日本《男 の 娘 フェラ 画像》2行目ライン
男 の 娘 フェラ 画像あらすじ
五（一(yī )八(✝)(bā )九）
ゆすら(🥓)うめの木
○(🤛) 本章(🤜)には(🌐)拙訳(yì )とは極端に(🍓)相反す(👯)る異(yì )説がある。それは、「三年も学問(🐼)をして(😴)俸(🕘)(fèng )祿にありつ(📉)けないような愚か者は、めつたにない」(📱)とい(😯)う意(yì )に解(📥)するので(㊙)ある。孔子(zǐ )の(🍱)言葉(🏎)と(🦌)しては断(duàn )じ(🛤)て同意しがたい。
○ 本章は孔子がすぐれた君主の出(chū(🏚) )ないのを嘆い(🎐)た言(💈)葉(🙀)(yè )で(🖨)、そ(🌸)れを直接(jiē )いうのを(🕓)はば(💹)かり、伝説の瑞祥を以(yǐ )てこれに(🐥)代えた(🌤)のである。
(🔹)舜(🐾)帝に(🚆)は五人の(🆒)重臣が(📎)あ(😓)っ(🔃)て天下(🀄)(xià )が治っ(➗)た。周(🌜)の(🌐)武(wǔ )王は、自分には乱(😔)を(🕍)治める重(chóng )臣(chén )が十人あるといっ(❓)た。それに関連(🕎)(lián )して先(💰)(xiān )師(shī )がいわれ(🚗)た。―(🍺)―
「社(shè )会秩(zhì )序(🦒)の破壊(🦍)は、勇を(🈴)好ん(🚝)で貧に苦(kǔ )し(🐚)む者に(📌)よってひき(🦈)起されがちなものであ(🎃)る(⏳)。しかしまた、道にはずれ(🔪)た(👚)人を憎み過(📶)ぎることによっ(🍴)てひ(😥)き起されること(📞)も、忘れては(🔗)ならない。」
二〇(🥇)（二〇四）
よきかなや、
「先(🐿)生(shēng )の徳(😃)は高山(⏹)のよ(🛰)うなものだ(🏂)。仰(yǎng )げ(🚗)ば仰ぐ(💛)ほど高い。先(xiā(🏹)n )生(🍜)の(🏯)信念(🌶)は金石の(😔)よう(♐)なもの(💼)だ。鑚(🗣)き(🏉)れ(🚑)ば鑚きるほど(🛎)堅い。捕捉しがた(🏳)いのは(🎿)先生(shēng )の高(🚪)(gā(🔓)o )遠な道(dào )だ。前に(❔)あるかと思うと、(🖲)たちまち後(😀)ろに(👣)ある。先(xiān )生(🧐)は順(⛑)序を立(lì )てて、一(yī )歩一歩(🚮)とわれわれを導き、わ(🕧)れわれの知(🕘)(zhī )識をひろめる(👦)には各種の典(diǎn )籍(🥝)(jí )、文(wén )物制度を以(yǐ )て(🕓)せ(🏽)られ、われわれの(🔻)行動を(💭)規(guī )制(⛽)するには礼(lǐ(👟) )を以てせられる。私はそのご指(😬)導の(😯)精妙さに魅せられて、やめようとしてもやめるこ(🌷)と(👏)が(🍒)出来ず(🌔)、(💜)今(jī(💸)n )日(🐥)まで私の才(💹)能(🏚)のかぎ(🚗)りをつく(😒)し(🚱)て努力して来(lá(🎀)i )た。そして今(jī(💱)n )では、どう(🍗)なり先生(shēng )の(🎳)道の本(🔡)体をはっきり眼(yǎn )の前に見ることが出来るよう(😮)な気がする。しかし、いざそれに追(zhuī(👌) )いつい(😾)て捉(zhuō )えようとする(👊)と、やはりどうに(🕜)もならない。」
子貢がこたえた。――(🎱)
