日本《加護 亜依 フェラ》2行目ライン
加護 亜依 フェラあらすじ
「お前さん(🐎)！」(😥)母はびつくりした(🏛)。
地(dì )主の家へ行つた方(🔬)は、家の中(zhōng )から野良(🤺)犬で(👣)も「た(🚍)ゝき出される(🌯)」やうに、上(🧙)り(👿)端(🖋)に腰も(🔗)かけさ(🥀)せずに、そのまゝ「た(🔞)ゝき出」され(🐧)て、戻つてきた。
(💐)百姓達は、さ(😶)うやつ(🧛)て(🎌)集つ(🚑)て決め(🔊)たが、今度はそのことを、地主や差配(🏎)を相(🌦)手にやつて行くといふやうな事(⬇)になると(🥚)、お(🌃)互が何處(🗒)か(🐎)、調(diào )子(🧠)がをかし(🐮)くなつた。知らず(🥩)知らずの間に、どうに(🥥)か我(🗞)慢(💀)す(⛏)る(⛄)こと(💈)に(🚛)す(⏲)る(🔥)か、(🌏)そん(🎢)な事(🤨)に逆(nì )もどりをしさうな處が出(chū )てきた。さうなつたとしても(🛬)、百姓は然し今までの(🐔)長い(🔩)間(😎)の貧(♋)(pín )乏の(🦅)―(🚣)―泥(🙇)沼の底のやうな底になれてゐたので、(🆔)ちつ(🗡)とも不思議が(🛥)らずに矢張り、(📰)その暮しに堪(kā(💼)n )へて行つたかも知れなか(🦑)つた。――源吉(jí )は、(🈹)一層(😴)無口に、爐邊に大(🧒)(dà )きく安(ān )坐(🥋)あぐらをかき(🎴)ながら、(🍠)「見たか！」と、心で嘲(cháo )笑つた。
(⛵)かういふ(⭐)風(fē(⤴)ng )に決つたことを、(🔢)實(🏣)際に(🥐)やつ(Ⓜ)てゆくための人(rén )間とか、(🎥)細則(zé )、具(🏗)體的な方法、さう(🦔)いふ(🏣)こ(🎋)とは、(🚽)三(sān )、(🥜)四人の重立(lì )つた人（(👨)その中には(👵)校長先生も入(rù(〰) )つた。）で決め(😦)て、(🎼)すぐ皆に(🎊)通知する(🚽)ことにし(⬆)た。それでその日の集合(hé )が(🎐)終(📆)(zhōng )つた。
が、その意(yì )見は、(🔔)忽(🐯)ち皆(🗿)の反對に(⏲)會(🏇)つてしまつた。そんなこ(😐)と(🎣)はと(🤔)ても(🛄)出來得ないことであり(🦇)、又(yò(🔼)u )すべ(➕)きことで(🎭)ない、さう百(bǎi )姓は(〰)誰も(😕)考(💶)へてゐ(🎿)た(🐅)。
源吉達は、もう雪(👌)(xuě )も固(gù(🕔) )まつた(🎂)ので、山(shān )へ入る時(🐒)期だ(✂)つたけれ(⛑)ども、この(🐌)方が片(👱)(piàn )付(⛹)くまで行けなかつた。そ(🗑)れに(🍼)今では(😂)皆、(🌙)そんな(🕖)處でな(🚖)い(🌴)、(🧒)と(💗)思(🗯)ふ(🚿)ほど、興奮してゐた。石(shí )山の家に(🎾)寄り合つて、色々の(⚡)話をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓などは、(😼)「地主(😳)(zhǔ )つて不(bú )埓だ(🐪)！」さういふ理(🦔)(lǐ )窟の根據が分(🎁)つてくる(🎪)のが出てき(🎢)た。始め(🐶)「さう(🐦)か(🎈)なア」と思つて、フラ／＼(🉐)した(😒)氣(🙌)持のものが(😝)、「野郎奴」などと云つて(⬇)きた(🤡)。