖)顧み(🌰)て苦笑を余儀なくするものがあった。要は、「女房のふとこ(🧝)ろには(🚂)鬼が栖すむか蛇じゃが栖(🌫)む(❌)か」(♌)と云う文句(⌚)を聞くと、そ(🤙)れが(🍑)いか(🅰)にも性慾的にかけ(🕑)離れ(⛷)てしまった女夫(🎤)めお(📤)と(🤰)の(😿)秘事を婉曲えんきょく(🚚)なが(🔧)ら適切(✡)に現わしてい(✒)るのに気づい(🤸)て、暫し(🚎)ばらく胸の奥の方が疼(💠)うず(🈚)くのを(📑)感じ(🎾)た(🤠)。彼は(🔡)義太夫の(👷)「(⚫)天てんの網島あみ(🖲)じ(⛑)ま」は(🦅)巣林子そうり(🤸)ん(❌)しの原(🐞)作で(🐇)な(⏭)く、半(🎴)二か(🌙)誰かの改作であるのをぼんやり記憶していたが(🥀)、(🔤)きっとこの文句(🛥)は原作の(🧒)方にあるのだ(⛸)ろう、老人が浄瑠璃(🔃)の(🤺)文章を(🕠)褒ほめ(🥃)て「今の小説なんかとても及ばない」と云っ(💐)てい(🍿)るのは、こう云うところ(🌛)を指(📫)す(📖)のだろう(💮)と思うと、ふと又気がかりなことが浮(📍)かんだ。今にこの幕が(🤹)済んだあとで、老(🍼)人がこ(♎)の文句を持ち出しはしな(✌)い(⚪)か。「鬼が(🖕)栖むか蛇が(🎍)栖むか(👸)とは(♒)、昔の(🐽)人は実にう(🚾)まいことを云(⏪)ったもんだね」と、例の口(🐽)調で皆(⏬)に同(🐛)感を求(🍘)めはしな(🈳)いか。この場(🦔)合(🐞)を想像す(🚴)ると居たたまらないような気がして、やっぱり妻の云うこ(💼)と(❗)を聴い(🐊)て(🚋)おけ(🥔)ば(🎮)よかった(🌰)と(📝)思(🐯)っ(🗓)た。

A「(🕍)な(➕)あ、お母さん(🏁)、えゝ(⏱)折やよつてに、一(🐱)寸これ見て貰ひ(💽)まつ(🕔)さ。」

A　(🐽)君(🏬)の手(🍴)紙だって同じ事です。君は、君自身の「かよわい(🚚)」(🍌)善良さを(🐙)矢(🛍)鱈やたらに売込も(🎷)うとし(📄)ているようで、実にみっとも(⏮)ない。君は、そん(😦)なに(🧒)「かよ(🍭)わく」善良なのですか(🎡)。御(🥛)両親を捨てて上(🌁)京し、(🥊)がむしゃらに小説(🤕)を書いて突進し(🐑)、とうとう小説家と(🌜)しての一戸(🛎)を構えた(🚁)。気(🤸)の弱い、根か(😋)らの善人には、(🏇)とても(🏘)出来(🔭)る仕業しわざではあ(🖇)りません。敗北者の看板は、やめていただく。君は、たし(❤)か(🔈)に嘘ばかり言っています(👤)。君(🤖)は(🙅)、ま(🍡)ずし(🎮)く痩や(🙌)せた小説ばかりを書い(🙊)て(🧣)、(💝)そうして、(👔)昭和の(✋)文壇(🦁)の片隅かたすみに現われかけて(🎣)は消え(⏰)、また現われかけては(🍖)忘れら(🕊)れ(🌳)て、そうして、このごろは全く行(🍜)きづまって、(🔯)語学の(🐁)勉強をは(📧)じめよ(🀄)うか、日本の歴(✍)史を研究し直そう(🙊)かと考えて(🎃)いるの(🕤)だそうで(📓)すが、全部嘘(🛃)です。君(👵)は、そんな自嘲じ(🤦)ちょうの言葉で(🕒)人に甘えて、君(📤)自身の怠(🚜)惰と傲慢をごまかそ(👪)うとして(🕰)いる(😏)だ(🤤)けです。