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《男 の 娘 フェラ 画像》よくある質問
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Q6《男 の 娘 フェラ 画像》評価:
A「しかし、(🦇)」(🐲)と先生(🌙)は、まじめに(🏉)なって、「(🕕)あれ(👾)は興味の深い(🔙)動物、そうじゃ、まさしく珍動物と(🗒)でも称すべきでありましょう。」いよいよ鹿爪(⛪)しかつめ(🚑)ら(🚄)しくな(🐈)った。私は縁側に腰をかけ、しぶしぶ懐(🎷)中から手(🤳)帖を出した。このように先生(🖍)が(🍤)鹿(🏬)爪らしい調子(😆)で(😞)ものを言い出(🔧)した(💫)時には、(🎱)私(🌅)がす(🛥)ぐに手帖(🍩)を(🤯)出し(🚿)てそれを筆記しなければなら(🌆)ぬ習慣にな(🏹)って(🔋)いた。いちど(🈸)私(🛴)が、よせばいいの(🎀)に、先生の(✳)ご機嫌(✖)をとろうと(🤩)思(🔴)って、先生(🍢)の(😠)座談(🏘)はとて(🌮)も面白い、(🈵)ちょっ(💬)と筆記させ(⤴)てい(📀)ただ(🐿)きます、(🔔)と言(🚯)っ(🏀)て(✒)手(🏔)帖を出(🌭)し(🕢)たら、そ(🏄)れが(🕵)、いたく先(🗼)生のお気に召して、それからは(🈺)、ややもすれ(💸)ば、(🆓)坐り直して(💧)ゆっくりした口調でものを言いた(➖)がり、私が手帖を出さないと、な(💅)んともいえ(🗄)ない渋(👎)いまずい顔をなさって、(⤵)そうしてチクリチ(💲)クリと妙な皮肉めいた(⏱)事を言い(📦)は(🎥)じめるので、どうしても私は(🚏)手(💇)帖を出さざるを得なくな(😔)るので(🏵)ある(👜)。私はこの習慣に(😏)ついては、実は内心大いに(🐧)閉口しているのだが、しかし、これ(🆚)とても、私(💚)のつまらぬおべ(🦄)っ(💡)かの報(⏹)い(♒)に(🗞)違いないのだ(👣)から、誰をも恨む事が(🍼)出(🥝)来ない(🐰)。以下はその日(🔆)の(👜)、座談筆記の全文である。括弧かっ(🙄)この(🚒)中(🎊)は、速記者た(🏛)る私の(🚛)ひそかな感懐(🔬)で(🈹)ある(🈴)。
A「(♉)何(➖)ぞ本でも持って(🚫)来まひょか」
A吉野(🔴)口(🏯)で(🥋)乗りか(🏖)えて(🚀)、吉野駅(👃)まではガタガタの軽便鉄(🐺)道けい(📧)べ(❌)んてつどうがあったが、そ(🌷)れから先は吉野川(🥙)に沿(😁)うた街道(🕔)か(😟)いどうを徒歩で(🤸)出かけた。万葉(🚻)集に(➕)ある六田むつだの(🆕)淀よ(🎻)ど、―(🦎)――柳やな(✏)ぎの(🍭)渡わたし(🐔)のあたりで道は二(🎨)つに分れる。右へ折れる方は花(👄)の(🃏)名(🎾)所の吉野山へか(🏷)かり、橋(🍾)を渡る(🕉)とじきに下の千本にな(🔬)り、関屋の桜、蔵王権現ざおうごんげん、吉(🐕)水(🔡)院きっす(💞)いいん、中の千本、―――(⚾)と、毎年春は花見客の雑沓ざ(🚉)っとうす(😙)る所である。私も(👸)実は(🌓)吉野の花(✝)見に(🏙)は二度来たこ(🍓)と(♟)があって、幼少のお(🏅)り上(🕣)方かみがた見物(🛶)の母に伴(🍶)ともなわれて一度、そののち高(🐄)等学(💟)校(⛩)時(🔥)代に一度、やはり群集の中に交りつつこ(🗳)の(🕎)山道を右(💹)へ登っ(❔)た記憶きおくは(🆘)あるの(🔶)だが、左(😼)の方の道を(⤴)行(🎥)くのは始(🏋)めて(🤴)であ(😨)った。
