エロ 動画 ボーイズ ラブ6

A「着物は(🐟)腐(🔰)るほどあるじゃ(🚼)ない(👗)か」

A　私は、京都(🛬)や奈良の(🕐)寺院へ行って、昔風の、うすぐ(💍)らい、そう(💏)し(🌸)てしかも(🎁)掃除の行き届いた厠(🏂)へ案内される毎に(🐋)、つく／″(👿)＼(✒)日本建築の有難み(🕟)を感じる。茶(🎄)の間もいゝにはいゝけれども、日本の厠(🍧)は実に精神(🏟)が安まるように出来ている。それら(🏗)は必ず母屋おも(🍚)やか(⬇)ら離れ(🛬)て、青葉(🧞)の匂や苔の匂のして来るよ(👱)うな植え(🏇)込み(🍐)の(👩)蔭(😽)に(🕵)設けてあり、(🎎)廊(😅)下を伝(🏙)わ(🌧)って行(🤥)くので(🏐)あるが(😮)、(📛)そのうすぐらい(🥫)光線の(🎉)中にうずくまっ(✈)て、(🏻)ほんのり明るい障子の(😧)反射を受(✅)けながら(🕕)瞑想に耽り、または窓外の庭(🚸)のけし(🔔)きを眺め(🍠)る気持(🏖)は、何とも云え(🐴)ない。漱(🚥)石先生は(🌳)毎朝(🌺)便通(🌻)に行かれることを一つの楽しみに数えら(🤵)れ、そ(💡)れは寧ろ(⛲)生理的(🍃)快感(🤞)であると(📚)云われたそうだが(🎑)、その快感を味わう上に(😶)も、閑寂な壁と、清楚(🔤)な(✅)木(⤵)目に囲まれて、(🤕)眼に青空や青葉の(🤶)色を(🐹)見ることの出来る日本の厠(🖇)ほど、恰好な場所は(🌮)あ(📅)るまい。そうしてそ(🎯)れに(🕷)は、繰り返して(👜)云うが、或(🆚)る程度の(🌜)薄(🎃)暗さと、徹底(📤)的に清潔で(📢)あることと、蚊の呻う(😜)な(🎿)りさえ(😬)耳(🈯)につくような(🌋)静かさとが、必須(🗒)の条件なのである。私はそう云う(🚱)厠(👢)にあ(🎖)って、し(🕍)と(🏜)／＼(🗽)と降(🉐)る雨の音を聴くのを好(📥)む。殊に関(⛓)東の厠に(👟)は、床に(📲)細長い(🤞)掃(🌆)き出し窓(🧞)がつ(👪)いて(🎉)い(🌂)る(🍨)の(🐥)で、(😫)軒(🛠)端や木(🌜)の葉(🐌)からしたゝり落ちる点滴(🏐)が、石燈籠の根(💗)を洗い飛び石の苔を(🗼)湿おしつゝ(😟)土に沁(🚝)み入るし(🈶)めやか(📳)な音を、ひと(🕟)しお身に近く聴くことが出来(👠)る。ま(🎣)ことに(🌥)厠は虫の(🌚)音によく、鳥の(🎭)声(🥎)によ(🛴)く、(🍃)月夜にもまたふ(🏑)さわしく、四季(🚔)お(🧑)り(🚓)／＼の(📐)物のあ(🗳)われを味わう(🏡)のに最も適した場所であ(🏺)って、(🏒)恐らく古(📮)来の(🍑)俳人(🌏)は此(🍽)処(😝)か(🔙)ら無(💇)数の題材を得ている(🤦)であ(⏩)ろ(🔑)う(🌾)。さ(💻)れば日本の建築の中で(⛏)、(🧕)一番(🗓)風流に出来て(🌘)いる(⛲)の(💹)は厠で(💨)あるとも云えな(📳)くはない。総べて(🎅)のものを詩化してしま(🔙)う我等の祖先は、住宅中で何処(⛱)よりも不潔(🐹)であるべき場所を、却って(🍵)、雅致の(🃏)ある場所(🐦)に変え、花(😏)鳥風(🈂)月と結(🦍)び(🐜)付けて、な(💾)つかし(💳)い(🔓)連想(🍥)の中へ包むよ(🤮)うにした(🥢)。これを西洋人が頭から不浄扱いにし、公衆の前(🚰)で口に(🐐)すること(📒)をさ(🌇)え忌むのに比べれば、我等の方が遙かに賢明であり、真に風雅の(🤾)骨(👰)髄を得(✨)ている。強いて缺点を云(🌡)うならば、母(👁)屋か(🌫)ら離れてい(🌷)るために(🗄)、夜中に通(👶)うには便利が悪く、冬は殊に(😸)風(🤴)邪(🐦)を引く憂(🧙)い(⤵)があるこ(🎵)とだけれども、「風流は寒きも(🔩)のなり」と云う斎(🚀)藤(🌍)緑雨の言の如く、あゝ云う場所は(➡)外気と同じ冷たさの方が気持がよい。ホテル(👔)の(🌁)西洋便所(🎮)で、(👧)スチ(🖤)ー(🐽)ムの温(🙄)気(⏰)がして来るなどは、まこと(🐾)にイヤなもので(🍬)あ(🏌)る。