日本《スクール 水着 パイズリ》2行目ライン
スクール 水着 パイズリあらすじ
「１詩で(🧘)も音楽でも、究極は無(🌫)邪(xié )の一語(yǔ )に(🚃)帰す(🤚)る。無邪にさえな(🚋)れば、下(🐭)(xià )手(🍪)へた(🥅)は下(🐯)手なりで、まこ(🏉)との詩(shī(🚀) )が出来、(😀)まこと(🐎)の音(yīn )楽が奏(zòu )でられるものじゃ(🛤)。この自(zì )明の理が(🙎)、君(🍍)にはまだ体得出来て(📂)いない(🌳)。腕は達者だが、惜しい(🌔)ものじゃ。」
門人たち(📝)は、三度顔(♌)を見合せた。しか(👱)し、彼等(👶)の視線は、今(jīn )度はすぐばらばらにな(💊)って、めいめいに自分たちの足(🖥)さきを見つ(🐚)めた。孔(✋)子(zǐ(🔉) )はつづけた。
とこ(⛄)ろで(👜)、彼(🌛)(bǐ )にと(🎢)って(🥢)不(🌸)幸なこ(🚚)と(🤛)には、彼(😹)の父は非常に(🍩)身分の賎(🍸)しい(〰)、しかも素行の修まらない人であった。で(🕡)、門(🐌)人たち(🐪)の(🌷)中(zhōng )には(💀)、彼(bǐ )が孔子に(👢)讃め(✌)られるのを、快く思わない(🍺)で、(👪)とかく彼に(💄)けち(👏)をつ(🛡)けたが(🎗)る者が多かった。あ(🍸)る時など、一人の門人が(🐬)、(🐚)孔子(zǐ )に聞えよがしに、
（奏楽の(🦖)失敗が、もうこれ(🕷)で三度目だ。）
５ 子曰く(🖤)、君子(🔽)(zǐ(🎇) )の(💐)天下(xià )に(🔡)於けるや、適無きなり。漠(📼)無(wú(✌) )きな(⬅)り。義に之(📛)れ与に比（した(🎍)が）うと。（里仁(rén )篇）(🙃)
７ 子曰く、君子は人(🌍)(rén )の美を成し、人の惡(🤼)を成さず、小人は是(🚹)(shì )に反すと(💄)。（顔淵篇）(🏋)
と答えた。
４む(🏑)ろん彼は、仲弓の問(⚓)題にか(🛌)か(🚨)わりなく、これまで(⛵)にもその点(diǎ(✉)n )に力を入れて門人(🔁)(ré(🍉)n )たちを教育(🧚)して(👦)来(lái )た(📌)の(🔼)であ(🤹)る。彼がつと(📵)めて「利(🐒)」に(🔚)ついて語ることを避(bì )け(🥁)、たま(🕶)たま(🚝)そ(🍺)れ(🧀)を語ることがあっても(💪)、常に天(tiān )命とか(🛵)、仁とかいうよう(🐀)な(🌃)ことと結びつけて(🧝)話すよ(🎂)うに注(📪)意して来(📨)たのも、その(🌽)ためであ(⛳)る(🦒)。また彼は(🚽)、機会あるご(🐖)と(🤱)に、門人達の(✴)我執(💄)を(🌾)戒めた。そして、(😏)「５自己(jǐ )の(🌽)意(🕐)(yì )見(jià(😃)n )にこ(🛰)だわって(😨)、無(🎁)理(🤝)(lǐ )強い(📟)に事を(🍧)行ったり、(🤷)禁止し(🐹)たり(🤣)する(🚸)のは(🌩)君子の(🕊)道でない。君(jun1 )子の行動(dòng )を(🔷)律(♑)(lǜ )するも(📩)の(🎌)は、たゞ正義あるのみ(🍲)だ。」と説(🆖)き(🥈)、(🏓)６彼自身(shēn )、細心(xīn )の注意を払って、臆断(🤼)を去(qù )り(🔭)、執(zhí )着を絶(🌊)ち、(🕓)固(🐡)陋(🍏)を(🎎)矯ため、他との対立に陥ら(🐑)ぬよう(🌬)につとめて来(lái )たもので(💗)ある。
「案(😟)外馬鹿げたこ(🤸)とでないかも(💭)知(🀄)(zhī )れない(☝)。は(⛳)っき(🌇)り云って見たらどうじゃな。」
「見事(shì )な牛(niú )じゃ(😿)のう。」
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