A「ふん(👊)、(🎸)上海で(🤝)英吉(☝)利イギ(🌹)リスの学校へ行ってて、英吉利の病院の看護婦にな(📔)って、それ(🐛)か(🚷)ら(🥠)一度(🎣)英吉利人と(🥨)結婚したことがある(🔎)の(🤦)やて。あれでも子供がある(🤤)ね(🚀)んで」
A その夜、私は異様な歓待を(🍇)受け(🥓)た(⛸)。私が(⛓)その中年の女給に酌(🧑)をされ(👎)て熱い日(🏳)本酒の(⏲)最初の徳(💌)利をか(⏮)らにした(🌌)ころ、さきに私(📌)に煙草をいっぽんめ(🍠)ぐんで呉れ(🦌)たわかい女(📭)給(🌷)が、突然、私(🥗)の(🐴)鼻先へ右(😯)のて(🍘)のひらを差し(🤔)出し(⛄)たのであ(🕸)る。私はおどろかずに、(⛑)ゆっくり(💢)顔を(🏟)あげて、その(➖)女給の(💏)小さい瞳の奥をのぞいた。運命をうらな(🍸)って(⛔)呉れ、(🧔)と言うのである。私は(🦄)とっさ(🔪)のうちに了解した(😝)。たとえ私が黙っていても、私のからだから予言者(✂)ら(🖖)しい(🎢)高い匂い(🤞)が発するのだ。私は女(🌁)の手に触(🖖)れず、(❔)ちらと眼をく(🌓)れ、きのう愛人(🤸)を失った、(🌚)と(🎺)呟(👣)い(🖥)た。当ったのである。そ(🔩)こで(🚩)異様な歓(🕓)待がはじ(🔯)ま(🥧)っ(🥥)た(👡)。ひとりのふ(🕰)と(🖋)った(🎌)女給は、私を先生(🗓)と(♏)さえ呼んだ。私は、(✌)みん(🕣)な(🚌)の手相を見てやった(🆒)。十九歳だ。寅とらのと(🤤)し生れだ。よすぎる男を思って苦労している。薔薇(🌻)ばらの花が好きだ。君の(🍁)家の(🛬)犬(🥃)は、仔犬こ(✉)いぬ(🦆)を産んだ。仔(💑)犬の数(🏿)は(😻)六。こ(💨)とごとく当っ(🤝)たの(🍕)である(🌳)。か(🅰)の痩やせた、眼(🔺)の(🍯)すずしい中(😗)年の女給は、(🛴)ふた(💎)り(🎑)の亭主を失(👏)っ(🌺)たと言われて、み(🕙)るみる頸くびを(💶)うなだれた。この不思議(💜)の的中は(👙)、みんなのうちで、私をいちば(➿)ん興(🔪)奮させた。すでに(🔣)六本(👬)の(🕜)徳(🤯)利(👁)をからにしていたのである(😒)。このとき、犬の毛皮(🍤)の胴着(⚪)をつけた若い百姓が入(🐑)口に現われた。
A昔は(🉐)遊芸を仕込(🐝)む(🥞)にも火の(⛷)出る(😮)よう(💵)な凄すさまじ(🍔)い稽古をつけ往々おう(🆑)おう弟(🔣)子に体刑た(📿)いけい(🌷)を加え(📃)ることがあ(🧒)ったのは人のよく知る通りである本(✴)年〔昭和八年〕二月十二(🕔)日(🎵)の(📃)大阪朝日新聞日曜の(🎛)ペー(🔐)ジに「人形(🧢)浄瑠璃(🚆)じょうる(🌦)りの血まみれ(🛐)修業」と題し(👍)て(🦅)小倉敬(🐗)二君が書いている(🔝)記(🌋)事を見るに、摂津(🕹)大掾せ(🅰)っつのだいじょう亡き後の(⤵)名(🐏)人三(🏀)代目越路(🔤)太夫こしじだゆう(🐜)の眉(⛱)間(🍱)みけんには大きな傷痕きずあとが三日月型に残っていたそれ(💬)は師(🍹)匠豊(🦕)沢団七か(🀄)ら「いつに(🐐)なった(🍈)ら覚えるの(🌷)か」と撥で突き(🚷