日本《二 次 えろ》2行目ライン
二 次 えろあらすじ
一(📰)五（一九(🔫)(jiǔ )九(jiǔ )）(🛡)
よ(🌊)きかなや(🐰)、
先師の(🔭)この(❇)言葉に関連(💟)したことで、(🤤)門(🥢)(mén )人の牢ろうも、こんな(🌐)ことを(📟)いった。―(🐏)―
「(🕎)恭(🔒)(gōng )敬なのはよいが(🚮)、それが礼(lǐ )に(📓)かなわないと窮(qióng )屈(qū )になる。慎(shèn )重(🍭)(chóng )なのはよい(🌧)が(👾)、それが礼にかなわな(📣)いと臆病になる(📶)。勇(yǒng )敢(gǎ(🐍)n )なの(🥕)はよいが、(⛵)それが礼にかな(🧗)わないと、不逞になる。剛(💡)直(zhí )なのはよいが、そ(👀)れが礼に(🥂)かなわない(🈸)と苛酷になる(🍕)。」
先(📊)師(shī )が道の行わ(⏲)れない(➡)のを歎じ(🎡)て九夷きゅういの地に(🖨)居(🏜)をうつ(🕹)した(🍌)い(☔)と(⭕)いわれたことがあった。ある人(🦀)がそれをきい(🔍)て先師にいった(🎫)。――
「昭公しょうこうは(👣)礼を知っておら(🚲)れ(⤴)ま(📹)し(🐙)ょうか(🎻)。」
四(🥘)（(🎆)一八八）
本篇(🐉)には孔子の(🛬)徳行に(🚅)関することが主(zhǔ )と(🙅)して集(jí )録され(🐉)ている。
「よろし(📽)いと思(👀)(sī )います。誄るい(🎈)に、(🎸)汝の(👤)幸いを(🎠)天(tiān )地(dì(🔌) )の神々に祷(🎀)る、とい(📮)う言葉がございますから。」(🔖)
「社会秩序(❇)の破壊(🗑)は、(🌟)勇(🍏)を好(🍎)んで貧(➕)に苦し(🌤)む者によ(🗨)っ(🐺)て(💥)ひき起されがちな(🌃)もの(🥙)である。しかし(💼)また、道(👸)にはずれた人(rén )を憎(🦈)み過ぎることによってひき起され(📑)ること(🎒)も、忘れてはならない。」
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