とこ(👌)ろで、数寄屋普(➗)請を好む(🐜)人は(🍠)、(🥐)誰(⛓)し(🈳)もこう(👱)云う日本流の厠を(🌳)理想とす(🍋)る(🏋)であろう(🧥)が、(🕢)寺(🙇)院のよ(🎥)うに(🛫)家(🧠)の(🌊)廣い(🥥)割りに人数が(🌏)少(🤞)く、し(🌕)かも掃除(👤)の(🌿)手が(🦖)揃って(🌾)いる所は(🤞)い(⛴)ゝが、普通の住(🤨)宅で、あゝ(💚)云う風に常(🖲)に清潔を保つことは容易でない。取り分け(🏃)床(💪)を板張(🏇)りや畳にすると、礼儀作法をやかましく云い、雑巾(👵)がけ(🌇)を励行しても(🏴)、つい(🍶)汚れが(🐝)目立つの(😤)である。で、これも結局はタイル(📮)を張り詰め(🔮)、水洗式のタンクや便器を取(🏰)り附(📵)けて、(🙅)浄(🌾)化(🏌)装(💿)置にする(🚵)のが、衛生的でもあれば、手数も省けると云うことにな(😌)るが、その(🚁)代り「風(🚀)雅」や「花鳥風月」(❤)とは(⚡)全く(❄)縁(🤫)が(🤗)切れてし(🚝)ま(🦕)う。彼処がそんな風にぱっと(⏱)明るくて(🤖)、おま(💚)けに四方が真っ白な壁だらけでは、漱石先生のいわゆる(🍿)生理的快感(🚢)を(🆒)、心ゆく限り享楽する(⏫)気分にな(💹)り(🎹)にくい。なる(㊙)ほど、隅か(😰)ら隅まで純(🤥)白に見え渡るのだか(🤴)ら確かに清(🥀)潔には違い(🏹)ないが、自分の体から出(🍉)る物の(😎)落ち着き先に(🛤)ついて、そうまで(🧛)念を押さずと(📐)ものことである。いくら美人(🐅)の玉の肌(📻)でも、お臀や(🚬)足(🤐)を(🧕)人(🍆)前(✳)へ(🧟)出しては失礼(🤦)で(🌽)ある(📬)と同じ(🎀)ように、あ(🙊)ゝムキ(🍡)出しに明るくす(💴)るのはあまりと云えば無躾(🧀)千万、見える部分が(🛤)清潔であ(🆔)るだけ見(🎠)えない部(🍋)分(❌)の連想(🧀)を挑発させるよ(🎩)う(🚘)にもなる(😗)。やは(💚)りあゝ云(🛐)う場所は(🏹)、もや／＼とした(📀)薄暗が(🏜)りの(🚻)光線で包んで、何処から清浄になり、何処か(🎽)ら不浄(🎬)にな(🎈)るとも(😟)、け(🚩)じめを朦(🤫)朧もうろうとぼかして(👂)置(🌃)いた方がよい。まあそんな訳で(🗓)、私(🌫)も自分の家を建てる時、(🏯)浄化装(🍰)置に(🏎)はした(🧣)もの(😉)の、タイルだけは(🥦)一切使(🏔)わぬよ(🎹)う(🏎)にし(🌮)て、床に(🐷)は楠(🤝)の(🕶)板を張(🍽)り詰め、日本風の感じを(🍼)出す(🌦)よう(🔝)にしてみたが、さて(🍴)困っ(👎)た(🏌)の(🎗)は便器であった。と(🍃)云うのは(😝)、御承知(🍦)の如く、水洗式のもの(🈷)は皆真(🏐)っ白(🚣)な磁器で(🗨)出(🔼)来ていて、ピカピ(🛵)カ光る金属(🍶)製の(📼)把手などが(🚢)附いてい(🏣)る。ぜんたい私(🐽)の注(⤴)文を云えば(🌨)、(🅱)あの(🍺)器は、男子用のも、女子用のも(🈶)、(💞)木製(🍌)の奴が(🚪)一番(🌩)いゝ。蝋塗(🕺)りにしたのは最も結構だが、木(🖥)地のまゝ(🔌)でも、年月を経るう(🛠)ちには適当に黒ずんで来て、木目が魅力(😕)を持つよ(🎊)うになり、不思議に神経(👝)を落ち着か(👛)せる(🏕)。分けて(📜)もあの、(🕶)木製(🏍)の朝顔に青々とした杉(😵)の(🥎)葉を(👗)詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音響をも立てない(🐩)点で理想的と云(🌺)うべきである。私は(🙍)あゝ云う贅沢な真似は出来ないまで(🏛)も(🏮)、せめて自分の好(🤾)みに叶った器を造り、それ(🥧)へ水洗式(🗞)を応用するようにして(🤢)みたいと思ったのだが、そう云うものを特別に誂えると、よほ(🔔)どの手間と費用が懸る(🆙)のであきらめるより外(👶)はな(🏼)かっ(🚊)た(🌄)。そしてその時に(🎇)感じたのは、照明にしろ、(🚃)煖房にしろ、便器にし(🕣)ろ、文明の利器を(🏇)取り入れるの(🤬)に勿(🍩)論異議はないけれども、(⭐)それなら(📫)そ(📵)れで、なぜもう少しわれ／＼(🍃)の習慣や(🍻)趣(👸)味生活を(🔄)重んじ、それに(💹)順(🍇)応するよ(🥎)うに改(🚧)良を加えな(🗼)い(👈)のであろ(🈲)うか、(🅿)と云う一事であった。