)倒された(🎅)記(🔣)念で(🔼)あるとい(😂)うま(🥤)た(👎)文(✍)楽座の(🦅)人(🐦)形使い吉田(➰)玉次(💞)郎の後頭部に(🐥)も(🗑)同じ(😢)ような傷痕がある(🔎)玉次郎若かりし頃「(💚)阿波あわの鳴門な(❗)ると」で彼の師(🎥)匠(🕎)の(🕘)大名人吉田玉(🏁)造が捕(🎨)とり物ものの場の十郎兵衛を使い玉次郎がその人形の足を使った、そ(🦄)の時キット極(🕗)きまるべき十郎兵衛(🌈)の足がいかにしても師匠玉(🎚)造の気(💮)に入るように使えな(🔼)い「阿呆め」と(🕯)いうなり立廻りに使っ(🚳)てい(🚇)た本(🎴)身ほんみの刀でいきなり(🎇)後頭(🍣)部を(🐻)ガンと(👒)や(👏)られたその刀(🕡)痕が今も(🐨)消(⚾)え(🆙)ず(🤹)に(🎡)いる(👢)のである(🤟)。し(🗽)かも玉次郎(🎒)を殴な(🔑)ぐっ(🕢)た玉(😑)造もかつて師匠(🌗)金四(🚑)の(☕)ために十郎(🚊)兵衛の(🍺)人形をもって頭を叩き割(🖐)られ(🥈)人形が血で真赤まっかに染そまった。彼はその血だら(🦔)けになって砕(👴)くだけ飛ん(⏯)だ人形の足を師匠に(👣)請こ(🏄)うて貰い(😶)受け真綿にくるみ白木の箱に収め(🕯)て(🈲)、(⏫)時々取り出しては慈(🏃)母じぼの霊前れいぜんに額ぬかずくがごと(😴)く礼拝した「この人形の(🚂)折檻せ(👹)っかんがなかったら自分は一生凡々ぼんぼんたる芸人の末で終ったかも知れ(💳)ない」とし(🕎)ばしば(🐹)泣いて人(📴)に語った(🈚)。先代大(👪)隅太(👻)夫おおすみだゆうは修業時代には一見牛のように鈍重ど(🐌)ん(🤨)じゅうで「のろま(🏖)」と(🕧)呼ばれていたが彼(💎)の師(🥢)匠は有名な(🧣)豊(🔟)沢(🈶)団(📨)平俗に「大団平」と云われる近代(🌽)の(🎸)三味(🌠)線の(🐐)巨匠(🤵)きょしょうであったあ(🥜)る時蒸し暑い(🧖)真夏の夜に(👻)この大隅が師匠の家で木下(🙍)蔭挟合戦このしたかげはざまがっせ(🥕)んの「壬(✨)生みぶ(🕊)村」を稽古してもら(🙆)っている(👎)と「守ま(📘)もり袋(🗳)ぶく(🗨)ろ(💁)は遺(📀)品ぞと」と(👊)いうくだりが(🎒)どうしても巧うまく(📐)語(🤟)れな(🎉)い遣やり直し遣り(🚮)直して(♏)何遍なんべん繰(🈵)り返しても(😮)よいと云っ(🧦)て(🕹)くれない師匠団平は蚊(🙊)帳かやを吊つ(🚠)っ(💂)て中に(💌)這(🕥)入って聴きいている大隅(🏜)は蚊かに血を吸わ(🛡)れつつ(🏊)百遍、二百遍、三百遍と(🙍)際限もなく繰り返しているうちに早(🍻)や夏の(🏙)夜(🤸)の(⛸)明け易(🤝)やすくあたりが白み初(🌄)めて(🍏)来(🍃)て師(⛲)匠もいつ(🌘)か(🍸)くたび(👗)れたのであろう寝(🤸)入ねいってしまったようであるそれ(😋)でも「よし」(🚌)と云って(⤴)くれないうちはと「の(😤)ろま」の特色を(💡)発(👸)揮(🐽)はっきしてどこまで(🥌)も(✏)一生懸命けんめい根(🦖)気よく遣り直し遣り直し(🌕)て語っていると(🆘)や(💸)がて「(🕺)出来た」(💩)と蚊帳の(💅)中から団平(🏪)の声、寝(🙅)入(🚀)ったよう(❌)に見えた師匠(🌡)はまんじり(🐩)ともせずに聴いていてくれたのであるおよそかくの(💞)ごとき(🏋