フェラ 動画《榎本 すみれ 東 熱 極 中出し》2行目ライン
榎本 すみれ 東 熱 極 中出しあらすじ
そのおかたみは(➡)シナからでも渡って来た(🦕)陶(táo )器(📉)らしく、厚手(shǒu )の焼き(🤠)で、青みがかった色つやまでがいやみ(🍃)のないも(🏿)のでした。あま(💐)りよくで(🦇)きて(🌃)いるもの(😇)ですから、わ(😉)たしがほめまし(🦒)たら、姉はていねい(🗂)に(🦕)茶わんを(🛐)ふき、そ(🐓)れをわたし(🏒)の前におい(😐)て(🎬)、ほしくばくれ(🍬)てもいいと言(yán )うのです。わたしもまだそんな古い茶(🐇)わんをもらい受(🔟)けて(🖕)ながめ楽しむ(📘)年(🙈)でも(🏃)ありませんでしたか(➕)ら(✳)、せっかく姉が(🙎)そう言(yán )ってく(📃)れても、それをもらって(🤹)帰る気(🤹)にはな(🙂)りません(〽)。それに、そ(🏄)の茶わんは茶器でもなく(✋)て(🍿)古(gǔ(📃) )い食(🕞)器で(✅)す(🕴)。いか(💟)によくできた陶器(qì )でも、むか(🤭)しの人(🔷)が(📝)飯を(⬆)盛っ(🎶)た(🧜)茶(🕓)(chá )わんで食う気にはなれない、やは(🍃)り自分は自(🌍)分(fèn )の茶(🚇)わんで(🚵)食(📅)いたいと思いまし(🐨)た。
わたしは一人の(⚾)古(👆)着(zhe )屋(📹)さん(🕉)を(♑)知っていまし(🆒)た。この古(🏎)着(🏉)(zhe )屋(wū )さんは美濃みのの国(🔅)(guó )から出て(🛎)きた人ですが、明治(zhì )学院にかよっ(🥡)て(🌖)いるわたしの学生時代(dài )に(😜)、くつ(🛹)屋をし(😤)て(🥂)いま(📶)し(👋)て、(🧕)編(biān )み上げのくつを一足(zú )造(💐)(zào )ってくれま(🕣)した。それか(💟)らわたし(♑)も(🌗)懇意にな(👳)っ(⏬)た人です(🔔)。
この一(💮)夏の間、(🛣)わたしは(👳)姉(🦏)の(🏒)口からなき父(💹)の話(🕵)をよく聞か(🚥)されまし(🌥)た。父は熱心な子の教育者で、(🎴)わたしも六つ七つ(🍼)のころから(🕵)読(🐕)書(shū )の道を(🔌)父より授け(💻)られ、十の年(niá(📊)n )に両(🏻)親のひざもとを(🏘)離(lí )れたのもやはり父(🈲)(fù )の意見に(😏)よっての(🦓)ことでしたが、そんな子供の時分(🛥)の記(jì )憶し(🐹)か自分にはないものですから(⛷)、姉(🔃)(zǐ(🎟) )か(🏟)ら聞く父(🤨)の(🆎)話には初(chū )めて知(zhī )る(💥)ようなこともすくなくなかったので(🏭)す。わたしのき(👵)ょうだ(💺)いの中(zhōng )でも、(👇)姉は一(🙊)番の父親思いでしたからね。父(🎣)は神坂(🥐)村み(🕧)さ(🖕)かむらのほうからこの木曾福島(👷)の(🈵)町へ(🎀)も(⛱)よく(🕦)来たらしい。こ(🎾)の(🙌)町には(🤵)父が歌の友(yǒ(🌶)u )だちと(😟)いう人もあったらしい。わたし(🌋)は姉の家(🛷)で、父(fù )を知っているという一(yī )人の老人(rén )にも会い(🐅)まし(🏄)た。