A　ただ(🕠)私は(🙃)残(🙏)念なのだ。川端康成の、さ(🛂)りげな(✖)さ(🕌)そうに(⏩)装って、装い切れなかった嘘(🐄)が、残(💡)念(🚎)でならないのだ。こ(🕴)んな筈ではな(🌭)かった(👀)。たしかに、こんな筈(💕)で(🛬)はなか(🌽)ったのだ。あなたは、(🤼)作(🐆)家という(😁)ものは「間(🎿)抜け」の中で生きてい(⛔)るものだ(😄)ということを、もっとはっ(🔦)き(🎬)り意識してかか(🛸)らなければいけない。

A「いろ(🆕)も出来、借金(👼)も出来」と呟つぶや(♈)き、それから、ふいと語調をかえて、「(🏑)何(🔩)にしま(💔)すか(😰)？　(🅿)よせ鍋(🔈)なべでも作りまし(🚅)ょう(🌘)か？(🚨)」

Aカタリナはそう云(🏛)って、三角(🚏)棚だ(🕵)なの下(🐱)の(📦)段(❔)か(🤥)ら、第一回(👨)の試作品である舞妓まい(🚘)この人形を出(💇)して来た。

A沼(🌋)倉(🍢)は臆する色もなく(🐑)立ち(🎠)上って、こ(😼)う答(🦐)えながらずっと自分の周囲を見廻した(🎬)後、(🏹)