)逸話いつわは枚挙に遑いとまなくあえて浄瑠璃(🐝)の太夫(❤)や(😹)人形使い(⏲)に限っ(😲)たこ(🖲)とではない生田いくた(😚)流の琴や三味線(⭐)の(😖)伝授(📹)において(🏥)も同様であったそれ(🚿)に(🍶)この方の師匠は大概たいがい(🙈)盲人(✖)の検校であ(💚)ったから不具者の常として片意地な人が多く勢い苛(🐼)酷か(📫)こくに走っ(🌯)た(🌥)傾(⛳)かた(🛩)むきが(🚒)な(🔳)いで(🐱)も(🎢)あるま(🌭)い。春(♉)琴の(💁)師匠春松(🤟)検校の教(🔒)授法もつとに厳格を(🎀)もって(👀)聞えていたことは前述の(〰)ごとくややもす(👔)れば怒罵どば(🐨)が飛び(🎈)手(🍩)が伸びた(🐘)教える方も盲人なら教わる方も盲(👶)人の場合が多かったので(🕐)師匠に叱しかられたり打た(🎻)れ(➡)たりする度(🔊)に少しずつ後ずさり(🚑)をし、(🗞)ついに(➿)三(🌽)味線を(⏲)抱かかえたま(🥟)ま中二(🌱)階(⛅)の段梯子だんばしご(🛢)を転げ落(♒)ち(🗃)る(💐)ような騒さわぎも起った(📀)。後(💬)日春琴が琴曲指南(📵)の看板を(🥧)掲(🌉)かかげ弟子を取る(🗒)よう(🍞)になってから(🤾)稽(🙇)古振けいこぶり(🚫)の峻烈し(🥃)ゅんれつをも(😨)っ(📈)て鳴らした(😯)のもやはり先(🐰)師の方法(🎢)を(💧)蹈襲と(😉)うしゅうしたのであり(😻)由来(🛍)する所(💮)がある訳な(🍯)のだが(👟)、(🎀)それは佐助を教えた時代(🚁)から既すでに萌きざ(🐿)してい(🔺)たのであるす(👤)なわち幼い(🕸)女師匠の(⚓)遊戯(🔎)ゆうぎから始(💂)まり次第に本物に進化し(🐥)たのである。あ(🍰)るいは云う(📻)男の(💵)師匠(👦)が弟子を(🗂)折檻する例は多々(🍢)あるけ(👍)れども(🌐)女(🗝)だ(💅)てらに男の(🏆)弟子を打ったり殴なぐったりしたという春琴の(😽)ご(🔡)ときは他に(⏪)類が少い(🙌)これをもって思うに幾分(🕟)嗜虐(👲)性しぎゃ(🌭)く(🤶)せいの傾向があったので(🔶)はないか(🌽)稽古に事寄せて一種変(🥂)態な性(🌑)慾せ(🌮)いよく的(🎰)快味を享楽きょうら(🕘)く(🖼)していたので(🎤)はないかと。果(👭)してし(📚)かるや否(🔕)いなや今日に(🤔)お(🏭)いて断(💲)定(📨)を下(🏤)すことは(🛢)困難で(🎈)あ(❣)るただ明(📁)白(💦)な一(🍷)事(🎞)は、子供がままごと遊びをす(🥝)る時は必(🏝)ず大人(🚕)おとなの(🅾)真似を(⛲)するされば彼女も自(🥐)分は検(😯)校に愛せられてい(🥄)た(🈲)の(👈)でかつて己(🔐)お(🐫)の(🤔)れの肉体に痛棒つうぼう(🐏)を喫きっした(💯)ことはないが(✉)日(⛺)頃の師(🗒)匠の流儀りゅうぎを知り(🔦)師たる(🐶)者はあのように(🚷)す(👰)るのが本(🐒)来であると(🛳)幼心(👬)に合点がてんして、遊戯ゆ(🛠)うぎの際に早くも(❣)検校の(💡)真似をするに至った(💼)の(🦈)は自然(😖)の数(🕸)すうでありそれが昂こうじて習(🚇)い(🍗)性(🤚)とな(🥇)った(🌵)の(👸)で(😀)あ(🏝)ろう
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