(⏯)その時(🎹)、老人は日ごろ書き(🐗)ためた自作(🐸)(zuò )の和歌や発句ほっくを(⛲)持(chí )ってき(💑)てわた(🍖)しに(🌏)見せてく(⛳)れま(👛)した。じょうずとは言(🤖)(yán )えない(🤽)ま(⛩)でも、正直(✴)に思いを(😲)の(💦)べたものでした。お(🔴)そらく、百姓を相手と(🗑)しての長い鳥(🤼)居川(😸)(chuān )村のいな(👾)か(🕒)暮らしが、そ(🚨)んな和歌と(🔡)もなり、発(fā(💼) )句と(📂)もな(💟)ったのでし(🦕)ょう。わたしはまた(⛰)この(🦉)来(lái )助(🍁)老人が筆持つ腕(🎀)に(🎇)重い石をし(💤)ばりつけるほどにして書道のほ(🙎)う(⛏)にも工(gōng )夫を積(jī(🕵) )んだ人と聞いていました(📯)か(🕟)ら、何か記念(niàn )に書(shū )いてほし(🍪)いと頼みまし(🚬)た。老(⛩)(lǎo )人が(🏝)言うには、自分は(🏑)無学なも(🎚)のであるか(😛)ら、(🚛)書(📳)(shū )いて(✅)あげる(✏)ような文句も胸に浮(fú )かばな(♋)い(🚼)が(🦁)、こ(🌴)とば(🤗)さえ選んで(😃)くれる(🤭)なら(🐬)、(😥)よ(🖍)ろこんで引(😔)き受けると(🛒)のこ(🔀)とで(💸)した。そこで(🥐)わたしは日ごろ暗誦あんし(🏂)ょうするくらいに好きな古(gǔ(🕣) )いシ(🏁)ナ人の詩の(➕)ことばを(🕋)選んでおくりまし(🤞)た(📑)が、やがてそ(📈)れができたといって届けて(👛)くれた(🥒)のを見(🦔)る(🌼)と、じ(😺)つに(🕦)みごとな筆(bǐ )で(📆)、これにもわたしはおどろかされ(🌥)まし(🐄)た。
八 佐(💆)久ことば
五(wǔ ) 栗本先生
昔の(🏫)人が(🦆)ほんとうに(🛵)物を考(kǎo )えた場所(🈸)だとい(🐄)う気(qì )の(🕟)し(📬)てくるのも、そ(👯)の岩壁の前です(🧐)。わ(🤴)たしは古(🕛)い松の(🚃)枝を通して(🦄)海(🦄)(hǎi )に映る夕(😺)(xī )日を望みながら(🐿)、しばらくそこ(🏚)に立ちつくしてい(📒)た(➖)こともあ(🎪)りま(🌭)した(🕑)。
一(yī(🚴) )〇 木像(🚃)拝(bà(🗺)i )見
行っても行っても(📃)遠く(🚂)なるもの(🐜)、木曾き(🔡)その(⛔)園原その(🕺)はらの里というと(💥)ころの(📪)ははき木ぎ。これ(🔔)はわたしの郷里くにの(🤼)ほうに残っている(🔖)古(gǔ )い(🐚)言い伝えで(👺)す(🐏)。
あれはわたし(🌾)など(🚅)のまだ(😔)青(qīng )年のころのことでしたが、(🚖)その(🖖)日の(🚝)葬式(🕳)(shì )につい(💨)て、今だにわたしの胸に浮かんでくること(🍀)が(🌜)一(yī )つあります。それは『小公子』(🍐)の訳者(zhě )を(🦒)記(✴)念(🌇)するために(🤸)、(➰)い(🤴)ろいろ(🕢)な(📳)書(shū(💼) )物や雑(😊)(zá )誌(🌃)の類が数(shù )多くその(🐔)墓(🍾)のほとりにうずめら(🏜)れたこと(🌨)で(⛽)した。まあ、堅い石(shí )の棺かんの中に置(zhì )い(🚊)て(🕷)すら(⛔)どうかと思われるようなものを、まして漆(📚)もはい(🐗)っていない木の(🙂)箱の中に納(🍧)めたのですから、よく(🤣)い(🌀)く日(👙)もち(🗺)こ(👑)た(🔍)え(💳)ようとは掛(🐕)念(niàn )けねん(❣)され(🚣)ましたが、しかし土の中に(📦)書(shū )物の類をし(😿)まい(🍂)ましたら、(💫)何が(😥)なしにその(🏷)墓の(🐊)ほと(🌘)りを立(🐼)ち去(🛍)(qù )り(🐙)がたく思わせました。あれから(🙃)、もうかなりの年月がたち(✝)ます。しかし時(😎)(shí )を(🆗)記(🈲)念しようとす(⏳)る人々の心は長くそ(🚗)の土に(💆)残りま(🔸)した。
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