澤山集(🔱)るこ(🦄)とがあると、校(xiào )長先生(📖)は、手振りや、身振(zhè(🛥)n )りまで(🏦)して、「(🍫)佐倉宗(zōng )五郎」や「磔(zhé )茂(mào )左衞門」(🔔)などの(😸)義(yì )民傳を(🤡)話してき(⛅)かせた。それが、(🐨)處が、理窟(⬅)なしに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸の(⭐)すき間々(🐂)々から、にじ(📎)み入つて行つた。それから、笑談のやうに、(🐭)「北海(❇)(hǎi )道(dào )の宗五郎」といふ奴が、何處か(⭐)から一人(rén )位は出たつて惡くない(🍙)だらうさ、(🎢)と云つた。すると、朴訥な(🕙)百(💇)姓は、眞面目(mù )に、考へこんだ。
俺は、村にゐた(🤱)ときか(🏄)ら、君とちがつて、ど(💩)うして(🍀)も落付(fù )いてゐる(🍪)こ(🤒)とが出(chū )來(🗑)なかつた。こん(🧟)な生(🎉)活でない、もつといゝ、本(běn )當の生(🆒)活があ(🎺)ると(⏰)、い(🏨)つでも、考(🐶)へてゐ(🌍)た。何んであ(👶)るかちつと(😻)も分ら(💎)ずに(🍂)、そればかり考へてゐた。が、今(🙆)(jīn )になつて、俺達(💃)がど(🧤)んなとこ(👑)ろ(🖍)に轉(zhuǎn )ばうが(🏆)、轉べる(🎟)ところは決つ(🍂)て(🕒)ゐる、といふこと(🎖)が分つた。分らされ(➗)たんだ。君はきつと、こ(🎺)んなこ(🕒)とを云(🤜)ふやうになつた俺(👾)(ǎn )を笑ふだらう。笑はれ(🎏)て(🙀)も(📗)仕方(🎫)ない(📪)人間だ。然し、俺(ǎn )は(🛃)、俺達皆が一(💠)體どんなも(🌍)ので(⏫)あり、どんなことをして(👟)居り(🌥)、(🚿)それがこの社(shè )會にどんな役(yì )目と(✏)、待(🏖)遇をうけ(📦)てゐるものであ(🌛)るか、かう(😎)いふことを、こゝへ來てから(🌵)初(💏)(chū )めて知るやうになつ(🎁)た。百姓(🧣)も(😯)、この(📡)こと(🖐)は分(🥇)らなけ(🔆)れ(📣)ば(⏮)な(🎳)らないこと(🔲)だ(🤰)。こゝに(✝)は、(🔃)こ(📽)つそ(🙂)り(🛅)、(📸)さういふことを(🛀)研究(🤣)してゐる(🏻)人(🍖)達(dá )がゐ(🤐)るんだ(😘)。俺も一(yī )寸顏(yán )を(✉)出(chū(🚟) )すやうになつて(🔤)から(⛅)、ぼんやり(🔐)ながら分り(🎹)かけてきた。そし(🥔)て、俺はびつくりしてゐる(🕌)。この(🚒)世の中(zhōng )が大變な(📁)からくりから出來てゐるとい(🗳)ふことを(🍫)初めて(🔘)知(😯)つた。そして(💑)、そのどれもこ(🔧)れも(⛺)が、皆、「俺達(dá )の」頭(tóu )に成る程とピン(✌)／(🏣)＼くるものだ。
「なんでもよ、お(📆)芳居だら、(💈)口か(🤼)ゝ(🧚)る(🔰)し、(🍿)働(🏴)く(🐚)だ(🖇)けの畑(tián )も無えべよ、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳(🔯)に(🤯)や(👜)、家う(🌜)ち(🏫)つらかつたべ(🕘)―(📞)―。」
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