ちょっ(👟)と地味に(📁)見えながら(🥏)も、君ほ(🦂)ど自我(🤹)の強い男は、めったにあ(🐝)りま(🐺)せん。おそろ(🔄)し(🕓)く復讐心の強い(📿)男のようにさえ(🅿)見えます。自分自身を悪い男だ、駄(🚝)目な男だと(🎚)言いながら、その位置を(🖱)変え(🐫)る事に(🎟)は少しも努(🏠)力せず、あ(🕳)わよくばその儘ままでい(📆)たい、(😂)け(🤠)れ(💱)ど(🍔)もその虫のよい(🌄)考えがあまり目立って(🎪)も(🌌)具合いが(🌲)悪いの(🐸)で、仮病の如(🏬)くやた(🏨)らに顔をし(🤞)か(🎟)めて苦痛の(🔢)表情よろし(🥊)く、行きづまった、ぎ(🖥)りぎりに困惑した等と呻う(📈)めいて(🌰)い(✂)るだ(👃)けの事(🍗)で、内心(🤑)どこかで(🌏)、だ(👀)けど俺(🏛)は偉いんだ、(💀)俺(🙂)の作品(🤑)は(🛍)残る(🧘)のだと(🔞)小声で囁ささ(🆚)やいて赤い舌を出(🍲)している(⬅)と(😎)いうのが、君の手紙の(🚺)全体から受けた印象であります。君自身の肉体の疲労や(🏎)ら(🕡)、精(🔼)神の弛緩しかん、(🚟)情熱の喪失を、ひたす(😎)ら時代のせ(🚶)いにして、君(🤠)の怠惰を巧(💞)みに理窟附けて、人の同情(🛏)を得よう(🔞)としてい(🎗)る。行きづ(🖨)まった、けれ(🦋)どもそ(🕝)の(💽)理由は、(❣)申し(📧)上げません等と、(🕍)なんという(🥝)思わせ振りな懦弱だじゃ(🍆)くな言いかたを(🦇)するの(👖)だ(💗)ろう。ひどい圧迫を(🚐)受けてい(👻)る(💈)のだが(💭)、けれども忍んで(🏔)、それ(⚾)は申し(🥀)上げ(🌤)ませ(🔗)ん(🚄)と殊勝な事を言っているようにも(🎾)聞えますが(🗽)、誰が一体、君をそんなに圧迫(🕤)しているので(🍱)すか。誰(🔠)ですか(📀)？　(🍞)みんな(🐏)が君を、大事にし(🏎)て(🏮)いる(🏭)じゃありませ(🏯)ん(🕒)か。君は慾張りです。一本の筆と一(👃)帖の紙を与えられたら、作家はそ(🐍)こに王国を創つくる事が出来(🏼)るではないか。君は、自身の影におびえているので(🙇)す。君は、ありも(💤)しない圧(🥂)迫を仮想して、(🗣)や(🥚)たらに七転八倒しているだけです(❎)。滑稽(🍍)な姿(🧙)であ(📖)り(🧠)ます。書き(🛅)たいけれども(🔔)書(🔚)けなくなったとい(🦌)うのは嘘で、君には今、書きたいも(🥛)のがなんにも無い(🎽)の(🏦)でしょう。書きたいものが(♑)無くなった(🤱)ら、理窟(🧕)も何もない(🔡)、それっき(🏏)りで(㊙)す。作家が死滅し(😳)たのです。救助の仕様も(⬜)ありません(📓)。君の手紙を見て、自分は君の本質的な(🥒)危機を見ま(🥣)した。冗(🏹)談(🎺)言って笑ってごまかしている(👵)時ではあ(⛷)り(👦)ません。君は或いは君の(💃)仕事に(🌼)やや満足しているのではあるま(🚐)いか。やるべ(🛠)き(🎶)ところ迄(🌡)は(🏣)、やり果した。こ(🚉)れ(💽)以上のものは、もは(🍥)や書(🔆)けまい、まず、これでよし等(👬)と考え(🛒)ているのでしたら(🔃)、とんでも(🎯)無い事(✖)です。