次郎が、寒そうに肩(jiān )かたをすく(📊)めながら、言うと、
朝倉先生は、(🐡)かつ(🏺)て(Ⓜ)次郎に、「現(xiàn )在(🎌)の日(rì )本の(🕕)指導層(⛑)の(🍔)大多数(😕)(shù(🌂) )は、正面(✝)から(🥂)は(😟)全(quán )く反対ので(🎉)きないよう(🔁)な(🧛)こと(🔸)を(👏)理由(yóu )にして、自分た(🚓)ちの立(lì )場(🦐)(chǎng )を正当(❄)化(huà )し(👔)たがるきらい(🎀)があるが(🏑)、(🔎)そうした(📣)ずるさは、(❤)ひと(🎠)り(💠)指(zhǐ )導層だけに限られた(🔴)ことではな(🍣)いようだ。たい(🥛)ていの日(🍺)(rì )本(🕌)人は、何かとい(🚞)うと、表(biǎo )面(miàn )堂々とした理由で自(zì(🚒) )分(🛂)の行動を弁(bià(🍹)n )護し(😿)たり、飾(📗)かざった(😥)りする。しかも、それで他人(🌜)をごまかすだけで(🔝)なく、自分(📰)(fèn )自(🥇)(zì )身の良心(🉑)をごま(🕋)かして(🗨)いる。それをずるいなどとは(🚆)ちっとも考(kǎo )えない。こ(📎)れはおそろしいことだ。友愛塾の(♎)一(yī )つの(🎚)大き(🍴)な使命(🕢)は、共(gò(🍣)ng )同生活の実(🧐)践じっせん(🅱)を通(🏄)じて、青年たちをそうした(🏺)ずるさから救い(📷)、真(zhēn )理(lǐ )に対して(🍁)もっと誠(🍜)実な人(rén )間にし(📀)てやること(🐶)だ。」と(🚊)いうよ(🎞)うな(🕹)意味のことを、(✡)いった(🕐)こと(✍)があったが、次郎は、(🎢)便(🔑)所の中(📐)から、飯島のうしろ姿を見おくりながら、その言葉(🏇)を思い(🎤)おこし、今さ(🔷)らのように、大きな困(💖)(kù(🕣)n )難にぶっつかっ(🛶)たよ(🕑)うな(💶)気が(♿)したの(🎞)だっ(🍣)た。
「おしまい(🥪)のほうは、実(shí )は僕(pú )が打っ(🧝)たんでした(🤽)。」
「そうだとすると、(😾)みんながまごころ(📜)をこめ(🍁)て(🥁)常識(🚭)をはたらか(🔄)しさえすれば、落ちつくべき(👩)とこ(🦀)ろに落ちつくんではないかね。」
(🌒)次郎(láng )は、朝(🦉)倉(cāng )先(xiān )生(shē(👍)ng )が、開(🌃)塾(shú(🎃) )最(🦑)初の朝の訓話くん(📑)わで、これほ(💚)ど激(😭)はげしい言(yán )葉(👩)をつかって、真(🥔)正面から塾(🅱)生(shē(🌱)ng )たちに非(fēi )難(nán )を(🐊)あびせかけたのを、これまで(🍍)にきいた覚(🏻)えがなかっ(🍹)た。か(🎊)れは(🌕)、まだ(❌)あ(🛳)とに残されている自分への非難が(✔)、ど(👜)んな言葉(🥟)で表現され(😙)るか(⬇)を、身が(👤)ちぢま(🍣)る思い(📯)で待(🍣)って(🎆)いた。
次(📯)郎(lá(📹)ng )は(👵)足音をたてない(👕)よう(🗳)に、みんなの間(jiā(🧕)n )を(🧚)あ(🤽)るきまわり、い(🗒)ちじるしく姿勢(🗃)の(🍚)わるいのを見つ(🤺)けると、それをなおし(🔶)てや(📄)った。
(♐)やがて、最(zuì )後のひび(💜)きが、澄(ché(👼)ng )す(🕶)み(🏥)わたった空(🦓)に消え入る(❤)のを待って(🔓)、和尚は(🌪)侍僧じ(⭕)そうを呼んでたずね(🔮)た。
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