源吉は年(nián )寄(🏘)つた母親(🌩)の後姿を見て(💼)ゐた。白髮の(🧕)交つ(🧘)てゐ(🐴)るゴミ(🔻)の(🌧)一(yī(✂) )杯くつついてゐる(🏸)モシヤ/\した髮の下から、(🥓)皮だけたるんだ、生氣ない首筋が見えた。肩がすつかり前こゞみ(♈)になつて、腰もまがつてゐた。帶(dà(📉)i )の代りにヒモ(🏓)をしめてゐた。身體全(quán )體がまるで握り拳位に(🐖)し(💉)か見えなかつ(✝)た。源吉(💁)は今更、氣付(⬇)いたやうに、「年寄つた(🚏)な(🧛)ア!」さう、思つた。
そし(🔩)て、(🙈)「陳(🐈)述(🈺)(shù )書(🛍)」を五分(🤒)も(🛰)十分もかゝ(🗝)つて讀(👩)ん(🥍)で(🍮)しまふと(🏓)、「馬(🥧)鹿(lù(🎯) )野郎(láng )。一(yī )昨日をとゝひ來い!」と、どな(📎)つ(🤸)て、そ(🏛)れを石山の膝に投げかへしてよこした。
源吉(🔉)は然し、やつぱり(🆚)外の百姓(xìng )達(🦅)と(🕓)同じ(🐬)やうに、(🚆)さ(🆕)うい(🥂)ふこ(🏊)とを(👳)、たゞぼんや(🚭)り考へてゐた(🛐)(――考へ(⬜)て(🛥)ゐたとは云へな(🍢)い程度であつたが)が、そのぼんやり(🍃)した考(📨)へ? (📒)が、今(🎟)度(📻)は、源吉自身の經(jīng )驗で、少(🌭)し(💬)づゝ形をと(📴)つてきた。そ(🎆)し(🐱)てそのことが(🕳)、もう一歩(bù )思(🚦)ひ切つ(🌤)た跳進をし(💩)た(🍸)のは、校長(zhǎ(🦍)ng )先生の話したことであ(🅿)る(🤱)や(🙌)う(🙌)だつ(🕋)た。こんな簡(⏯)單(🔵)な(🀄)、分り(👞)きつたことを、然(🔈)し百姓(xìng )は(💬)一生(shēng )がか(🎙)り(🤲)で(💮)分(🍹)(fè(♿)n )つた、或ひは(🦅)分(🌍)らず(🎥)に終ふことさへあつ(🐠)た(🚣)。分らず(🎇)に終ふことが(🚚)、かへつ(🅱)て多(🚍)(duō(🚼) )かつた。
だん/\百姓(🌥)達は本氣(qì )になつ(😙)た。
由(🏪)は(🐮)中(😉)々立たなかつた。三度も(⌚)、(🏂)四(💸)度も云は(🚍)れて、(🚷)表へ立つた。が、戸を少し(🍨)細目(mù )にあけると、そこからチンポコだ(💟)け出して、勢ひよく表(♐)へやつた。
源吉(⏲)は、村の人達(dá )五、六人と(🍺)、朝(🚾)里(lǐ )の山奧へ(🛷)入つて、(🏥)しなの皮はぎに雇はれるために、雪(xuě )が降つた(🚳)ら出掛けることに(⚾)決(🎿)めてゐた。それが二(èr )月一杯(✈)できり(📣)上る(🚚)と、余市(shì )の鰊(🐼)場(🍚)(chǎ(🍮)ng )へ行くこ(🆚)と(🚝)になつてゐた。そして四(🐳)月の(🐔)終(🤧)り(🤘)頃(qǐng )村(💧)へ歸つてく(🍚)る。それ(😭)はどの百(👼)(bǎ(🔱)i )姓も(👐)大抵さうした。―(🚰)―それで百(😲)(bǎi )姓の生活(huó )がカチ/\だつ(❗)た。
差配に掛合つても結局駄(🐈)目だと(🚏)いふこと(🈚)が分り、そこへも(🔷)つて行(háng )つ(🍝)て差配のとつた傲慢な態度の(🌔)こ(🌲)とから、(🚱)カツ! (📗)とした元氣で、すぐ地主に掛け(🎂)合ふことに、手(🌽)(shǒu )はずがきめ(😭)られてしまつた。校(xiào )長先(🥊)生(shē(➕)ng )の「北海道の宗(🛀)(zōng )五郎」が時機を得(🐻)て、三(🖊)人も、そ(💲)の(⤵)大きな役(🥩)目を引き受けるも(🚞)のが百(bǎi )姓の中(zhōng )から(⛹)出(🛑)た程だつた。
一寸すると、遠(💈)く(🧙)で(🧣)、馬(📊)橇の鈴の音が(🍰)聞えて(🍄)きた。
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