君は(🏵)まだ、や(🔯)っとお手本を巧み(❇)に(😤)真(⛹)似る事が出来ただけです。君の作(🌪)品の中に(✴)十九世紀(🈲)の完成を見(🚙)附ける事は(🧖)出来(🦄)ても(🚀)、二十世紀(🙈)の(🐌)真実(⛴)が、すこしも(🤪)具(🎼)現せら(✋)れて居りません(💖)。二十世紀の真(🏅)実とは(💾)、言(🍤)葉をかえ(😤)て言えば、今日のロマ(🛤)ンス(🐼)、或い(🔻)は(♊)近代(🤢)芸術(🧀)という(⛳)事になるのですが、そ(🦂)れは(⛹)君(🥅)の作品だけでなく、(😅)世界の誰の作(🐖)品の中に(😚)も未だはっき(🏻)り具現せら(🤵)れ(💐)て居りません。企(👞)図し(🍀)た人は、(🍒)すべて無(🐞)慙むざんに失敗し、少し(🈂)飛(📿)び(🗂)上りそう(🕢)に(👓)なっては墜落し、世(🤚)人に(🥎)は山師のように(🆗)言われ、まるでダ(🍥)ヴ(🗂)ィン(📫)チの飛行機の如(⛱)く嘲(🖐)笑(😉)せられているの(➖)です(🌐)。けれども自(🏀)分は信じて(♎)い(🈴)ます。真の近代芸術は(🌬)、いつの日か(🎸)一(🚑)群の天才た(🎏)ちに依って(❎)必ず(🧥)立派(😗)に創(✒)成(🎄)せられる。それは未(💂)だ世界に全く無かったものだ。お手(📗)本から完全に解放せら(🉐)れて二十世紀の自然から(😮)堂々と湧出ゆうしゅつ(⛵)する芸術。それ(🖼)は必ず実現せられる(🦔)。そうして(📈)自(📚)分は(🌁)、(📫)その(⛩)新しい(🚾)芸術が、世(🌴)界のどこの国(🏍)よりも、この日(🍲)本の国に於(😴)いて、最も美事に開花す(🐳)る(📯)の(🐠)だと(💟)信じ(👨)ている。君たちと、君たちの後輩が、それを(💞)創(🛒)る(😇)よう(🍯)に(⤴)なるだろ(👍)うと思って(😍)いる。日本(📁)には、明治以来(🍂)た(🤙)くさんの作家が出ま(🤶)したが、一つの創作も無かった(⏩)と言ってよい。創作という言葉は、誰が発明し(🔳)たも(🤸)のかわ(😻)からない(♏)け(🆕)れども、実にいい言葉だ(❄)と思う。多くの人は(🛥)、この言(🚋)葉を小(🍀)説の別名の如く気(💷)楽に(👯)考えて使用し(🏺)て(🐃)いる(📡)よ(🌌)うで(😹)すが、(👵)真の創作(🔪)は未だに日本に於(🔸)いて明(🌴)治以後、一篇(😫)も(🌎)あらわ(😅)れてい(🚿)ない(🚾)と思う。どこかに(🎊)、(🕚)かならずお手本の匂(👻)い(😇)がします(🚖)。それが愛嬌あいきょうだ(🚝)っ(🖇)た時代もあったの(🤽)です(⚪)が、今(🌰)で(🤮)は外国の思(🔪)想家も芸術(🎓)家(😝)も、(📽)自分(🕠)たちの行く路に就い(😇)て(⚓)何(🤱)一(🚊)つ(🐍)教え(🐠)てはくれません(🕵)。敗(⬛)北を意識(🤕)せ(🍘)ず、自身(🌬)の仕事に幽(🏵)かすかながらも(🐉)希望を感じて生きているのは、(🍑)いまは、世(💁)界中(⛵)で(🚫)日本(👜)の芸術家だけかも知れない。仕合せ(🐦)な事です。日本は、(🧜)芸術の国なのかも知れぬ。