「私は(💰)、君らを、(🚄)良心をもった(🥋)自(zì )主的な人間と(🙆)して(🌍)ここに迎むか(🥓)えた。だから、かりに君ら自身(shēn )が、(📙)君らを機(💯)械のように取り(♿)あつか(🆕)ってくれとか、犬(👎)猫いぬねこのようにならしてく(🦉)れとか、私に(👵)要求(😥)(qiú(🉑) )したとしても(🚿)、私(sī(🔙) )には絶対にそれができない。私は、あくまで、君(🎻)ら(👋)が人間(🐷)である(🚗)ことを(🏖)信じ、(🐩)君(🛁)らに人(rén )間(🚛)としての行動(dòng )を(🏊)期(⛄)待(dài )す(🛐)るよ(👺)りほ(🛹)かは(🤭)ないの(🧒)だ。む(🔗)ろん私も、人間(jiān )の世(shì(📐) )の(📦)中に、強(qiáng )制の必(🥃)(bì )要が全然ない(🅰)とは(⌚)思っていない。弱い(🛑)人間に(✖)とっ(👠)ては、やはりそれが必(⛲)要なこともあるだろう。時に(⛎)は、(🏿)それが弱い(💦)人(rén )間を救う唯一(yī(🛀) )ゆ(🚪)い(🌛)いつの方法であ(💽)る場合さえあるのだ。それは私にもよ(👶)く(🌷)わか(🚿)って(♟)いる(🍇)。しかし、私(⛏)(sī )は、(⛳)君らがこの塾堂(táng )の生活にもたえな(🎍)い(🧙)ほ(🙌)ど弱い人間であるとは思(sī )っていないし、また(🚛)思いた(♍)くもない。だから、私は(🏤)、(✖)君ら(🆔)が何かの強制(zhì )力(🥢)(lì )にたよるまえ(🦀)に、(🃏)まず君ら自(zì )身の良心(💖)にたより、人間として、君らの(♋)最(zuì )善をつ(🎥)くしても(🙇)らいた(📓)いと思(sī )ってい(🎐)るんだ。君らが、ほんとうにそ(📂)の気になりさえすれば(😏)、(➖)少なくとも、こ(📱)の塾堂の生活(huó(🐝) )ぐらいは、何の強制もなし(🖼)に運営し(⛓)ていけ(🎽)る(😟)だろう(⛱)と(🥦)、私は信(🆖)じている。君ら自身も、人(rén )間であるからには、そ(🍂)のぐ(😶)らいの(⏰)自信は持っていても(🈲)いい(🖌)だ(🕞)ろう(🐏)。いや、持(😼)(chí(🎰) )ってい(😀)なければな(🍐)らな(😣)いはず(😜)な(⬛)のだ。もし君らに、(🚞)それだけの自(🔃)信、―(🙋)―(⏰)人間(jiān )としてのそれだけの(🎮)誇ほこりも持(chí(👣) )てな(😏)いとする(🌆)と、私(🍟)とし(✍)ては、(🕶)もう(🔌)何も言(🦉)うことは(🎯)な(🥅)い。明(🗜)日からの行事計画をたてることも、まったく(🤞)必要のな(🐾)いことだ(🥪)。……どうだ、(🦊)飯島君(jun1 )、や(👋)はり強(qiáng )制がなくてはだめ(🐋)かね。」
「君のまじめ(🦀)な(⛸)常識がそ(🎮)れ(🤢)を許(💂)さないだろう。」
「ええ、結(🍠)(jié )局は一人(rén )一(yī )人(🕧)の問題じゃな(🧛)いでしょうか。」
「出してわ(🦆)るい(📝)ことは(🥠)ない。しかし、出さな(🔹)いほうがいいん(💂)だ。少なくとも、今(jī(🤾)n )朝(cháo )の話(huà )には、(🎋)出さないほうがよかったんだ。」
