フェラ 動画《痴漢 無 修整》2行目ライン
痴漢 無 修整あらすじ
孔子は、自(👮)分の(🏥)まえに、台に(🍹)のせて置かれ(🏄)た大(🤚)きな豚の蒸肉むし(😧)にくを眺め(🎗)て、眉をひ(⏸)そめた。
（もし(🚙)、(🥕)孟(mèng )孫(🧗)氏(🌫)(shì )に、はなはだ(🌔)しい僭(⏭)上沙汰でもあれ(🍺)ば、それは孟孫氏(shì )一(🔇)(yī )家の問題(tí )だ(🈵)け(🕝)でな(🥧)く、魯の国の問(🕌)題(📖)であり、ひいては天下の道(dào )義を紊る(💃)ことに(🍸)もなる。それに、万一(🥁)、(🍝)自(🤶)分に一応(yīng )の相談をし(🕠)た、(📄)とで(🌥)も(🛳)云(yú(💛)n )いふらされると、こ(🐹)れから自分がや(🔑)って(⬜)行(háng )こうとす(💃)る政治(🌌)の精神(🎏)を、傷ける(🛠)ことに(🖐)もな(💊)る(🥩)。出来(lái )れば、自分(fèn )のいった意(➕)(yì )味を、(♿)はっきりさして置(zhì )くに越(yuè(🤔) )したこ(😇)とはない(🤔)。しかし(🗼)、(🍲)祭典の計(⚡)(jì )画につ(🆘)いて(😥)、直接(jiē )の相談もうけないで(🤫)、こ(🕞)ち(🎹)らからそれを云い出すのも非礼だ(🥨)。何とか方法はないも(🎯)のだろうか。）(🦎)
９ 子貢問(🐾)う。師(🔪)と商と(🔌)は(👺)孰(⌚)れか賢(🔇)（まさ）れ(🧙)ると。子曰く、師や過(🔄)ぎたり、商(shāng )や及(jí )ばずと。曰く(🚝)、(🛅)然ら(🎙)ば則(🙃)ち(🎯)師(shī(🐼) )愈（まさ(👀)）れるかと。子(zǐ )曰く、過ぎたるは猶(yóu )お及(🥜)ばざる(🕦)がごとしと。（(🕡)先進(🍛)篇）
こんな言(yán )葉がつ(🔨)ぎ(🖼)つぎに思(sī )い出された(🌰)。樊遅(✌)は(🥇)、しかし、(🕦)自(zì )分に(❕)実(🗒)行(háng )が出来(🔜)(lái )るか出来(🏀)ない(🌎)かは別(♟)と(📄)し(❤)て、言葉の(🥊)意味(wèi )だけは、そうむ(🔬)ずかしいとは思わなかった。
士たる者が、高官の馬車(🧔)を(🔝)み(👷)て、こそこそと鼠のよ(🎼)うに逃(táo )げるわけにも行かない(🗑)。孔子(zǐ )は仕方(⛅)なし(🈯)に眞(😕)すぐに自分(fèn )の車(chē )を走(zǒu )らせた。陽(📓)(yáng )貨は目ざと(🤔)く彼(bǐ )を見つけ(🚊)て(✅)呼(🕉)びとめ(❎)た。そしてにやにやしな(👷)がら、
「４父(fù(🏪) )母(mǔ )の存命中は(👏)親の(🛒)もと(✡)を離れて遠方(fā(🍧)ng )に行かないがいい。も(🧢)しやむ(✈)を得(dé )ずして行(háng )く(🍱)場(💻)合は、行(háng )先を(🚏)定めておくべ(🐥)きだ。」
門人(⛄)(ré(🕊)n )たちは、孔(🚿)子について(🛤)歩(♒)くのが、(🤰)もうた(🚄)まらな(😹)いほど(🎷)苦しくなって来(🚈)た。
（楽長は、最(zuì )高(🈵)の技(jì )術(shù )は手や(🛐)喉か(🦌)ら(📡)生(shēng )れ(🔡)るものでな(🔗)く(💗)て、心から生(shēng )れるものだ、(🍂)という事だけ(⛓)は、ど(😞)うやらわかっ(🍸)た(🗜)らしい。彼の音(yīn )楽もこれからそろそろ本物に(📯)な(✨)る(🕕)だ(🔵)ろう。だが彼(bǐ )は(🎷)、私(📎)の音楽(🥜)(lè )論(😓)(lùn )がそ(🎫)のまま人生論(🔼)(lùn )でも(📂)あ(🛋)る(🚌)、ということには、まだ気が(🧝)つ(💵)いてい(🚙)ない(🙄)らしい。究極(jí )の(🧓)目標を音(yīn )楽の技(🤜)術(🚕)に(⏺)置(zhì )い(😣)て(🧣)いる彼(🤘)(bǐ )として(🎟)は、或はや(🌁)むを得ないこ(🎣)とかも知(zhī )れない。しかし急ぐことはな(🚃)い。い(🧜)ずれは彼も、人生のた(📽)めの音(😗)(yīn )楽ということに目を覚(jiào )ます(⬇)時(🍈)が来る(🥡)であろう。彼は(❤)元(🥕)来(lái )真面(miàn )目な人間なのだから。）
(🥨)彼は、(🗿)そう(🍻)答(dá )えておいて、これまで門(🔲)人たち(🍖)が孝道に(📕)つ(⏳)いて訊ねた(🗺)時の孔(kǒng )子(🍧)の教(jiāo )え(🤮)を、彼の記憶の中からさがして見た。先(⛅)ず思い出(chū )さ(🐞)れたのは、(👀)孟懿(📙)子(🐟)の息子(zǐ(🔻) )の(😶)孟(mèng )武(wǔ(😎) )伯(✅)の問に対する答(🍤)え(🧦)であった。
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