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「へえ、あれが女の(🚨)子(zǐ )ですかい。わ(💌)たしは男の子(🚛)(zǐ )かとばかり思った。」と平助(💂)が笑(🛠)(xiào )う。
(👶)筑波つく(🐶)ばの騒(sāo )動以来、関東(dōng )の平野(yě )の空(kōng )も戦(🏡)塵せんじんにおおわれている(🍙)ような時に、ここに(🌫)は一切の争いをよそに(🤳)して、(🥡)好きな(📼)俳(pá(⤵)i )諧はいかいの道(🎭)(dào )に遊(🎈)(yóu )ぶ多(🍬)(duō(🎈) )吉のような人も住んで(🍼)いた。生(shē(😧)ng )まれは川(🍀)(chuān )越(🌜)(yuè )かわごえで(🔅)、米(🥓)問屋(wū(🎋) )と(🕝)酒問(🚉)(wèn )屋を兼(jiā(😶)n )ねた大(dà )きな商(shāng )家の主人で(🐪)あっ(🔩)たころには(🤝)、川越と江戸(hù )の(🗡)間(😬)を川舟(zhōu )でよく往来(🐺)した(🎱)という。生(🥅)(shē(💡)ng )来の(🕳)寡欲かよくと(👖)商法の手違(🥚)いとから(💶)、(💇)この多(🥗)吉(jí )が古い暖簾のれ(🐜)んも畳たたまねばならなくなった時、(🤮)か(🍕)みさん(🔺)はまた、草(🧟)鞋わ(🦌)らじばき(🕙)尻端折しりはしょりになって「(🏬)おす(🛸)み団(🌴)子(👆)(zǐ )だ(🤒)んご」というもの(⛴)を(🛐)売(mài )り出したこともあり、(🥀)一(yī )家(jiā )をあげて江(jiāng )戸(🦅)に(🏤)移(yí )り住む(🃏)よう(🔫)になってからは、夫(🎉)お(⏬)っ(🌱)とを助けてこの都会に運命(mìng )を開(📝)拓しようとしているような健気(🍺)けなげな婦(🐤)(fù(🧛) )人だ。
「さあ、いつまた出かけて来られ(🚒)ますか(🐦)さ。」(👪)
しかし、(🎟)道中奉行の協(xié )議(🏍)中、協議(👡)中で、庄(🔗)屋側か(💕)ら(🥢)の願(yuàn )いの筋(♉)も容易(😹)にはかど(😫)らなかった。半(🕔)蔵(🏭)(zāng )ら(⏹)は江(🤷)戸の(💶)町(⏸)(dīng )々に山王社(🅾)(shè )さ(🎉)んのうしゃの(🍖)祭礼の来(lái )るころま(🎾)で(🍐)待ち、月を越えて将(jiā(👿)ng )軍が天璋院てんしょういんや和宮(🚼)様(yà(🐬)ng )かず(😪)のみ(👜)や(📭)さま(📌)と共に新たに(📛)土(tǔ )木(💱)の(🤳)落(🥗)成(🔄)した江戸城西(🔆)丸へ田安(🈶)御殿たやす(💷)ごてんの方から移る(✌)ころまで待っ(❎)た。
その時(🈲)になって(🤳)見ると、長州(zhōu )征伐の命令が下(👨)ったばかりでな(🕹)く、松平(🎻)大膳太夫(fū )まつ(✒)だい(🈚)らだいぜんのだゆうならび(😾)に長門守ながと(🌲)のかみ(✋)は(🤯)官位(👁)を剥はがれ、幕府より(😀)与えられ(👆)た松平(pí(🙈)ng )姓と(🐪)将軍家(jiā )御諱おんいみな(🎙)の一字をも召し(⛔)上げられた。長防両(liǎng )国への物(🔭)貨輸送(sòng )は諸街道(🙏)を通じてすでに堅く禁ぜられてい(🏴)た。