(🛅)それには、組(🈷)(zǔ )織(⏲)(zhī )や(🏛)、講(🔖)義科目や(🥚)、諸行事(🧢)の(🖌)時(shí )間割な(🍲)ど(😕)、必(bì )要な諸(zhū )計画が一(yī )通(tō(✏)ng )りならべられてい(🚌)たが(⏺)、そのどの部分を見ても常識(🥙)からと(😭)びはなれたよ(🦊)うなこ(🌺)とは(🚊)一(👐)つ(🕞)もなか(🌛)った。塾(🚆)堂と(🏷)名(🆑)のつ(🛶)くと(🔥)ころで(🌜)は、(✔)そのころほとんどつきもののよ(🆓)うになって(🐚)いた「みそ(🕕)ぎ」(🤔)とか、(⏳)「沈黙ちんもくの労働」と(👌)か、およ(👨)そそ(🚌)う(🏋)いった、いわゆる「鍛(🐳)練たんれ(🐎)ん」的な行事が全(quán )く(⛷)見当たら(🧀)な(♏)いのは、(🥊)む(😎)しろ(🕘)みんなには(💔)、ふしぎ(🖊)に(✡)思わ(🐥)れた(✈)くらいであ(📢)っ(😻)た。五(wǔ )時半起(🏛)(qǐ )床(🛳)と(🤕)いうのが(🐞)、(🌩)二月の武蔵(➿)野むさ(🍊)しので(🐑)は、(🛺)ちょっ(🔉)とつらそうにも思えたが、それも(🎟)青(qīng )年(🚴)(niá(🈲)n )たちにとっては、決しておどろくほどのことで(👯)はな(🈴)かった。むしろかれら(🕦)をおど(🤴)ろかしたの(📍)は、生(shēng )活にう(💯)るおいを与あたえるよ(📘)うな行事(🌐)が、(🥞)かな(⌛)りの程(🐡)度(🐆)に、織(zhī(🕔) )おりこま(😓)れ(🚏)ていることで(🎄)あ(🕺)った。とにかく、見(🏟)る人(🌬)が見(jià(🕡)n )れば、日常生(🏔)活(huó )を深(🥡)め(🤣)高(🎤)める目(👪)的(🍬)で、すべ(📶)てが計画(huà )さ(👚)れているとい(🤚)うことが明らかであっ(🆗)た(🎱)。
大河は、(🔅)あきれたように(📱)、その(♓)手ぶりを見つめて立っ(🌟)ていた。次郎は、(🔟)しかし、それには気づかす、おな(🗝)じ乱暴(🥞)な調子で、つづ(🖖)け(🔋)ざ(💸)まに三(🍆)四(💞)十(🔚)も打(🕤)つ(🎧)と、急にぴたりと手(shǒu )をやすめた(🕋)。そして、(🉑)半ば笑(xià(👬)o )い(📷)な(🤤)がら、言(yá(♉)n )った。
朝の行(⬇)(háng )事(shì )は、まず室(💡)(shì )内体操にはじ(🏹)まった(👄)。それは友愛塾の(💡)ために特に考案されたもので、その(👓)指(🌳)導も指揮(👑)しきも次郎(🎸)(lá(🛍)ng )の役割だった(🐼)。体操がす(👍)むと、朝倉先(xiān )生(🏽)の(🍂)合い図(tú(🥀) )で静(🗃)坐せいざに入(rù )った。これ(✴)は(🍁)就寝前の静(😦)坐にく(💄)らべると、(📚)いく(👽)ぶんながかったが(🍥)、それでも、せいぜい十四五分ぐ(🏘)ら(🎦)いだった。次(📏)(cì )郎は、今朝も足音をしのば(📴)せなが(🤶)ら、塾(shú )生たちの姿(🍥)勢(shì )を直(zhí )してやった(⏱)。
(🍵)そのあと、就寝前(🖌)の行事(⏯)として、最初(🔘)の静坐せ(⤵)いざが(🏉)はじま(🤓)った(👲)。塾(🚲)生たちは、各(🍜)(gè )室ごとに、きち(🏻)んと縦たてにならび(🕣)、(🤫)朝倉先生(shēng )の指導に(🔭)したがってその(🗻)姿(zī(😃) )勢をとっ(🈹)た。
(🎦)大河は板(🐧)木(mù )を打ちやめ、けげんそう(🤫)に次郎の(🤽)ほうをふり(🛣)向い(🐩)て(🚇)槌(🥣)をわた(🤥)した。次(cì )郎は(🏴)、すぐ(🧜)大(dà )河に代わって板(bǎn )木(mù )を(🚃)打(🈲)(dǎ )ちだ(✨)したが、そ(🔦)の打ちかたは、一(yī )つ一(yī )つの(🗂)音(yīn )が余韻(yù(🛏)n )よいんを(🚏)ひ(🏒)くいとま(🅰)のないほど急調(🧖)子で、い(🍫)かにも業ごうをにやしている(🤺)ような乱暴さだった(🔑)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025