その日の泊(bó(🈯) )ま(👞)りと定めら(🎩)れた駒(🛡)場(🌁)こ(🕷)まばへは、平(píng )田(🏙)派(pài )の同志(🥥)(zhì )のもの(🔊)が集まった。暮田正香と松(sō(🤲)ng )尾誠まつおまこと（(🧣)松(🌻)(sōng )尾多(💭)勢(shì )子(🥖)た(😼)せこの長男）とは伴(🎠)野とものから。増田平(🍰)(píng )八(bā )郎ますだへい(😐)はちろう(⭕)と浪合佐源太(🚂)(tài )な(👙)みあ(🔵)いさ(😦)げ(💮)ん(🛫)たとは浪合から。駒場(🎚)には同(tóng )門(📝)の医者山田文郁(yù )ぶんいくもある。武(🔰)(wǔ )田(tián )本陣に(🤝)あ(🌱)てられた駒場の家で、土地の(😹)事情に(🛢)くわしいこれらの人た(🖇)ちはこの先とも小藩(fān )や代官との無益(🤟)な衝突の(👑)避けられ(🛶)そう(🌏)な山国の間道(dào )を浪士らに教えた。その時、もし参州(🥔)街道(🔶)を(😯)経由(yó(🦇)u )すること(🥨)となれば名(míng )古屋(wū )の(📨)大藩とも対(duì )抗(🌹)しな(✅)ければならないこと(🐬)、のみならず(🕵)非常に道(🚑)路(📲)の(🎄)険悪なことを言っ(🔒)て見(jiàn )せる(😮)の(🚖)は浪合か(👯)ら来(lái )た連(🐭)中だ。木曾路か(🥨)ら中(zhōng )津(jīn )川辺へかけて(🎛)は(💎)熱心な(🏽)同(tóng )門の(😁)も(💞)のもある、清(qīng )内路せいな(🔄)いじ(👙)の(🍲)原信好のぶよし(👛)、馬籠まごめの青(🔧)山半蔵、中津川(🛀)の(♎)浅(🕓)見(jiàn )景蔵、それから峰(fēng )谷はちや香蔵なぞは、い(🗓)ずれも水戸(🛷)の人た(👉)ちに同情(🏪)を送る(😊)であろう(⛑)と言って見(💥)せるのは伴野か(🍻)ら(✈)来た連中(zhōng )だ。
三(sān )百人(😂)ばかりの後陣の者(🌝)は容易に下(🔼)(xià )諏(🕌)訪へ到(🕒)着しない。今(jī(➕)n )度の戦闘(dòu )の遊軍(💏)で、(💠)負(🐼)(fù )傷者などを介抱(💬)するのもそれらの人たちであった(😘)から(🍠)、道に隙ひ(👱)ま(♌)がとれて(🦌)おくれるものと知れた。その(⚫)間(jiā(🍑)n )、(🧀)本陣(📅)に(✔)集(😟)(jí )まる(👌)幹部(🏀)のもの(🗓)の(🗑)中には(💈)すで(🌞)に「明日」の評定がある(🚃)。もともと(🍒)浪(làng )士(🍞)(shì )らは高(➖)島(dǎo )城(🌕)を目(mù )がけて来たものでも(🌒)ない。西への進路を切り開くためにのみ、やむを得ず(👲)諏(zhōu )訪(fǎng )藩を敵として(⛸)悪戦したま(🚮)でだ。そ(🥌)の(🦐)夜(yè )の評(🌖)定に(🎚)上ったは、前途にど(🦃)こ(😃)をたど(🥐)るべきかだ。道(dào )は(📛)二つある(🌏)。これから塩尻峠しおじりとうげへかかり(⤴)、桔梗き(👊)きょうが原(👺)(yuá(🔒)n )はらを過(🎷)ぎ、洗馬せば本山も(😯)とやまか(🆔)ら贄川(📂)(chuān )にえがわへと取(qǔ )っ(🔓)て(⛽)、木曾きそ(🚳)街(📠)道をまっすぐに進むか。それとも岡谷お(🈵)かや辰野たつのから伊那いな(🎻)道へ(🚛)と折(📐)れるか(🎧)。木曾福(🙆)島の関(🏌)所を(🕥)破るこ(😹)とは浪士らの本意ではな(💼)か(🍃)った。二十二里余(🦏)にわたる木(mù )曾(📩)の森林の(💼)間は、(🛀)嶮岨(qū )けんそな山(🎇)坂が多く(💰)、人馬(🛶)の継立(lì )つぎ(👽)たても容(🔵)易(yì(🗂) )でない(🔢)と見なさ(📸)れた。彼(🦓)らは(🔤)むしろ谷(🚥)も広(✒)(guǎ(🍮)ng )く間道も多(🕘)い(🌦)伊(🃏)那の方をえらんで、(💪)一(yī(✏) )筋の血路(👂)をそちらの方(🕋)に求めようと企てたのである。
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